-2

اتفاق الأمة الإسلامية

هاجمنى بعض الأشخاص الذين وقعت أرجلهم في غباء الوهابية باننى من الجهمية اولا يا هذا أهل السنة والجماعة الاشاعرة والماتريدية مختلفين مع الجهمية تقول بفناء الجنة والنار وأهل السنة الاشاعرة والماتريدية لا تقول بذلك الجهنمية تقول بعدم رؤية الله يوم القيامة أهل السنة والجماعة الاشاعرة والماتريدية تقول برؤية وغيرهم من الاختلافات

وانا ارد عليهم اقول نزهوا الله اتفق مسلمين جميعهم للسادة الاشاعرة والماتريدية والإباضية والشيعة أن الله عز وجل منزه عن اليد والساق والوجه وغيرها وما خرج عن ذلك الإجماع الا السلفية الوهابية وانا أتنازل معك واقول له اليد والساق و الوجه اريد منك يا استاذة هاجر أن تفسر لى قوله تعالى كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام

ولو قولنا أن له ساق ووجه ويد فأذن الله عز وجل محتاج إلى تلك الاعضاء ولو كان محتاج إليهم لكان عاجزا والعجز ليست من صفاته سبحانه وتعالى ولو قلت إن الله عز وجل ليس محتاج إلى تلك الاعضاء فهذا مستحيل أيضا لأن معنى هذا أن الله سبحانه وصف نفسه بتلك صفات التى هى من صفات المخلوقات فإن الله عز وجل أنقص نفسه وهذا محال على الله

وعلى ايه حال نحن كلنا مسلمين وإن اختلفنا في شى فهذا لا يعنى خروجنا من الملة


التعليق السابق

انا الحمد لله درست على يد علماء وشيوخ الأزهر درست على يد دكتور طارق اللحام مدير الخريجين الأزهر في لبنان وشيخ محمود عابدين الأزهرى وشيخ محمد سالم ابو العاص استاذ التفسير في علوم القران وكنت اشاهد تسجيلات علماء الأزهر فى شروحات كتب العقيدة وكنت اقرا كتب علمءا الأزهر في العقيدة مثل كتب احمد طيب والدكتور هشام كامل الازهرى منهما كتاب التوضيحات الجلية على شرح الخريدة البهية وكتاب انا الأشعرى للشيخ محمد سالم أبو العاص والحمد لله كلهم شيوخى وأخذت منهم ما خلا احمد الطيب. انا واتحداك اصلا ان تفرق ما بين تعريف الإرادة والرضا في العقيدة

انا واتحداك اصلا ان تفرق ما بين تعريف الإرادة والرضا في العقيدة

حقاً لا أعلم لكن يسر الله لى كشف زيغك.

حضرتك درست على يد مين

أنا جاهل يسر الله له كشف زيغك، العقيدة خط أحمر نأخذها من كتاب الله وسنة نبينا وقرأة القرأن بشكل مستمر تثبت عقيدتك كمسلم.