انت فهمت غلط يا استاذ مصطفى الاسماء الحسنى يقصد الرحمن والرحيم وجبار وغيرها هذه اسماء وليست صفات كاليد والرجل والوجه
هل لله أعضاء
التعليق السابق
إنت بتفهم ولا لأ؟! الكلام واضح عياناً بياناً:
"ومذهب علمائنا المحققين رضوان الله عليهم في مسألة صفات الله تعالى هو أن نثبت لله تعالى كل صفة أثبتها لنفسه في القرآن من صفات، أو وردت بها الأحاديث الصحيحة، وكذلك يجب أن ننفي عنه كل صفة نفاها عن نفسه أو نفاها عنه رسول الله ﷺ."
الأمام الأكبر لمن أو لأى مؤسسة قبل أن أقرأ أى شئ أرسل أصل المقال.
فقد يكون إمام الشيعة الأكبر فلاحاجة لأن أكمل المقال وأقرأه فمن عادتكم أخذ مايساعدكم على الزيغ لتأكيد ماتقولوه.
عايز اصل مقال تفضل استاذ مصطفى
واعذرنى انا سانام الان ولو احببت أن نكمل الحوار ان شاء الله بعد صلاة الجمعة نكمل الحوار
هذا المقال الذى جئت به أنا منذقليل ويقول فيه فضيلة الإمام :
"ومذهب علمائنا المحققين رضوان الله عليهم في مسألة صفات الله تعالى هو أن نثبت لله تعالى كل صفة أثبتها لنفسه في القرآن من صفات، أو وردت بها الأحاديث الصحيحة، وكذلك يجب أن ننفي عنه كل صفة نفاها عن نفسه أو نفاها عنه رسول الله ﷺ."
أكملته للنهاية ولكن يكفينى من المقال إثبات ما أثبته الله لنفسه وهذا ماقلته لك منذ البداية حينما وجدتك تعطل ما أثبته الله لنفسه.
أما باقى الخلافات الأخرى أنا مجرد طويلب علم صغير لم أنتظم ولم أستمر حتى أدخل نفسى فى خلافات أكبر منى لكن يكفيني أنى سأبدأ فى العلم الشرعى مرة أخرى حفاظاً على نفسي ومن حولى من أمثال من يضعون السم بالعسل حتى يوقعوا بالعوام.
نهاية المقال توافق هواك جداً ولا علم لى بما يقال فيه بشكل كافي لكن مايهمني هو أن الإمام أثبت لله ما أثبته لنفسه على خلاف ماذكرت أنت وهذا يثبت تدليسك وأن الأزهر لايتفق مع الشيعة ولا المعتزلة وهذا يكفي.
مع نفسك بقي أنا مش بتاع خلافات أنا فقير إلى الله إفتقار العبد الذليل إلى مولاه. إدعيلي بس إنى أدخل الجنة وألا أقع فى النار الله يهديني ويهديك.
التعليقات