اه طبعا عند حضرتك كتاب الواضح في علم الوضع لأبى منصور البغدادي وكتاب خلاصة علم الوضع لعبد الرحمن بن خلف وعندك دورة على اليوتيوب اكتب علم الوضع منصة حفظ التراث الإسلامي ولكن قبل أن تدخل هذا العلم عليك أن تكون عارفا على الأقل في علم المنطق قسم التصورات وانصحك بكتاب المختصر الوجيز في شرح السلم المنورق لابى زياد محمد بن سعيد البحيرى اقرا قسم. التصورات فحسب وعليك اتقان جزء التصورات منه وعليك أن تكون على دراية في علم الصرف على
محمد ابراهيم عرفة الرسائل العلميه
62 نقاط السمعة
818 مشاهدات المحتوى
عضو منذ
0
محمد ابراهيم عرفة الرسائل العلميه
السلام عليكم أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَابٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ لَهُ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَأَصَابَهُ الْكِبَرُ وَلَهُ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفَاءُ فَأَصَابَهَا إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ. فلقد تضمنت الآية تشبيهاً ضمنياً لمن لا ينفق أمواله في سبيل الله، أو يتبع إنفاقه بالمن والأذى؛ فإن ذلك يجعل المال ممحوقا محترقا، تماماً كالثمرات التي أصابها إعصارٌ فيه نارٌ فاحترقت؛ فهو تشبيهٌ ضمني،
السلام عليكم أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَابٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ لَهُ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَأَصَابَهُ الْكِبَرُ وَلَهُ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفَاءُ فَأَصَابَهَا إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ. فلقد تضمنت الآية تشبيهاً ضمنياً لمن لا ينفق أمواله في سبيل الله، أو يتبع إنفاقه بالمن والأذى؛ فإن ذلك يجعل المال ممحوقا محترقا، تماماً كالثمرات التي أصابها إعصارٌ فيه نارٌ فاحترقت؛ فهو تشبيهٌ ضمني،
اولا الخلاف بين الصحابة بدأ منذ مقتل عثمان بن عفان واختلاف معاوية وعلى بن أبى طالب عليه السلام وحدثت فيما بينهما معركة صفين وحدثت مقتلة فيما بينهما أهل السنة والجماعة يقولون إن معاوية كان مجتهد وأخطأ فله أجر وعلى عليه السلام اجتهد وصح اجتهاده وكلاهما في الجنة ولكن العقل لا يتعقل أن كلاهما في الجنة فكيف القاتل والمقتول في الجنة وانا من أهل السنة والجماعة فلا تظن انى شيعى