Shams56

44 2.46 ألف مشاهدات المحتوى عضو منذ
Shams56 اسأل I/O

صحيح

صحيح
Shams56 اسأل I/O

بالعكس المشاعر هي حقيقه الحياه

بالعكس المشاعر هي حقيقه الحياه
Shams56 اسأل I/O

صحيح

صحيح
Shams56 اسأل I/O

نعم صحيح

نعم صحيح
Shams56 أفكار

الاشخاص الذي نحبهم لا نرى أخطائهم حتى نعاتبهم ممكن تنبيه بسيط او توضيح عن طريق المزح والضحك حتى لا نخسرهم وهذا الشيء يدل ان العتاب يزيد الكره والمشاكل

الاشخاص الذي نحبهم لا نرى أخطائهم حتى نعاتبهم ممكن تنبيه بسيط او توضيح عن طريق المزح والضحك حتى لا نخسرهم وهذا الشيء يدل ان العتاب يزيد الكره والمشاكل
Shams56 أفكار

حتى توصل رأيك للأشخاص فيك تفهم ما خطوط الحمراء من البدايه عن طريق السوالف والعتاب لا يحل مشاكل بس يزيدها

حتى توصل رأيك للأشخاص فيك تفهم ما خطوط الحمراء من البدايه عن طريق السوالف والعتاب لا يحل مشاكل بس يزيدها
Shams56 أفكار

نعم صحيح ولكن انا من نظري اي شخص بحب حدا عمرو ما راح يشوف أخطائه حتى يروح ويعاتبه لذلك من يحبك لا ينظر لخطائك ليعاتبك المعاتب الوحيد هو الذي يبحث عن مشاكل بينكم

نعم صحيح ولكن انا من نظري اي شخص بحب حدا عمرو ما راح يشوف أخطائه حتى يروح ويعاتبه لذلك من يحبك لا ينظر لخطائك ليعاتبك المعاتب الوحيد هو الذي يبحث عن مشاكل بينكم
Shams56 أفكار

العتاب غالبًا ما بيكون إله فائدة إذا كان الهدف منه تغيير الطرف الآخر، لأنه ممكن يسبب توتر ومشاكل أكثر من إنه يحلها. لذلك من الأفضل التقليل منه وعدم ربطه بتوقعات، لأن الإكثار من العتاب ممكن يعطي انطباع إن الشخص يبحث عن المشاكل، بينما الأهم هو معرفة متى نتكلم ومتى نتجاوز.

العتاب غالبًا ما بيكون إله فائدة إذا كان الهدف منه تغيير الطرف الآخر، لأنه ممكن يسبب توتر ومشاكل أكثر من إنه يحلها. لذلك من الأفضل التقليل منه وعدم ربطه بتوقعات، لأن الإكثار من العتاب ممكن يعطي انطباع إن الشخص يبحث عن المشاكل، بينما الأهم هو معرفة متى نتكلم ومتى نتجاوز.
Shams56 اسأل I/O

هو مش دايما ببقى عو ببقى ساعه وبعدين بروح باقي الايام بعدين برجع وبكون مده طويله بيناتهم

هو مش دايما ببقى عو ببقى ساعه وبعدين بروح باقي الايام بعدين برجع وبكون مده طويله بيناتهم
Shams56 اسأل I/O

ممكن بس هذا الاشي لا يكفي ان نقول حب حقيقي

ممكن بس هذا الاشي لا يكفي ان نقول حب حقيقي
Shams56 اسأل I/O

فعلا ممكن بس مش متأكده انو بس نتقبل عيوبه اكيد في شعور خاص موجود

فعلا ممكن بس مش متأكده انو بس نتقبل عيوبه اكيد في شعور خاص موجود
Shams56 انصحني

نعم صحيح بس سؤال الفتاه التي تعمل الاغلاط هل هي تعرف انها خاطئه؟ انا راح اجاوبك نعم ومع ذلك بتعملها بتبقى الفتاه كمان خاطئة

انا فتاه امي قالت لي ان الحب ليس حرام ولكن في اشياء بتصير الحب حرام والحب من بعيد افضل شي للانسان

طبعا انا سمعت هذا الحكي منها بعد ما كبرت وفهت بس كنت فاهمته قبل بسبب المجتمع

وأكثر الفتيات التي يوقعن بحب من طرف شخص خبيث تكون فتاه ليس لها اخت تدعمها لان الام ما بنقدر نحكي الها كلشي

وانا أوافق رأيك ولكن الفتاه لازم تكون عارفه غلطها وما حدا ينبها عليه من خلال دينها او حياتها او مجتمعها

نعم صحيح بس سؤال الفتاه التي تعمل الاغلاط هل هي تعرف انها خاطئه؟ انا راح اجاوبك نعم ومع ذلك بتعملها بتبقى الفتاه كمان خاطئة انا فتاه امي قالت لي ان الحب ليس حرام ولكن في اشياء بتصير الحب حرام والحب من بعيد افضل شي للانسان طبعا انا سمعت هذا الحكي منها بعد ما كبرت وفهت بس كنت فاهمته قبل بسبب المجتمع وأكثر الفتيات التي يوقعن بحب من طرف شخص خبيث تكون فتاه ليس لها اخت تدعمها لان الام ما بنقدر
Shams56 أفكار

كلامك واقعي جدًا ويلمس الجوهر.

الانتظار غالبًا يتخفّى باسم “التحضير”، لكنه في الحقيقة تأجيل مقنّع.

البداية غير الكاملة أقوى من فكرة مثالية لم تولد.

كل إنجاز حقيقي بدأ بخطوة ناقصة، وتَشكَّل مع المحاولة والخطأ.

مثل الكود تمامًا: لا يصير قويًّا إلا بعد أن يُكتب ويُختبر ويُصحَّح.

كلامك واقعي جدًا ويلمس الجوهر. الانتظار غالبًا يتخفّى باسم “التحضير”، لكنه في الحقيقة تأجيل مقنّع. البداية غير الكاملة أقوى من فكرة مثالية لم تولد. كل إنجاز حقيقي بدأ بخطوة ناقصة، وتَشكَّل مع المحاولة والخطأ. مثل الكود تمامًا: لا يصير قويًّا إلا بعد أن يُكتب ويُختبر ويُصحَّح.
Shams56 أفكار

لا اقصد في كلامي زله اللسان

انا اقصد في كلامي من اول خطأ للانسان من خلال اسلوبه او غيرها

لا اقصد في كلامي زله اللسان انا اقصد في كلامي من اول خطأ للانسان من خلال اسلوبه او غيرها
Shams56 أفكار

لأن الأمان الحقيقي ما بينقاس بالمصاري فقط.

المصاري وسيلة، مش جوهر.

في حالات فعلًا المال بيكون ضرورة لما يكون في تهديد حقيقي أو عدم إنفاق، وما حدا ينكر هالشي.

لكن لما يصير المال هو الخيار الأول والوحيد للأمان، مع تجاهل الوسائل القانونية والنفسية والاجتماعية الثانية، ساعتها السؤال بيصير مشروع:

هل الهدف حماية المرأة؟ أم تحقيق مكسب مادي؟

محاضر عدم التعرض، فترات تجريبية للرجوع، إشراف أهلي، علاج إدمان موثّق…

كلها أدوات أمان حقيقية، وبتعالج أصل المشكلة بدل ما تحوّلها لمعركة مالية.

الأمان اللي مبني فقط على المال غالبًا ما بيصلّح العلاقة،

بل بيخلق علاقة قوة وسيطرة،

وهذا لا يخدم امرأة ولا رجل ولا أطفال.

لأن الأمان الحقيقي ما بينقاس بالمصاري فقط. المصاري وسيلة، مش جوهر. في حالات فعلًا المال بيكون ضرورة لما يكون في تهديد حقيقي أو عدم إنفاق، وما حدا ينكر هالشي. لكن لما يصير المال هو الخيار الأول والوحيد للأمان، مع تجاهل الوسائل القانونية والنفسية والاجتماعية الثانية، ساعتها السؤال بيصير مشروع: هل الهدف حماية المرأة؟ أم تحقيق مكسب مادي؟ محاضر عدم التعرض، فترات تجريبية للرجوع، إشراف أهلي، علاج إدمان موثّق… كلها أدوات أمان حقيقية، وبتعالج أصل المشكلة بدل ما تحوّلها لمعركة مالية.

أنا كنت شخصيتي ضعيفة، ومع ذلك ما كنت أستحي أحكي “لا” للأشياء اللي ما بدي إياها.

وبرأيي مش شرط نحكي “لا” لكل شيء؛ إذا الفرصة كانت لمصلحتك وبتضيفلك، الموافقة عليها مش ضعف بل وعي.

أنا كنت شخصيتي ضعيفة، ومع ذلك ما كنت أستحي أحكي “لا” للأشياء اللي ما بدي إياها. وبرأيي مش شرط نحكي “لا” لكل شيء؛ إذا الفرصة كانت لمصلحتك وبتضيفلك، الموافقة عليها مش ضعف بل وعي.
Shams56 أفكار

مش كل امرأة بتغضب وتروح على بيت أهلها بتكون مخطئة،

ومش كل طلب أمان هو ابتزاز.

في نساء انظلمت فعلاً، وتعرّضت لإهانة أو عنف أو عدم أمان،

ومن حقها تطلب ضمان يحميها ويحمي أولادها.

لكن…

لما تتحول الضمانات إلى سلاح،

ولما يكون الرجوع مش مبني على إصلاح المشكلة بل على تجريد الرجل من بيته أو حريته،

هون بنطلع من باب الحماية وبندخل باب الاستغلال.

الخطأ مش إن المرأة تطلب أمان،

الخطأ إن الأمان يكون على حساب تدمير الطرف الثاني.

والرجل كمان مش دايمًا ضحية ولا دايمًا جاني،

في رجال أخطأت، وفي رجال انظلمت،

لكن تحميل طرف واحد كل الذنب وفرض شروط قاسية باسم الأبناء

ما بيبني أسرة، بيبني قنبلة مؤجلة.

الأولاد ما بدهم أب مكسور

ولا أم منتصرة على شريكها،

بدهم أهل حلّوا مشاكلهم بعدل، مش بالغلبة.

العدل مش مع رجل ضد امرأة،

ولا مع امرأة ضد رجل،

العدل مع العلاقة اللي ما تستخدم الخوف ولا القانون كسلاح.

مش كل امرأة بتغضب وتروح على بيت أهلها بتكون مخطئة، ومش كل طلب أمان هو ابتزاز. في نساء انظلمت فعلاً، وتعرّضت لإهانة أو عنف أو عدم أمان، ومن حقها تطلب ضمان يحميها ويحمي أولادها. لكن… لما تتحول الضمانات إلى سلاح، ولما يكون الرجوع مش مبني على إصلاح المشكلة بل على تجريد الرجل من بيته أو حريته، هون بنطلع من باب الحماية وبندخل باب الاستغلال. الخطأ مش إن المرأة تطلب أمان، الخطأ إن الأمان يكون على حساب تدمير الطرف الثاني. والرجل
Shams56 أفكار

تحب السلوك؟ ممتاز.

بس اللي ما يتحمل زلّة إنسان، لا يدّعي فهم الإنسانية.

البشر مش أزرار تُضبط، ولا مشاعرهم دليل إدانة.

تحب السلوك؟ ممتاز. بس اللي ما يتحمل زلّة إنسان، لا يدّعي فهم الإنسانية. البشر مش أزرار تُضبط، ولا مشاعرهم دليل إدانة.
Shams56 انصحني

الذاكرة الموضوعية مهمة فعلًا، لكن المقصود ليس محو الأذى بل عدم حمله في القلب. نحتفظ به كدرس وحدود، لا كحمل يثقلنا. أما الجميل فيبقى لأنه يغذّي إنسانيتنا. العدل لا يعني تساوي الأثر في الداخل، بل الوعي في التعامل.

الذاكرة الموضوعية مهمة فعلًا، لكن المقصود ليس محو الأذى بل عدم حمله في القلب. نحتفظ به كدرس وحدود، لا كحمل يثقلنا. أما الجميل فيبقى لأنه يغذّي إنسانيتنا. العدل لا يعني تساوي الأثر في الداخل، بل الوعي في التعامل.
Shams56 أفكار

نعم صحيح لكن انت قصدت في جانب معرفه حقيقتك لان يوجد أشخاص لا يعرفون أنفسهم بفكرهم بأنهم أجمل ولكن هم سيئين

نعم صحيح لكن انت قصدت في جانب معرفه حقيقتك لان يوجد أشخاص لا يعرفون أنفسهم بفكرهم بأنهم أجمل ولكن هم سيئين
Shams56 انصحني

صحيح الإنسان أثر، وذكر الأخطاء أحيانًا يكون بدافع النصح لا الإيذاء، لكن الفرق بين التذكير البنّاء والتعلّق بما يؤلم هو النيّة. الفكرة ليست في إنكار الأخطاء بل في عدم السماح لها أن تسرق منا قيمنا أو سلامنا.

صحيح الإنسان أثر، وذكر الأخطاء أحيانًا يكون بدافع النصح لا الإيذاء، لكن الفرق بين التذكير البنّاء والتعلّق بما يؤلم هو النيّة. الفكرة ليست في إنكار الأخطاء بل في عدم السماح لها أن تسرق منا قيمنا أو سلامنا.
Shams56 انصحني

بنسبه لي مواجهة الاشخاص تفتح لك أبواب لا تغلق نعم صحيح ممكن العمل لا يبقى ل24 ساعه ولكن فيك تشغل نفسك باي شي بالتحدث مع الآخرين والذهاب للتسوق للنزهَ ولتغير النفسيه

بنسبه لي مواجهة الاشخاص تفتح لك أبواب لا تغلق نعم صحيح ممكن العمل لا يبقى ل24 ساعه ولكن فيك تشغل نفسك باي شي بالتحدث مع الآخرين والذهاب للتسوق للنزهَ ولتغير النفسيه
Shams56 انصحني

نعم أرى أن كلامك كلام صحيح واتوافق معك تماما

نعم أرى أن كلامك كلام صحيح واتوافق معك تماما
Shams56 انصحني

ما قصدت ان الانسان لا يفكر ولكن ان احذر الاشخاص من الإفراط في التفكير وغالبا اي شخص عنده افراط بتفكير بكون عنده شك في أقرب الناس اليه ومعروف ان الانسان اذا كانت علاقته مع الأشخاص لا يوجد فيها ثقه فقد تنهدم والتفكير المفرط يدمر الثقه بين العلاقات واقصد ان الانسان ما يفرط في تفكيره ولا اقصد ان لا يفكر نهائيا

ما قصدت ان الانسان لا يفكر ولكن ان احذر الاشخاص من الإفراط في التفكير وغالبا اي شخص عنده افراط بتفكير بكون عنده شك في أقرب الناس اليه ومعروف ان الانسان اذا كانت علاقته مع الأشخاص لا يوجد فيها ثقه فقد تنهدم والتفكير المفرط يدمر الثقه بين العلاقات واقصد ان الانسان ما يفرط في تفكيره ولا اقصد ان لا يفكر نهائيا
Shams56 انصحني

الشخص اكيد لازم يفكر في حياته واختياراته بس اعتقد ان الشخص عندنا يفكر بأشياء تخصه لا يزيد تفكيره عن ساعه وانا اقصد في كلامي بالأشخاص بنسبه لي اذا انت فركت بشخص معناتو هذا الشخص عمل اغلاطك بحقك حتى تبقى تفكر فيه وبنسبه لمواجهة لهذه الاشخاص لا تغير شي

الشخص اكيد لازم يفكر في حياته واختياراته بس اعتقد ان الشخص عندنا يفكر بأشياء تخصه لا يزيد تفكيره عن ساعه وانا اقصد في كلامي بالأشخاص بنسبه لي اذا انت فركت بشخص معناتو هذا الشخص عمل اغلاطك بحقك حتى تبقى تفكر فيه وبنسبه لمواجهة لهذه الاشخاص لا تغير شي