يسعي الانسان دوماً لتخيل النجاح لا ان يخطط له
0
هذه المشكلة نتيجة لعدم فهم الموضوع في الأساس و اقصد بفهم معرفة اساس الموضوع فعندما كنت ادرس لغة html لم افهم ما معني الارتباط التشاعبي (heypertext markup) ولكن مع مشاهده مصدر جيد فهمتها جيدا و فهمت تقنية عمل الويب كذالك الاندرويد عليك الوصول الي فهم الشئ جيدا قبل تجربته قد لا تستطيع الفهم من اول شخص و لكنك مع البحث ستلتقي بشخص ما يستطيع ان يفهمك و بالمناسبة ال api هي تقنية عندما يكون لديك معلومات مخزنة في مكان ما
حسنًا ان كنت تتحدث عن شركة من الصفر منشائه في الوطن العربي فله عده اسباب اولًا التكلفة المرتفعة للسيرفرات و عدم و جود داتا سنتر في الدول العربي حتي تستطيع استئجار سيرفرات منها ثانيًا هناك العديد من المشاكل في الانترنت في الوطن العربي سرعة ضعيفة و اسعار مرتفعة حظر و فلتره الحكومات علي بعض منافذ الانترنت التي تبطئ من ارسال و استقبال الطلبات علي السيرفر و ثالثا عدم الاستقرار الامني و العديد العديد جدًا من المشاكل الاخري التي تجعل من
اذاً لماذا نفتح المجال للنقاش في امر منهي عنه في الدين ؟ قال تعالي ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِن تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْهَا ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ ) فلا فائدة من البحث في الموضوع اصلا بالعكس سيكون الضرر منه اكثر من نفعه.
>افلاطون ليس رسول ولكنه فيلسوف الفلاسفة ومن غير المرجح ابدا ان يضع افكار دون مراجعتها إذن كيف اخطاء مع انه راجعها ؟ لا يمكن للعقل الحصول علي الحقيقة الواضحة دون الدين ( في الفلسفة خاصة ). > لا اختلاف في ما قلته ولكن نحن نحكم العقل والمنطق في هذا الموضوع فقط اذن لماذا نحكم بالعقل و المنطق فقط دون الدين طالمة ان القرار لن يكون صحيح 100% و سيظهر به اخطاء لا يمكن غفرانها كقتل الاشخاص لمجرد مرض لا يشفي
> وتحكم بالعقل فقط. حسناً و انا كمسلم أخذ القرار حسب الدين فإن لم يكن الموضوع مطروحا او من القاضيا الرئيسية احكم فيه بالعقل مع الاستناد بالدين ايضا. > افلاطون ليس رسول ولكنه فيلسوف الفلاسفة ومن غير المرجح ابدا ان يضع افكار دون مراجعتها لقد اخطاء العلماء في تفسير ظواهر كونية عديده و ظهر بعدهم علماء فسروها بالتفسير الصحيح فماذا عن أفلاطون ? انهم بشر يخطئون و يصيبون و لكن هذا ليس معنها ان ناخذ كلامهم مصدقا خالصا مخلصا
ضد الفكره طبعاً. حسناً ألم يكن الصرع في وقت من الأوقات لا يعالج تماماً و لكن مع الوقت بدأت ظهور بعض الأساليب و العقاقير لعلاج هذا المرض. هذا كان مجرد مثال يمكنك البحث عن الكثير من الأمراض العقلية و النفسية و التي لم يكن لها علاج في وقت ظهورها و لكن مع دراسة هذه الأمراض تم اكتشاف العلاج. > الموضوع مطروح عقلياً ومنطقياً بعيداً عن العاطفة والدين - الامر مفروغ منه - و لماذا نجنب الدين و العاطفة ? ألسنا
للاسف الموضوع اصبح متعباً جداً خاصتاً اني من مرضي الضغط فمع ارتفاع درجة الحرارة يصعب علي مواصلة الحياة بشكل عام و علي ما اعتقد ان سبب هذه المشكلة هو ثقب الاوزون الذي يتسع مع التهام البشر له. لقد سمعت ان هناك مؤتمر في سنة 2020 سيعقد لمنع استخدام الفريونات التي هي بالاساس سبب الاحتباس الحراري و تاكل الاوزون.
شكراً جزيلاً لقد أجبت علي معظم الاسئلة التي كانت تدور بذهني و لكن هناك بعض الأسئلة الهامة التي كنت اود أن اسئلك عليها هل تعمل الألعاب بدون استخدام Google Play Services ? ثانياً لماذا تستخدم Firefox focus و لم تستخدم duckduckgo بحكم انه متصفح و محرك بحث قائم علي حماية الخصوصية ? ثالثاً هل معظم البدائل تكون مدفوعة أم قد أجد بعضها مجاني ? و شكراً جزيلاً علي مقالتك الرائعة
> حتى الصخور تتفاعل مع الطبيعة على مرّ سنين، تحرك أوراق الأشجار مع نسمات الخريف لا يعني بأنّ الأشجار ترقص فرحاً، هو فقط تفاعل طبيعي. انت تقول >فالنبات غير قادرة على الإحساس بالإلم (إن كانت قادرة على الإحساس على الإطلاق) و ردت عليك في هذه النقطة النبات قادر علي الاحساس لم ندخل في نقاش انه واعي ام لا. > الوعي (أو كما ندعوه) هو شيء موجود بالإنسان و الحيوان فقط لا يمكن أن ندع كلّ شيء يتفاعل مع الطبيعة بأنّه
أسمح لي كلامك كله خاطئ ولا أساس له من العلم في شئ >فالنبات غير قادرة على الإحساس بالإلم (إن كانت قادرة على الإحساس على الإطلاق) من أمثلة النبات المستجيب للإحساس نبات ( الست المستحية ) و التي اذا لمستها تغلق اوراقها في الفور و اذا اشعلت النار بجانهبا او امررت سكين عليها فانها تغلق اورقها. اختلف العلماء في اذا كان النبات يستطيع الشعور بالألم ام لا و لكنهم اجمعوا ان النبات يشعر ويستجيب لكل مؤثر خارجي فاذا اضائت مصباح من
>انا لم اسب ولا افعلها انا وصفت كلامك فقط هل بقولك ما هذه الطفولية التي انت بها وصفت كلامي و لم تصفني بأني ناقص في قولي و أفعالي >هذا يؤكد ما انا قلته ، هل تعتقد انني امزح وان الامر مقلب يمكنك امعان النظر فيما كتبت لتعلم من منا يمزح > هو : هل انتي على خلق والتزام ؟ >هي : نعم انا على خلق والتزام كبير > ام انك تعشق المثالية حتى لو كانت غير حقيقة حسناً كلامي مبني
أرى انك علقت بإستخدام مجهول لتسب و ليس أكثر فأرجوا ان تتحضر في مناقشتي لك. > الافكار والاخلاق لا تظهر إلا في المواقف ذاتها ، مثلما هم في مكان ما عام وشاهدت موقف رد فعلها على هذا الموقف هو ما سوف يظهر خلقها وافكارها حسناً اذهب إذن لليوتيوب و ستري ما تريد من مقالب رائعة و ردة فعل الفتيات هناك و من تعجبك ردة فعلها اذهب و اخطبها.
> مدتها قليلة في الغالب يمكنك تحديد فتره الخطوبة التي ترا انك ستكون قد علمت فيها ما يكفي عن المخطوبة > حتى لو استمرت سنة ف السنة غير كافية لمعرفة شخص سوف تكمل معاه حياتك حسنا فلنحسبها لو فرضنا انك ستخطب لمده سنة و انت كل اسبوعين او ثلاثة تزور المخطوبة و هذه تعد فتره طويلة جدا اي انك في خلال السنة ستكون جلست مع المخطوبة من 16 الي 24 مره برأيك كل هذه المقابلات و المحادثات و لن تستطيع