● حلم مزعج | الجزء الاول: https://io.hsoub.com/go/30933 ● حلم مزعج | الجزء الثاني: https://io.hsoub.com/go/30986 ● الحب في زمن الدواعش: https://io.hsoub.com/go/31042
260
537 ألف مشاهدات المحتوى
عضو منذ 2015-03-04T17:50:06+00:00
> هاهاها لقد نلت مني يا هذا :) النتيجة الآن 1 : 0 لي :) > بل فقط أعطيتك رأيي ان كنت تريد أن تشبع القراء كافة بدون أن تتعرض لأحدهم يبدو ان هذا القرار الصحيح ، سأحاول اتباعه قدر الامكان .
> فمثلا في قولك > قف يا فاجر ، يا عدو الاسلام ! نعم هي عبارة شديدة على القارئ ، لكن انا نقلت ما قاله هو لا اكثر ولا اقل . > ألبسوا لها النقاب كرها.. (وكأنك تقول أن الاسلام قاسي) قصدت هذا فعلا ، فالنسخة التي يتبعونها قاسية واي مسلم يعلم ان الدين لا يفرض على احد . > كله يدفع بالقارئ الجاهل أن يظن عن الاسلام الظنون وربما يفتح باب الفتنة لأعدائه.. ان كان القارىء *جاهل* لدرجة ربط
لا علاقة لموضوعي باتباع الله ورسوله ، الفرق بيني وبينك انك تربط اتباع الله ورسوله بالشيوخ وانا تبعيتي لا واسطة فيها ، القدسية عندي فقط لله ، اما الرسول الكريم اتبعه لكن لا اقدسه . دافع كما شئت المهم لا تربط وتفرض فكرك وتظن انك فقط على حق ، تكلمت عن فئة معينة ان كنت تفضل هذه الفئة بالذات وهذه النوعية من الشيوخ فلا شأن لي ، انت حر في تبعيتك ، المهم لا تفرضها على غيرك .
اتفق تماما ، ربما كان الترميز افضل لكن للبعض بترميز او بدونه سيصلهم المعنى ذاته . طبعا انا لا اريد اثبات اي حقيقة ، لاني اترك هذا الامر للقارئ ، فكل انسان يرى الحقيقة من الزاوية التي تعجبه ، والاخبار والقنوات تملىء الدنيا فهم يشاهدون بعينهم ما يجري ويستطيعون رؤية الواقع . اما انا ، فأردت ان اوصل كلمات سطرتها بمزيج من واقع عشته و احداث كثيرة حصلت لاشخاص اعرفهم وخيال وتهكم لواقع يقرفني . ولاني اتدرب حاليا على الكتابة
في الحالتين لي الحق في كتابة ما اريد ، لكنها لا تقع تحت بند محدد ، اي دمجت فيها أشياء تخصني واحداث عشتها وعاشها اشخاص اعرفهم ، ووضعت فيها لمسة خيال وتهكم .
> عزيزي، الآيات هي دليل دامغ وقوي، إن تكلم من رأيه سيكون مجرد رأي لكن إن تكلم مع استخدام ايات وأحاديث فهذه قواعد ! إن كنت تخالف هذه الأحاديث والآيات فقد كفرت ! لا مجال للآراء في الدين ! اي دليل هذا ؟ وما دخل رأي الخاص بالآيات ؟ انت استخدمتها في نقاشك لذلك انت من يجب ان يتبع القواعد ولست انا ، رأي ليس عن الدين ، رأي عن اشخاص يسمون شيوخ ، ان اعجبك ام ان لم يعجبك
حظي كالعادة ، اردت زيارتها ، لكني كما يبدو لي لن استطيع زيارتها الا بعد سنين حتى يعاد اعمارها على الاقل . على الهامش : هل حدثت خرائط غوغل صور المدينة ؟
لم اغضب ، ولكنه حدد ما هو الدين القيم بنظره ، وكأنه مفتي الجمهورية ، او عالم من علماء المسلمين ، الدين القيم بنظره ان تكون بلا رأي وان تتبع الحاكم اتباعا مطلقا ، فإن كانت هذه نظرته للدين ، ففعلا ديني ونظرتي تختلف عن دينه ونظرته .
لا اخرجك ولا اخرج نفسي ، ما تفهمه من الدين وطريقة اتباعك له ، تختلف عن طريقتي ، التبعية المطلقة ليست في قاموسي ، ورأيك وطريقة اتباعك في الدين ليست الدين القيم لتفرضها على الجميع ، وفهمك للاحاديث ليست حقيقة كونية مطلقة . الموضوع من بدايته لنهايته انقسم بين قسمين ، اشخاص يقدسون الشيوخ بغض النظر ان كانوا منافقين ام على حق ، واشخاص فهموا المعنى وعلموا من اقصد ولم يأتوا مثلك ببضعة احاديث وحرفوا معناها ليثبتوا كلامهم .
وكتابتك لتعليق لا فائدة منه ، يستحق مثل هذا الرد . كل تعليقاتك من بدايتها لنهايتها تأخذ جزء من كلامي ثم تعمم ، ثم تأتي وتقول لي ، لماذا أخطأت في العنوان ؟ أليس لديك شيء اهم من النقاش في خطأ كتابي ؟ ام تريد فقط ايجاد شيء تستطيع انتقادي فيه ؟
جميل جدا ، كلامك منطقي ، الاختيار صعب فعلا ! ما دام الواقع هكذا ، فالحل للاغلبية هو كما قلت ان تعبر بشخصية وهمية وانتهى الموضوع . لكن لي شخصيا ما زلت اجد صعوبة في تقبل الفكرة ، واتوقع ان افشل في الفصل في حالة كوني رئيس لشركة .
حمستني فعلا ، قمت بتحميل روايته ساق البامبو ، سأرى مالذي يمكنني ان اتعلم منه . صراحة لا اعرف ما هي مقومات الرواية ، ولا اعرف الاسلوب الصحيح للسرد ، هدفي ان اكتب بدون اي قوالب او تعليمات وارى الى اين سأصل ، وان شاء الله سأكمل لاني اريد ان اتعلم من أخطائي . وهل تنصحني ان اكملها بالتجزئة او انشرها مرة واحدة عندما انتهي ؟
في البداية ، اشكرك لانك تتيح لي فرصة معرفة ردة فعل القارىء لاكون صريحا لم أقرأ رواية عربية من قبل ، ولا اعلم ان كنت استطيع تسمية ما اكتبه بداية لرواية ، استكشف فقط واحاول التعبير عن شخصية وهمية نسجتها ، لحد الان لم احدد ملامحه كاملة ولا تفاصيل كثيرة ، اريد جزء من الغموض حتى استطيع التوسع في الفكرة . انا بعيد كثيرا عن الثقافة العربية بالنسبة للكتب والروايات ، لكن حمستني لاقرأ رواية سعود السنعوسي ، لعلي استطيع
نقطة مهمة : > المعنى الذي يحدثك به قد يكون صحيحًا على فكرة وقد تكون المشكلة فيك المشكلة ليست فيني ، بل بالمعنى الذي طرحه فقد ذكر اخ في التعليقات المعنى الكامل وكيف ان ما طرحه محرف ومجزء . واعيدها الف مرة ، لو كان المعنى المحرف الذي طرحه صحيحا *لن اتبعه* .