ذكرتني تلك المساهمة الجميلة برأي العقاد عندما سئل عن الشعر الحر والذي كان نتاج التأثر بالشعر الغربي . قال حينها ان الشعر الغربي له قواعده التي تناسب لغته كما أنه يعتمد على اشياء مكملة مثل للغناء و الرقص أي انه لا يملك التأثير بحد ذاته مثل الشعر العربي و الذي يتمتع بقوة موسيقية تجعله قائما بذاته وانا هنا اتكلم عن الشعر العربي كما عهدناه في اشعارنا العربية القديمة و ليس الشعر الحر

شكرا لك اسلام الوقع السريع والوزن والقافية مثاليين للغاية والأبيات كأنها مكتوبة لكي يتم نظمها في أغنية الحقيقة ان القصيدة مكتوبة على بحر الهزج وهو أحد البحور الشعرية الخفيفة في الحركات او التفعيلات ، هل كنت تقصد أن تكتبها على نظم الغناء أم جاء الأمر صدفة جميع البحور الشعرية لها نغمات موسيقية أي أنها قابلة للغناء او الإنشاد ،

شكرا لك بسمة

شكرا لك إسلام ، وعند اكتمالها سأقوم بنشرها ان شاء الله

أرى ان هذا الأمر عائد بالأساس الي ضعف الحضارة العربية في تلك الفترة مع ازدياد قوة الحضارات الأخري. وكذلك الفترة الاستعمارية التي مرت بها أغلب الدول العربية والتي أدت إلى تقسيمها الي دويلات جعل منا أشخاص تابعين الي كل ماتقدمه الحضارات الغربية كما ذكرتي في المساهمة، مايدعوني الي الاطمئنان ولو قليلا ان الحضارة العربية قوية جدا وعندها من الاسباب مايمكنها من العودة وبقوة ولكنها مسألة وقت فقط. اما اذا اردنا العودة الى الهوية العربية فلابد لنا ان نعود الى جذورنا

أنا مازلت في مرحلة الاستكشاف ، ولكني أحب كثيرا طريقة ابي القاسم الشابي في تصوير الطبيعة وربطها مع مايدور بالنفس ، كما انني أميل ايضا لطريقة تصوير العشق على الطريقة الصوفية.

أم أن هذه موهبتك منذ أن بدأت الكتابة البداية لم تكن كذلك بالطبع حتى أنها كانت تعاني من كثرة العيوب ، ولكني مازلت محتفظا بها كما هي ، فهل كانت لك طريقة معينة لتحقيق ذلك في الحقيقة لا يمكنني الجزم بأن لي طريقة معينة ، ولكن أعتقد أن سماع الكثير من الشعر وليس قراءته ساعدني كثيرا في ذلك

يوجد بعض الكتب الجميلة في شروحات الأشعار ، يمكنك الإطلاع عليها مثل ( شرح ديوان المتنبي للبرقوقي،شرح ديوان عنترة بن شداد ), وهناك أيضا كتاب جميل جدا اذا كنت من محبي قراءة او كتابة الشعر فينبغي عليك قراءته( كتاب الكامل في اللغة والأدب او مايعرف باسم المبرد )

في كل مرة ابتسم حينما أقرأ لك قصيدة فتجعلني أتذكر قصيدة أخرى أحبها وأنا يسعدني جدا أنك تشارك معي تلك القصائد حينها أذهب لقراءتها حتى وإن كنت أعرفها .

شكرا لك عبدالله

كلماتك وإعجابك بالقصيدة أسعدني كثيرا ، شكرا إسلام

هناك كلمات مكررة ومعادة صياغة فكرتها. هل لاحظت ذلك؟ نعم هذا ما حدث تماما ، ولكن هل يستطيع الذكاء الاصطناعي ابتكار نص جديد دون سؤاله عن اكمال قصيدة ؟

تجربة مثير للاهتمام يارغدة ، أعجبتني تلك الفكرة جدا ، ولنترك التقييم للأصدقاء إن أرادوا ذلك أما عن الوزن والقافية ، فهي موزونة على بحر الوافر تماما مثل مساهمتي وكذلك القافية صحيحة ، ما رأيك أنت يارغدة ،هل هناك اختلافات بينهما؟

وقع الأبيات جميل للغاية والألفاظ والتشبيهات كذلك شكرا لك إسلام ، هل لها تكملة نعم لها تكملة ولكني لا أحب أن أطيل في المساهمه.

فهل كان مقصدك ساخرا كما وصل لي؟ ربما يكون عتاب مغلف بالسخرية ،وربما تكون السخرية من الشاعر نفسه

نعم ياصديقي ،هي قصيدتي

اذا ماهو التصور العام الذي نما إليك بعد قراءة اشعار ابن الفارض؟

ربما يكون شمس التبريزي، كنت اريد ان اسمع الحديث الذي دار بينه و بين جلال الدين الرومي ،والذي كان سببا في تغيير حياة و منهجية جلال الدين الرومي.

أحمد مطر ،شاعر جميل أحب له قصيدة لمن نشكو مآسينا ومن يصغي لشكوانا ويجدينا

ما رأيك في عدم إظهار من يقومون بتقيم المساهمه سواء ايجابيا او سلبيا؟

إن أنكر العشاق فيك صبابتي فأنا الهوى و ابن الهوى و أبيهِ أُخفي الهوي ومدامعي تُبديه وأُميته وصبابتي تُحييه هل تقرأ لابن الفارض؟

والقصيدة هي قصيدة الليالي الأربع للشاعر المصري أحمد بخيت جميلة جدا تلك القصيدة ، أحمد بخيت شاعر جميل جدا ويملك خيالا مميزا وقدرة على استخدام مفردات العصر بسهولة مع الحفاظ على قوة اللفظ و المعني ،

هل لك ديوان مطبوع ؟ نعم يوجد ديوان وفي الحقيقة كنت متسرعا في ذلك ،

هنالك ابتهال بعنوان غفرانك من فيلم لي لي بصوت الشيخ وحيد أبو الحسن ما حيلتي والعجز غاية قوتي .. فإذا قضيت فمن يرد قضاك قصيدة جميلة جدا ، هل تعتقد أن الإنشاد يعطي بعدا أخر للقصيدة ويجعلها اقوى؟

فأنا لا يعجبني العجب، ولكن ما تكتبه إبداع خالص حقيقي شكرا لك ياحمدي ، اعجابك بشعري يسعدني كثيرا وخاصة انك تملك تذوق عالي للشعر