ماهى اجمل الاغانى القديمة

تماماً هذا ما كنت أقصد، أنّ التغيير وحتى إن كان للأسوء فهو يشبهنا،

ناهيك أن الألحان الطويلة ليست سمة أساسية بالأغاني القديمة، ولكن كيف تجد أن الأسوأ يشبهك، كلمات عبدالحليم وغيرهم مثل محمد فوزي وشادية ونجاة لهم العديد من الألحان السريعة ولكن تبقى الكلمات خالدة وتصلح لكل مكان وزمان، فمثلا أغنية الناجح يرفع أيده حتى الآن الطلبة يحتفلون بها عند نجاحهم، والكثير والكثير. وهذا لا يتعارض مع الجديد ووجوده وحبنا له، لكن هذا نوع وهذا نوع آخر.

لا أرى مثالك عن الأهرامات موفقا، الأمر ليس سيان.

الأستاذ @mattarmoutaz كان موفقا للغاية في إدراج مثال رسالة تحت الماء، أنا أيضا دُهشت للغاية عند سماعها لأول مرة، الكلمات عملاقة، و الموجي وُفق بشدة في تلحينها خاصة مقطع إني أغرق ، و بالطبع لا نقاش حول روعة عبد الحليم في الغناء بإحساس كبير.

لذا أتعجب تماما عندما لا ينبهر أحد ما بتلك القوة في الكلمات و اللحن و الصوت، كما عبرت. لكن في النهاية يبقى رأيا شخصيا وجب احترامه. بيد أنه لا يمكنك إسقاطه و قول أن الأغاني القديمة لا تعبر عن حياتنا الحالية. أجل قد تكون بعض الأغاني يفهمها من عاش في ذاك الزمان كأغنية أدهم الشرقاوي لعبد الحليم. لكنك أهملت أمرا غاية في الأهمية، فالأغاني و الشعر عموما لا تعبر فقط عن الظرف التاريخي و الفكر السائد، بل عن حالة إنسان. من يكتب تلك الكلمات لا يعبر بالضرورة عن أمر يخص مجتمعه بل أيضا عن حالة قد يمر بها أي إنسان في أي قرن. و أدرج لذلك مثالا لا أجد أفضل منه لإيصال فكرتي، و هو أغنية نجوم الليل لفريد الأطرش، لا يمكن القول أنّ هذه الأغنية تعبر عن مجتمع فريد و حسب، لا إنها تحفة تترجم ما قد يشعر به أي إنسان في أي وقت، حالة من تراكم الأوجاع، إنها تصور بشكل بديع الإنسان الذي يعاني في حياته و رغم ذلك لا يفتأ يطلب معونة الله. ما يتجلى أكثر في قوله:

العمر أديتو حزين مهموم، أخلص من هم ألاقي هموم

على دمعي أنام، على دمعي أقوم، و أقول دا نصيب و قدر مقسوم

يا رب إيه لي عملت حكمتك، يئست و ما لي أمل غير رحمتك

و ليس فقط حالة إنسان، إذا ذكرت مثلا أغنية قصة الأشواق لمحمد الحياني، فالجواهري فيها يصف نهر أبي رقراق:

رقراق، يا أنشودة تحكي عمر الجمال و قصة الأشواق

و أبا رقراق لم يجف بعد، هي أغنية تعبر عن النظرة الجمالية للإنسان. و مثله في ذلك النهر الخالد لمحمد عبد الوهاب. إنها تعبر عن انبهار الإنسان بالجمال المتجلي في الطبيعة سواء تعلق الأمر بأبي رقراق أو بالنيل أو غيرهما.

أنا ابنة القرن الواحد و العشرين، لكنني أستمتع بهذه الأغاني القديمة و أحبها و أجدها تعبر عني أكثر من الأغاني الحالية التي أراها مجرد ضجيج و ألحان مزعجة و كلمات و إن كان بعضها يحمل معنى لكنها ليست جميلة (اللهم بعض الاستثناءات). و كنت أعتقد أنني أنا استثناء، لكنني تفاجأت حقا عندما سمعت من زميلاتي أنهن يستمعن لفيروز و عبد الحليم و أم كلثوم، و هلم جرا، كل يوم، يستمتعن بها و ينبهرن.

لذا سأقول، أن الأغاني هي في النهاية ذوق شخصي قبل كل شيء، هناك من يحب الموشحات، و من يعشق الكلاسيكيات و من يفضل الأغاني العصرية. قد تعبر الأغاني الحالية عن عصرنا لكنها لن تعجب كل شخص بالضرورة، و قد لا تعبر بعض الأغاني القديمة عن عصرنا لكن الكثير منها يعبر عن إنسانيتنا.

إن لم يقنعك أي شيء مما قلت، أرجو أن تناقشني لإبراز وجهة نظرك أكثر لأنها بالفعل مثيرة.

اهلا وسهلا اخي ضياء واسمح لي ان اخالفك الرأي ايضا في اعمال وليم شكسبير حيث انها من وجهة نظري عبرت ومازالت تعبر عن جوانب كثيرة خفية في اعماق النفس البشرية في جميع الاوقات.

ومازالت اعمال هذا الاديب القدير يعاد تقديمها الى الان رغم مرور اكثر من 400 عام على وفاته. ومازال المخرجين يقدمون الاعمال الفنية المستوحات من مسرحياته مثل ماكبث وهاملت وريتشارد الثالث وعطيل روميو وجوليت ويوليوس قيصر وغيرها الكثير، حيث تغني تلك الاعمال عقول المشاهدين وتدق بقوة عقولنا حتى نمعن التفكير بتبحر في اعماق الانسان وعلاقته بالحياة والوجود.

ويبقى الاحترام والتقدير اخي ضياء.