لا بل لأجل وجبة شاورما
يبدو الأمر مُضحك ولكن مع الأسف قد يؤثر ذلك على العاملين في مجال الفن وتحديدًا الرسم بشكل سلبي!
الكثير من الموهوبين تركوا العمل في هذا المجال بسبب عدم وجود تقدير من الأخرين، فهناك من يُقللون ثمن اللوحات كثيرًا ومنهم من يرى أنها لا قيمة لها ولا يرغبون في الدفع لهم، فضلًا عن استغلال الأصدقاء والأقارب لذلك وطلبهم لوحات بشكل مجاني!
في رأيك كيف يُمكن أن يجد هؤلاء الأشخاص مكان لهم في المجتمع ويمارسون هواياتهم كمصدر رزق لهم بشكل طبيعي مثلها مثل أي وظيفة؟
الأمر الذي شاع مؤخراً حفصة هو امساك الفنان من هذه اليد "الفن مقابل المال" بما أن الفن سامي فلا يمكن أن يقابل بشيء رخيص كقيمة معنوية مثل المال.
مع أنكِ ستجدين الجميع يسرف المال لأشياء عشوائية لكن في نفس الوقت لو اقتنى لوحة أو شكل فنّي سيقول له من حوله "اسرفت مالك" أو "لو اشتريت شيء تستنفع به".
هذه دائرة متكاملة ما بين من يقدرون الفن ويرغبون في تعزيزه وفي نفس الوقت من يؤثرون عليهم بالسلب في تقبّل هذا، وما يحدث هو دائرة كاملة من الشك، بين أحقية الفنان في الحصول على مالك، وأحقية الفن في الحصول على التقدير.
الأمر الذي شاع مؤخراً حفصة هو امساك الفنان من هذه اليد "الفن مقابل المال" بما أن الفن سامي فلا يمكن أن يقابل بشيء رخيص كقيمة معنوية مثل المال.
تقدير الفن معنويًا يكمن جزء منه في التقدير المادي أيضًا، فالفكرة يا دينا أن عدم تقديرك للفن ماديًا ينبع عن عدم تقدير معنوي، او رؤيتك ان هذه مجرد رسمة أو لوحة على ورق او قماش مستخدم فيها بعض الألوان، ولا تستحق هذا الثمن الباهظ، ويغفلون عن جهد الفنان او الموهوب الذي يستمر فيه لساعات وايام متواصلة محاولًا الوصول للجمال الإبداعي الذي يلفت الأنظار في النهاية.
التقدير بشكل عام مادي ومعنوي، سواء في العمل الفني او العمل الوظيفي، تخيلي موظف لا يتقاضى راتب ولكن يقال له ممتاز كل يوم، فهل هذا يكفيه للإستمرار في العمل؟ وألن يتسائل طالما أنني ممتاز فلماذا لا يُعطوني راتب ؟!
لذلك التقدير المادي لابد أن يتم وضعه في الحسبان بأنه لا يقل أهمية عن التقدير المعنوي.
أنا أفهم تماماً ما تقولين، لكن أعرض لكِ وجهة النظر السائدة وراء الأشخاص الذين قاموا بالفعل بتشكيل تلك القناعات والردود ومن أين نبعت هذه الفلسفة عندهم بهذا الشكل لأنه أمر خطير ينبع من ازدواجية واضحة للمعايير.
كما ضربتِ مثال الموظف، من اسقاطكِ عليه عن طريق الفن، في الوضع الطبيعي الذي يرفض به بعض الأشخاص فكرة العمل دون مقابل، سيرفض أيضاً فكرة عمل الفنان بمقابل بسبب رؤيتهم للفن كقيمة معنوية فقط.
حتى إن واجهناهم بهذه الازدواجية سيدافعون عنها بشكل غير منطقي، ننتقل وقتها من جانب فني وجمالي إلى جانب قناعات مبنية على أمور غير مغالطات منطقية.
لا أقول بضرورة قياس الرأي وتضييق حريته، كل شخص لديه وجهة نظره المختلفة خاصة بالفن، فالفن سَمَى عن طريق الآراء واختلافها حوله، لكن ما أحاول إيصاله هو استغلال الرأي الشخصي في فرضه على الطرف الآخر كـ حكم ثابت مثلما حدث مع صاحب المساهمة.
أفهم مقصدك يا دنيا، ولكن حتى مع اختلاف وجهات النظر ليس صحيح ان يتم فرضها على العاملين في هذا المجال او ترك الأمر شائعًا دون وقفة ترد لهؤلاء الأشخاص التقدير والحق المالي!
فالفكرة ان هذا الأسلوب شائع بكثرة في التفكير، والكثيرون يتعاملون بأنه الأمر الطبيعي وان الفنان لا يحق له طلب المال، او تقدير جهده بمبالغ معقولة لنظرتهم بأنه لا يبذل جهد من الأساس ومجرد شخص يستمتع بعمله!
الموضوع كان محور نقاش بيني وبين فنانة تشكيلية شابة ، ترسم بمهارة وتعرض لوحاتها على صفحتها في الفيسبوك، وإذا بأقاربها واساتذتها ينهالون عليها بالاشادات والاطراءات ويطلب احدهم هذه اللوحة ويطلب الأخر تلك، فقالت لي : أقوم ببروزتها وتغليفها وارسل لكل منهم ما طلبه ، واخجل أن أطلب منهم المقابل وفي نفس الوقت هم لا يدفعون.
والأمر هنا : هل لأنها غير مشهورة ؟ وليكن ولكن رسمها رائع واعجبهم وطلبوه
فلماذا لا ندفع لها في اللوحة 3000 مثلا في حين أننا ندفع لغيرها 30.000
والامر الثاني ، هو تكلفة اللوحة نفسها : اللوحة ليست فن فقط، إن بها ورق وألوان وفرشاة وأدوات وتطلبت إضاءة وحامل للوحة ووقت مستقطع من العمل لإتمامها ووو ، كل هذه الأشياء تكلفت ماديا، ولا أفهم كيف أحصل على شيء بدون مقابل؟
هل نسينا أنه: ما أُخذ بسيف الحياء فهو باطل ؟
اعتقد انه من ابشع الموروثات التي ورثناها عن الأموال هي ان الحصول عليها انتكسة للفطرة ولابد لنا أن نترفع عن تلقيها، وأنه النقاء وصفاء السريرة يعني أنك خال من الأموال، تذكرت كلمة قرأتها عن أهل العراق حيث يقولون أن المال وصخ الدنيا ... بمعنى انه شيء قذر ومتسخ، فكيف ستحصل عليه، ستطضر لتحصل عليه متأسفًا
التعليقات