هل أدركتَ أن الفناء أقرب مما نعتقد؟

ربما أختلف معكِ قليلًا في مفهوم «الفناء».

أنا أرى أن وجودنا لم يبدأ من هذه اللحظة المادية، بل من ذلك العهد الأزلي حين قال الله تعالى:

﴿وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ ۖ قَالُوا بَلَىٰ شَهِدْنَا﴾ [الأعراف: 172].

من هناك بدأنا، وظهرنا في عالم المادة على هيئة بشر، وسنعود بعد أن نُتمّ تجربتنا. لذلك لا أرى الفناء عدمًا مطلقًا، بل تحوّلًا وانتقالًا من طور إلى طور.

أما إن كان المقصود بالفناء هو «العدم»، فأنا أراه في معنى آخر:

العدم هو اللاوعي… أن نعيش دون أن نبحث عن أرواحنا، وأن نظل تحت وهم أننا نعرف كل شيء، بينما الجهل يحيط بنا من كل جانب. حتى مفاهيمنا عن الله والروح – على عظمتها – قد تبقى عند كثيرين مجرّد نظريات نؤمن بها، لا حقائق حيّة نعيشها في تفاصيل وعينا اليومي.

هنا يكون الفناء الحقيقي: أن تفنى بصيرتنا لا أجسادنا.

تصحيح الآية:

﴿كلٌّ من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام﴾

ربما أفضل ما يمكننا فعله يتلخص في القول التالي:

"أعمل لدنياك كأنك تعيش أبدًا، واعمل لأخرتك كأنك تموت غدًا"

فبرغم علمنا تمام العلم واليقين أن الموت قادم لا محالة، لكننا لا نعرف متى سيحدث ذلك، لذلك علينا العمل والسعي والبناء كأننا سنعيش للأبد، مع العمل للآخرة والاستعداد لها فلا نعلم متى سيأتي الموت.