هل من أحكام دينية تصلح لكل زمان و مكان ؟

دين الله واحد ، وهو الإسلام .. وحكمه ، لا أقول صالح بل هو مصلح لكل زمان ومكان ،

لا آلهة ، لا إله إلا الله ،

المسلمين المغول؟!!

وهل فهمت من تعطيل الفاروق لحد الردة في وقت ما ، أن الأحكام لا تصلح دائما ؟!

سبحان الله

سيدنا عمر بن الخطاب لم يُعطل حد الردة تأكد من صحة معلوماتك قبل أن تتكلم، بل أرجأ حد السرقة في عصر المجاعة والجدب فقط ولهذا وجه في الشريعة وأقره النبي صلى الله عليه وسلم حينما ترك أبو هريرة رضي الله عنه الرجل الذي كان يسرق من الصدقات وشكا له حاله وأن لديه أطفالا جياعا، فلم يرفعه إلى رسول الله زكان هذا الشيطان متمثلا في رجل مسكين، فالصحابة لا يعطلون أحكامًا حسب الوقت والزمان إن هي إلا حالات لها وجه في الشرع، تعلم وابحث عن الحق ولا توقع نفسك في حرج المخالفة ولا تسقط في هوة لمز أحكام الدين التي تُصلح كل زمان ومكان شئت أم أبيت.

الإسلام هو الديانة الوحيدة التي وضعت حلول لما قد يصيبك في حياتك وكفارات لما قد تفعله من ذنوب ولم تتركك وحيدًا تعاني في حياتك, بل كان النهج الرباني صريحًا وواضحًا

لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ

وهذا من تمام رحمة الله تعالى بعباده وخلقه.

الإسلام أمرنا بالوضوء للصلاة , ماذا يحدث لو لم يوجد ماء؟

هل تتوضوء بالماء وتموت عطشًا أو لا تصل فيكون عقابك جهنم؟!

لا , هناك التيمم, لا يوجد تراب, هناك حجر هناك ما يظهر من على باطن الأرض , لا يوجد ماء ولا يستطيع التيمم على الإطلاق أو الحركة يمكنه أن يصلي.

كفارة اليمين مثلًا

1- إطعام 10 مساكين.

2- كسوتهم

3- عتق رقبة مؤمنة

حسنًا ليس عنده رقيق وليس عنده مال لينفق على إطعام أو كسوة 10مساكين , ماذا يفعل؟

صيام 3 أيام متتابعة.

بل حتى المحرمات رخص الإسلام في إتيان بعضها حتى لا يهلك المرء مثل شُرب الخمر أو أكل لحم الخنزير أو الميتة في حالة الإشراف على الهلاك أو الموت ليقم صلبه.

يتميز الإسلام بأن أحكامه قابلة للتطبيق في كل زمان ومكان , هناك مرونة في التطبيق والخيارات وشروط صعبة قد تصل لحد الإستحالة في تنفيذ الحدود مثل حد الزنا الذي يتطلب لتنفيذه إما الإقرار وإما وجود 4 شهود عدول يشاهدون عملية المواقعة الجسدية في نفس الوقت وهذا أمر صعب للغاية.

و طقوس التقرب من الآلهة

حاشا لله!

خانك اللفظ أخي الكريم.

في التاريخ الإسلامي، نقرأ أن الخليفة عمر بن الخطاب قد عطل حد السرقة في فترة ما. بعض النظر عن الاختلاف في الموضوع

للأسف الشديد هذه الفكرة الخاطئة منتشرة بكثرة بين عقول المسلمين وهذا لم يحدث إطلاقًا!

سيدنا عمر بن الخطاب لم يرجئ أو يُعطل أو يمنع ( أو أي مترادف آخر له نفس المعنى ) حد السرقة ولا غيره من الحدود أنى له ذلك وهو الفاروق؟!

لتطبيق حد السرقة لابد أن يكون هناك شروط محددة , أي خلل بتلك الشروط لا يطبق الحد وهذا من عدل الإسلام ورحمته وتلك النقاط للأسف الشديد لا يفهمها

الذي حدث أنه لم تنطبق الشروط , فكيف يقيم الحد؟!

هناك مجاعة وهناك شبهة الجوع والهلاك فمن سرق ليقم صلبه لا لكي يزداد غنى , كيف يطبق عليه الحد وحفظ النفس أولى من حفظ المال؟!