11

هل هناك مؤلفين عرب قدماء (ماتوا قبل +100 عام) كتبهم مفيدة الآن؟

السلام عليكم

أبحث عن كتب لمؤلفين (أو مترجمين) عرب ماتوا قبل 100 عام فأكثر، وتكون مفيدة للقارئ في العصر الحالي

لا داعي لضرب أمثال عشوائية، فالإنترنت يكفي في هذه الحالة...

ما أبحث عنه يكون بعيداً عن الآتي:

  • الروايات والقصص..

  • الكتب الدينية..

  • الكتب السياسية..

  • الكتب التي تتبع أسلوب العنعنة (عن فلان عن فلان)...

  • أشباه كتب التنمية البشرية..

  • الكتب التي تتحدث عن أحداث وقتية، لم يعد لها فائدة بعد إنقضاءها..

  • الكتب التي تكون لغتها صعبة..

أي شئ بعيداً عن ما ذكر ولا يمثل فائدة (لا أقصد أن ما ذكر لا يمثل فائدة) لكن أبحث عن أي شئ بخلاف ذلك..

لا بأس بذكر أسماء مؤلفين بأعمالهم الكاملة (أي تذكر فقط إسم المؤلف إن كانت كتبه جيدة، ولا داعي لتتعب نفسك بكتابة أسماء أعماله كلها)

أتمنى أن تكون الأعمال التي ستذكرها أو أسماء المؤلفين متوفرة على الإنترنت أو تشك في أنها موجودة على الإنترنت (سأجدها بطريقتي)، ولا مشكلة لدي في جودة الكتاب حتى وإن كانت في أسوء حال (مادام الخط مقروء)

شكراً مقدماً :)

يرجى الدخول لحسابك أو تسجيل حساب لتستطيع إضافة تعليق
حساب جديد دخول

التعليقات

هل تقصد مؤلفين ظهروا في القرن التاسع عشر ( الـ 1800s ) تحديداً .. أم في سياق النصف الأول من القرن العشرين ككل ؟

أي مؤلفين خرجت كتبهم من تحت بند حقوق النشر والتأليف

ذكرت +100 عام توفيراً على من سيشارك

أياً كان عصرهم فلا فرق لدي مادامت كتبهم تخطت هذه المدة، ولا تتبع النقاط التي عرضتها

بالشروط المذكورة .. لا يوجد ..

في القرون الوسطى ، أعتقد انك ستجد افادةفي كتب الفلسفة الاسلامية .. كانت كتباً بديعة تحمل افكاراً مذهلة ، ولكن لغتها صعبة .. بل مستحيلة الفهم .. يمكنك قراءة ملخصاتها التي يتم اصدارها حديثا بلغة مخففة .. وهي فلسفة تم البناء عليها كثيراً على أية حال بواسطة الفلاسفة الأوروبيين ، وبالتالي لم يعد في الامكان اعتمادها كمصدر معلومات عصري..

مابين القرون 1500s و 1600s و 1700s لا يوجد أي شيء مفيد يُقرأ تقريباً .. كانت عصور الظلام بالنسبة للعرب والمسلمين.

في القـرن الـ 1800s كانت هناك بعض الكتب التجديدية ، ولكنها جميعا في اطار النقاط التي ذكرتها .. كتب في الفقه ، في أدب الرحلات ، احداث وقتية. تقريباً كلها بيد رفاعة الطهطاوي وعلي مبارك وبعض الامتدادات الشبيهة في الشام والمغرب العربي.

اعتقد انك تستهدف بدايات القرن العشرين .. وهي مرحلة في رأيي لم تشهد أي تطور ذاتي خارج هذه المجالات ، إلا انها شهدت شيئاً وحيداً بدأ في نقل العقل العربي بالتدريج الى الحضارة العالمية ( بالتزامن مع حركات التحديث العمراني في القرن التاسع عشر ) ، وهي مجالات التوسع في الترجمة من المؤلفات الغربية ، في القاهرة ودمشق وبيروت وبغداد ..

المجالات التي تستهدفها لم تظهر سوى في بدايات العشرينات من القرن العشرين ، والثلاثينات ربما التي قادت الى ظهور طه حسين والعقاد وتوفيق الحكيم وسلامة موسى وأنيس منصور ومحمد حسين هيكل باشا ، إلخ ..

يبدو أنك بعدت كثيراً لـ+1000 وليس 100، بالنسبة لما ذكرت والتي تعتبر كتب نادرة وجدتها وللأسف مكتوبة بخط اليد وصفحات تشبه كتب السحر التي تظهر في الأفلام

اعتقد انك تستهدف بدايات القرن العشرين

نعم فيما أسفل عصر فؤاد الأول

المجالات التي تستهدفها لم تظهر سوى في بدايات العشرينات من القرن العشرين ، والثلاثينات ربما التي قادت الى ظهور طه حسين والعقاد وتوفيق الحكيم وسلامة موسى وأنيس منصور ومحمد حسين هيكل باشا ، إلخ ..

الحمد لله أنك ذكرتهم، أنا أقصد مثل هؤلاء لكن يتبعون ما ذكرت، فحسين والعقاد وهيكل موجودين على مؤسسة هنداوي، أما توفيق فروائي، وأنيس (أنت تعرف كتبه بالتأكيد :D ) سأبحث عن سلامة وما يقدمه

إن كان لديك أسماء مثل هذه أو قائمة بها..أكون شاكراً لك إن شاركتها

وعليكم السلام

طيب ما الموضوع أو المواضيع التي تبحث عنها في الكتاب

اذا كان قصدك كتاب تاليفه عجيب غريب

فعليك بكتاب عنوان الشرف الوافي تأليف عجيب

ومؤلفه هو العلامة اليمني ابن المقريء الذي الفه عام 1401م (قبل حوالي 600 سنة)

إن كان هذا ما تقصده، فكيف أقرأه:

شكل الكتاب نفسه غريب وعجيب، أم تقصد نسخة أخرى منه؟

نعم هذا وهو الكتاب

وهو تاليف عجيب فالكتاب خمس كتب (خمس علوم مختلفة) في كتاب واحد

يتحدد نوع الكتاب على حسب طريقة قرائتك للكتاب

طبعا المخطوطة والطبعات التي طابقت المخطوطة صعب قرائتها

لكن هنالك طبعة ملونة والخط فيها واضح بس الخمسة العلوم التي في الكتاب هي الفقه والعروض والتاريخ والنحو والقوافي لا أدري اذا كانت أحد هذه العلوم تثير اهتمامك

لو كنت أكثر مرونة ووافقتَ على تضمين القصص والروايات فأعتقد أن كتب المنفلوطي سوف تكون إضافة جيّدة. لم أقرئها من قبل، لكن سمعتُ عنها من أشخاص كثيرين وتصفحتها مرة، قرائتها ليست صعبة كثيرة وتُعطي لفتة فريدة للأدب العربي في القرن التاسع عشر.

@mhabach أتذكر أنك تحدثت عن كتابات المنفلوطي في تعليق من قبل وصعوبتها (إن سمحت بمشاركتنا اياه)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

@Abbad_Diraneyya لدي كتاب ورقي واحد للمنفلوطي منذ كنت صغير، كلما أفتحه أغلقه بعد أول صفحتين، لم أقرأ له شئ صراحة بعدها حتى أعطيك رأيي

هناك مجلد يجمع الأعمال الكاملة سواء من تأليفه أو ترجمته .. المشكلة أن المؤلفين القدامى بشكل افتراضي تكون لغتهم صعبة، هذا كان أمر طبيعي بدون أي تصنع، فما بالك لو كانت كتب أدبية يٌطلب فيها جمال اللغة ورشاقة المفردات واستعمال المرادف الأقل تكراراً واستخداماً فقط لإظهار البلاغة وقوة المؤلف

عندما يتحدث المنفلوطي عن فكرة عادية جداً مثل ( حاولت النوم ولم استطع ) فإنه قد يصيغها في جملة بليغة يستبدل بها كلمة النوم ب الكرى و لم استطع ب الأرق ويصيغها معاً بجملة مثل ( رغبت في الكرى وكان الأرق نديمي) - هذا مثال افتراضي من عندي -

اعتقد مؤلفات ابن خلدون مفيدة للقارئ في العصر الحالي

مثل كتاب المقدمة والعبر ... وقد راجت اخبار قبل سنة تقول

بان زكربيرغ مؤسس الفيس بوك خصص وقتا خاصا لمطالعة كتاب المقدمة

نعم هو عرض ذلك على صفحته

شكراً لإقتراحتك

لا يحضرني الا الكاتب والاديب عبدالرحمن الكواكبي وبطرس البستاني وناصيف اليازجي

ما مجال المؤلف الثاني والثالث؟

بالمناسبة الكواكبي له كتب نصية على موقع مكتبة الأسكندرية ومؤسسة هنداوي، إن كنت تريدها إلكترونية كنص

الاول له كتاب رائع يسمى طبائع الاستبداد وكتاب اخر يسمى ام القرى .. والثاني له موسوعة تسمى بـ دائرة المعارف

لدي كتب الكواكبي كاملة

أسأل عن الثاني والثالث، وليس الكواكبي

سأبحث عنهم إن شاء الله

الثاني موسوعة دائرة المعارف والثالث له نار القرى في شرح جوف الفرا في الصرف والنحو.

فصل الخطاب في أصول لغة الأعراب وهي رسالة في التوجيهات النحوية.

عقد الجمان في علم البيان .

مجمع البحرين وهو يشتمل على ستين مقامة على غرار مقامات الحريري وبديع الزمان الهمداني.

ديوان ناصيف اليازجي.

طوق الحمامة.

قطب الصناعة في أصول المنطق والتذكرة في أصول المنطق.

الحجر الكريم في الطب القديم.

فاكهة الندماء في مراسلات الأدباء.

رسالة تاريخية في أحوال لبنان في عهده الإقطاعي.

العرف الطيب في شرح ديوان أبي الطيب. هذبه وأكمله ابنه إبراهيم اليازجي.