اسرق مثل فنان: عشرة أشياء لم يخبرني بها أحد عن الإبداع

يعد هذا المنظور، على الرغم من أنه قد يُمقَت من قِبل الكثيرين، سياقًا لا مفرّ منه في رأيي في ماريا. لأنه يعتمد في المقام الأول على قدرة الفنّان على بناء نفسه. لا يتم ذلك إلّا من خلال وسيلة واحدة تتعدّد أشكالها، ألا وهي الاطلاع. يستطيع سلوك الاطلاع توفير فرصة للانسجام مع المحتوى الذي يتلقّاه هذا الفنّان. وبالتالي يمكنه أن يبدأ أولًا بالطريقة الأسوأ: أن يبدأ في نسخ المحتوى الفنّي الخاص بالتجارب التي تلقّاها.

يحدث ذلك عادةً مع الكتّاب، ربما لأن القراءات الأولى، أو المراحل الأولى بمعنًى أصحّ هي التي تحتّم عليهم في البداية أن يضعوا لأنفسهم سياقًا مشابهًا لغيرهم. وتبدأ رحلتهم في الخروج من عباءة كاتب إلى الأخرى، أو الخروج من أسلوب أديبٍ نحو الآخر، حتى يصل الكاتب إلى الغرض من هذه الرحلة، أن يكتشف صياغته الخاصة، ومنظوره الخاص، وأسلوبه الخاص.

ما يميز الفنان هو أسلوبه ورؤيته وعندما يسرق الفنان أو يقلد، فهنا يظهر غياب هويته وأسلوبه، لذلك لا أشجع التقليد أو السرقة، فلن يستطيع الفنان الإبداع عن موضوع ما أو فكرة ما إلا وقد عاشها وعرف تفاصيلها، فلكل واحد منا رؤيته الخاصة للأشياء، وليست عبقرية الفنان في أن يصور الواقع كما هو بل كيف سوف يصوره بعمق برؤيته الخاصة، فمثلاً لو قمنا بإعطاء فكرة لمجموعة من الفنانين فسوف يسرد كل واحد منهم سردا مختلفا لقصة مختلفة بأسلوبه الخاص، فكان كانط يرى أن الجمال في الفن هو التعبير عن الأفكار، أي كيف نراها وكيف سنعبر عنها.

سؤال هام لابد أن نبدأ بطرحه حتى يمكننا فهم نفسية الكاتب ... ما هي القضية التي تشغل تفكيره أو بعبارة أخرى ما هي الإشكالات و الأسئلة التي يبحث لها عن إجابات ؟

هذا هو المنطلق الذي يدفع الكاتب للقراءة و على أساس ذلك يختار كتبا و يترك أخرى و الذي يحدث أنه كلما انتهى من قراءة كتاب تنفتح أمامه جوانب مختلفة لها علاقة بإشكالياته فتزداد تصوراته عمقا و تفصيلا .. و حيث أن همومنا مختلفة و خلفياتنا و شخصياتنا و خلفياتنا الثقافية كذلك مختلفة فتجد كل قارئ يستنبط من كتاب قرأه أمرا مختلف لذلك مع استمرا القراءة و تنوع الكتب و المؤلفين يشكل الانسان تصوراته و حلوله الخاصة لإشكالياته من هنا يكون الإبداع فلا مفر من التقليد في باءئ الأمر ثم تكون الإضافة بعد ذلك