أنت مختلف ، عبر عن تفردك من كتاب انت مختلف لست جزاء من احد

لطالما كانت نقطة الاختلاف غير واضحة في كثير من الأحيان، فليس هناك معيار نحدد من خلاله الشذوذ والخطأ عن الاختلاف والتميز، على سبيل المثال قد يرى البعض أن ثقب الأنف والشفاه وقصات الشعر الغريبة هي اختلاف، رغم أنها في الحقيقة مجرد تشويه للهيئة، كما يرى البعض أن الأغاني الهابطة عديمة القيمة هي أيضا نوع مختلف من الفن، فما المعيار هنا، ما الذي يحدد إذا كان هذا الاختلاف صحيحا أم لا.

النقطة الأخرى هي السعي للاختلاف فقط من أجل الاختلاف، من الجميل أن يكون لك بصمتك الخاصة، ولكن أن تسعى للاختلاف من أجل الاختلاف في حد ذاته فهذا سيجعلك في النهاية مشوه، نعم ستكون مختلف ولكنك ستكون مشوه بلا شخصية ثابتة ومستقرة.

نظرتي لنقطة الاختلاف والتميز هي أن كلا منا عبارة عن خليط من الكثير من الأشياء، جميعنا نقلد بعضنا في الكثير من الأشياء، ربما تجد الشخص الواحد يقلد عشرات الأشخاص في عشرات الأشياء المختلفة، ولا أعني هنا التطابق، بل أعني أننا نأخذ من كل شخص ما يعجبنا، ليس بالضرورة أن نكون مختلفين عن كل شخص في كل شيء.

رائع جدا وأتمنى فهم كلماتك بشكل جيد من قبل القارئ وعدم الاستفاضة وجلد الذات لهذه الكلمات، فما أكثر الآلام النفسية الناجمة عن شدة التركيز في هذه النقاط ووضع الإنسان نفسه تحت ضغط نفسي شديد لتحقيق تلك المطالب.

لا طالما كان الاختلاف معيارا للكشف عن الهوية، فقدر تباين نفسك عن الآخرين، بقدر ما كان اختلافك اختلاف الآخرين عن اختلافك، والعديد من الفلاسفة من ذهبوا إلى هذه الفكرة، حتى تمت تسميتهم بفلاسفة الاختلاف: جاك دريدا، جيل دولوز، جون بول دي مان وآخرون، وكلما كان اختلافك شديدا، كان إكتشافك لذاتك أكثر.

أولًا نحن مختلفون شئنا ذلك أم أبينا، ولا سبيل لأحد أن يغير هذه المسلمة. رغم ذلك فالإختلاف الكلي مستحيل ولا بد لتعيش وتكون بين الناس ويتقبلك المجتمع أن تكون مثلهم إلى حدٍ ما، وإن اختلفت لا بد أن تختلف في سياق يرغبه المجتمع (مثلًا: النجاح في العمل، التفوق الدراسي، ...).

أما دعوى الليبرالية والنيوليبرالية التي تدعو إلى التغير العشوائي والفوضى البناءة والاختلاف لأجل الاختلاف، فهي دعوى هدامة وانطلاقٌ في سبيل المجهول.

عزائمنا لا علاقة لها بالاختلاف، فقد تتوقد العزائم لأجل إذكاء أمر أو مسار موجود في المجتمع والثقافة العامة. والرغبة في الاختلاف لا تعني بالضرورة إذكاء العزائم، فقد أكون مختلفًا اختلافًا سلبيًا، وأشذُ وأبدع فيما ليس فيه إلا ضرر المجتمع والبشرية.

أخيرًا لا يملك جميعنا أن نضيف للبشر شيئًا نوعيًا يذكر (الجميع يضيف كميًا، أما النوعي فهم قلة)، نعم بوسع الجميع أن يضيف القليل في إطار ضيق، لكن من حباه الله الموهبة والقدرة ليبدع هم قلة القلة في مجتمعاتنا؛ وحتى هؤلاء ما كان لقدراتهم الابداعية هذه قيمة لو آمنوا بمجرد الاختلاف المحض، إنما سبروا مواهبهم بما يصب في تنميتها وتطويرها على نحو منظم (إراديًا أو لا إراديًا).

الاختلاف الحقيقي يصنعه الشخص تلقائيا اما من يسعى للاختلاف فقط من أجل الاختلاف فهذا تقريبا مثل الذي يعيش في رفاهية و يدعي العمق عبر لبس لباس أسود والسماع للأغاني الحزينة.

كلام محفز يحث إلى التفكر في الذات والبحث عن كل ما هو متفرد بها. .أحسنت

صحيح

نحن اليوم في عالم شديد السرعة، والكل أصبح يسعى ليقلد أيقونة ما في مجال ما، بهدف التميز والظهور، في حين أنّ التميز هو أن تحتفل بفرادتك بلمستك الخاصة وتعبّر عن حقيقتك الصادقة، كما يقول الامام الغزالي رحمه الله: " أنت نسيجٌ لوحدك".

لو شاء الله لخلقنا متشابهين أو نسخة واحدة، لكن الاختلاف نعمة و رحمة و إبداع، ولا ينتج عن الإبداع إلا ابداع مثله.

دام تميّزك

برأيي الخاص يبدأ فشل الشخص عندما يقارن نفسه بالآخرين. لكل إنسان أسلوبه الخاص الذي يتمتع به سواء في الحديث أو بالتصرفات أو بالمواهب التي يمتلكها. أن نكون نسخة من الآخرين، هذا شيء لا يعطينا البصمة الخاصة بنا، بل يرجعنا خطوة للوراء، أما فعل شيء مميز يدل على شخصيتنا ويحكي من نحن يجعل لنا اسماً بين الناس.

لذلك، قل لي ماذا فعلت، أقول لك من أنت.

أنا أخالف فكرة الكتاب بخصوص التفرد و الإستدلال به من القرآن الكريم... إذ أجد ان الفكرة في الكتاب تميل للتفرد بطريقة سلبية، و أرى ان السعي للتفرد نفسه ليس غاية الإنسان من وجوده... بل الإنسان الحر و الطبيعي في فكره كلما زاد إدراكا لاختلافه زاد خوفه من الله و سعيه للتواضع لجميع المخلوقات خاصة من حوله من الناس، لا أرى انه من الضروري أن نسعى للتفرد لأنه قد يثير فينا نزعة التكبر و بالتالي ننتهي للإفساد بدل الإصلاح. لما يجب علي أن أثبت لأي كان أنني مختلف؟ ثم إننا أحيانا نستفيد عند تقليد الآخرين لنتعلم من تجاربهم و نزيد خبراتنا... أحيانا التفرد المفرط هو الذي يسبب لنا الإحباط في الأخير... أشكرك على المراجعة الشاملة.

مرحبا أخي

لقد حاولت التواصل معك عبر موقع خمسات من أجل إحدى الخدمات. لكن للأسف خاصية الرسائل غير مفعلة لديك.

ليس من السهل التخلي عن العادات التي يعاتبك بها الجميع على انها سيئة للغاية في نضر المجتمع ،،وتحويلها الى ما هو إجابي يحتاج لنقاش ومجهود حتى اعرف اولا على أي معيار طرح الحكم على انها سيئة، هل علي أن أعيش كما يريد من المجتمع؟

أنا حر سأعيش من ضمن ما يفتيه ديني ولن اكون عبدا الا لله الواحد القهار