هل يمكن أن تعود الماركسية في رأيك؟

لكن يا خلود، أليست هنالك بعض الدول في عالمنا الحالي التي تطبق بالفعل النظام الماركسي؟ لما لا نأخذها كمثال للراسة عن نجاعة الماركسية؟ و أتحدث بالطبع عن الصين و كوريا الشمالية ... إلخ.

تاريخيا، انتهى تطبيق الماركسية بالفشل الذريع بانهيار الاتحاد السوفياتي.

أرى أن الشيوعية تؤدي للفقر في النهاية. لا أجد المنطقية، في أن يحصل الجميع على ذات الدخل حتى و إن كان هنالك من يعمل أكثر من الآخر. الرأسمالية على العكس، تكرس التنافس.

قد تكون الرأسمالية أدت للانحلال الأخلاقي كما قلت، لكن هل ستنجينا الاشتراكية بالفعل من ذلك. إن كانت الاشتراكية أفضل من الرأسمالية، لماذا باءت بالفشل في العديد من الدول كروسيا و مصر في حين بقيت الرأسمالية صامدة؟

للرأسمالية عيوبها، لكن برأيي هي أفضل من الاشتراكية. كنا قد درسنا في الفلسفة الاقتصادية، أو بالأحرى نحن ندرس ذلك الآن، عن مقارنة بين المساواة و الإنصاف، في سؤال: هل يجب أن تنبني الدول على المساواة أم على الإنصاف، أيهما يحقق العدالة؟ المساواة طبعا بالمعنى الاشتراكي، لكن مبدأ الإنصاف يقوم على ثلاث أسس: تكافؤ الفرص، المساواة في الحقوق و الواجبات و اللامساواة في الثروة و السلطة. و أتفق شخصيا مع مبدأ الإنصاف.

لذا بدل عودة الاشتراكية لتتجاوز العيوب الأخلاقية في الغالب للرأسمالية، أجد من الأفضل العمل على تطوير فلسفة سياسية جديدة تتجاوز عيوب الاثنين.

بالمناسبة خلود، لماذا لا تناقشين رأيك الشخصي أنت الأخرى؟

بالرغم من نزعة الماركسية إلى المساواة بين الأفراد إلا أنها تحمل صفات سلبية. فالماركسية تشجع فكرة الملكية الجماعية ولا تسمح بالملكية الفردية . يعني عندما تنجز عملا مميزا لن يكون خاصا بك بل نتاج مجتمعي مشترك لا يحمل طابعا خاصا بك. بالإضافة إلى ذلك فإن الماركسية تقمع الإبداع والابتكار وهو نتيجة ضمنية لغياب فكرة التملك. فلما عليك أن تبدع وتبتكر بالرغم من أن ما تقوم به لن يكون لك؟ لذلك إن النظام الماركسي يصيب الأفراد فعلا بالإحباط من خلال الفكر الذي يتبناه. وأما عن خصوصية الفرد؟ فهي مستباحة وحدث بلا حرج إذ أن النظام له الكلمة العليا في مكان سكنك. والأهم فإن المجتمعات الماركسية تخلو من الأفكار الريادية في مجال الأعمال إذ أن هناك غياب للابتكار والابداع نتيجة انعدام الربحية والفردية وعدم وجود الحوافز. وأما الأهم من ذلك فإن الفكر الماركسي غير واقعي إذ أنه يقوم على أساس طبيعة بشرية كاملة تخلو من أية عيوب وهو أمر غير حقيقي. لذلك فإن الذين يعيشون في هذا النظام يصابون بالكثير من الإحباط والقليل من الأمل بالتغيير.