حدود المساعدة بين الزوجين

بخصوص نقطة إنفاق السيدة خديجة، وبعد البحث والتدقيق اتضح أن الصورة المنتشرة عنها غير دقيقة تاريخياً. النبي ﷺ لم يترك العمل ليكون عالة على مال زوجته، بل كان تاجراً ناجحاً وله ماله الخاص قبل البعثة وبعدها.

الحقيقة أن ثروة السيدة خديجة لم تذهب 'مصاريف شخصية' للنبي ﷺ، بل كانت 'تمويلاً لدعوة'؛ أُنفقت في فك رقاب العبيد وإطعام فقراء المسلمين وقت الحصار. النبي ﷺ لم يضعف موقفه يوماً لأنه لم يكن 'محتاجاً' لمالها ليعيش، بل كانت هي من ترى في ماله ومالها وسيلة واحدة لخدمة هدف أسمى .

أناس كثيرون يا يوسف يرون أن صديقك على حق في منطقه لاسيما هذه الأيام الصعبة. المرأة التي تعمل خارج بيتها تستقوي على الرجل في أوقات الخلافات حتى لو لم يكن معها الحق فهي تشعر بأنها مستغنية عن زوجها بمالها. للأسف نرى كثبرات هذه الايام يخلعن أزواجهن ويأخذن الأطفال ولا يهمهمن أنفق الزوج أو الطليق عليها أم لا لأنهن مكتفيات مادياً. بالطبع تلك النفسيات مريضة من البداية وليس المال هو الذي جعلهن كذلك ولكن المال دافع كبير لعمل ذلك. ولذلك، فالمرأة غير العاملة هي من يستقر بها البيت. هذا رأي معظم الناس أما رأيي الخاص فهو لامنع من عمل المرأة عمل نظيف محترم يصون لها كرامتها بشرط ألا تقصر في حق بيتها وزوجها وهو حق أساسي أم العمل فهو ثانوي لأان الرجل ملزم بالإنفاق.

صديقك محق في رأيه.

هو اختار أن يقوم بدوره بالكامل وهو الإنفاق، دون أن يقبل دعماّ من زوجته، الزوجة لها ذمة مالية مستقلة بها حتى ولو كانت تعمل فمالها لها وليس للبيت.

قرأت مشكلة في جروب خاص بالمشكلات الاجتماعية. الزوج طرد زوجته ويهدد بطلاقها لأنها لا تريد أن تنفق مرتبها بالكامل في البيت!

النساء في التعليقات يرون هذا الرجل "ليس رجلاً"

والرجال معظمهم يرون نفس الشيء

وفي الحقيقة لا أختلف معهم.

طبعاً أنا مع مساعدة الزوجة للزوج بلا حدود طالما بينهم مودة ورحمة والزوج لا يقصر مع زوجته في شيء

إن المرأة الهوجاء التي تعاير ولسانها معتاد على المعايرة وهذا النوع من الكلام، وقت الخلاف لن يفرق معها إن كان الرجل يصرف على بيته بالكامل أم تساهم معه، ستنبش عن أي قضية أخرى لترميها في وجهه، حتى وقد يصل الأمر إلى شتيمته أو الطعن في رجولته لأي سبب.

لذا فإن الأمر لا يعتمد على من يصرف، بل على شخصية المرأة، إن كانت سليطة اللسان فلن يمنعها عن ذلك كونها تساعدك أم لا.