توقفت عن البحث..حتى استمر في الحياة!!

بدايةً أسأل الله سبحانه وتعالى أن يهديكي للخير والصواب،

فقط أود أن أذكّركي بأن الدين ينقسم إلى قسمين( القطعيات والظنيات)، غالباً تقع المشكلة حينما يحاول أحدنا إثبات الظنيات وإنزالها منزلة المسلّمات، لا أعرف تحديداً نوعية الشبه التي لديكي ولكن فقط ما اردت قوله اننا يلزمنا الايمان بالقطعيات مثل الايمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر وحتى بعض هذه الأمور نحن مطالبون بالإيمان بها إجمالاً وليس تفصيلاً ولم يتعبدنا الله بجزئياتها، فمثلاً نؤمن بالملائكة اجمالاً ولسنا مطالبين بمعرفة أسمائهم ولا عددهم ولا وظائفهم الا ما ورد في النصوص الثابتة، ونؤمن باليوم الآخر ولسنا متعبدين بتفاصيله وجزئياته وهكذا، فإن كانت الشبه التي لديكي من هذا النوع فهذه مما اختلفت فيها النصوص ولا يتوقف عليها مسألة ايمان او عدمه، اما ان كانت شبهاتك في القطعيات فأنصحك بمداومة البحث والنظر لئلا يكون إيمانك تقليدياً مسايراً لمحيطه ومجتمعه دون أن يقرَ في القلب،

وفقك الله لما يحب ويرضى.

سلام الله على قلبك وسكينته ,, بداية اود ان اذكرك ان لكل قاعدة شواذ ولا تنظري الى رجال الدين على انهم ملائكة تمشي على الارض فكما اخبرتك يا عزيزتي لكل قاعدة شواذ فجميعنا بشر نخطئ ونصيب نذنب ونستغفر ونتوب ونعود الى الله وهو الغفور الرحيم , اريد منكي الا تشغلي بالك بـ كيف الملحدين كذا وكذا و..؟ نهائيا , لا تفكري بمنظورهم بل تمعني في قدرة الله وخلقه انظري اليكي انتي على سبيل المثال فهذا الجسد لم ياتي من العبث هذا الترتيب والتعقيد في ان واحد والوظائف المتناسقه والمساعدة والمنفذه لبعضها البعض ليس عبثا وهنايخبرنا الله سبحانه وتعالى ﴿ سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ﴾ [فصلت: 53]، ولكنهم آثروا الإنكار والجحود، مع يقينهم بوجود هذا الخالق العظيم؛ كما في قوله تعالى: ﴿ وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ ﴾ [النمل: 14] فالغالبية العظمى من الملحدين انساقوا وراء شهواتهم واهوائهم فقادتهم الى الهاوية والضياع هداهم الله وثبتنا على الحق الى يوم نلقاه , ولا تلتفتي الى ذالك العابر من حياتك فكثيرا ننخدع بالقشره ونظنه ذهبا ولكن بالنهايات الناس تظهر معادنهم واخلاقهم وعليكي ان تعلمي بانه لو كان خيرا لبقى واعلمي ان الله يغار على قلب عبده فان تعلق بغيره اذاقه الله مر التعلق كي لا يتعلق مرة اخرى , والايمان يا اختي منسوب يزداد بالطاعة ويقل بالمعصية واني لانصح نفسي قبل ان انصححكي , اسف للاطالة والله المستعان .

بدأت بالتساؤل والبحث بعد إن كنت ملتزمة(لحد ما لم أكن متشددة) بعد صدمة نفسية أصابتني عندما تعرفت لأحد المتدينين وأبدى لي وجها ملائكيا واستمالني بالقرآن والحديث..المهم لن أطيل عليكم وجدته في النهاية منافقا وشهوانيا وسطحيا..يتخبأ تحت عباءة الدين

بدأتى الشك فى دينك بسبب هذا السبب السخيف ؟!

أولا أنا مستعد أن أُزيل كل الوساوس عنك . لا تعرضي الشبهات هنا لأن هناك كثير من الملحدين هدفهم التظليل و السب فقط و أنصحك بهذه القنوات

انت تريدين جنته وعنايته ولا تريدين دخول جهنم لكنك لست مقتنعة به؟

هذا كله كذب على النفس لا ايمان

من منطلق الحالة التي تعايشينها أوصيك بشدة بمتابعة الدكتور عدنان ابراهيم ومشاهدة محاضراته وخطبه المنتشر علي اليوتيوب بوفرة، إنه نموذج مغاير للصورة المألوفة عن رجال الدين ستكتشفين بنفسك، عادة عندما أقلب في التعليقات المرافقة للفيديو أجد أحدهم يثني عليه لتحبيب الدين إليه بعدما كان على شفير الإلحاد والكفر

أختي الفاضلة أنا مقدر جدا لما تمرين به ونصيحة من أخ لا يرجوا لكي إلا كل خير إلا تنساقي وراء الملحدين وارائهم وعلى النقيض تماما يمكنكي قراءة هذه الكتب للدكتور مصطفي محمود فقد عانا مما آنتي فيه الان ثم اضاء الله قلبه بالإيمان وهذه الكتب على التوالي هي :-

رحلتى من الشك إلى الإيمان"

قدم الدكتور مصطفى محمود فى ذلك الكتاب العديد من التسأولات حول خلق الإنسان، والأفكار الجدلية حول وجود الخالق، وفكرة الوجود والعدم وعن الروح، وكيف أنها مجهولة بالنسبة للإنسان والعقل، محاولا الرد عليها بشكل تحليل وتفصيلى، من واقع رحلته الإيمانية الطويلة من الشك إلى اليقين.

يقول الراحل فى مقدمة كتابه "نحن نتحرق شوقاً فى سبيل الحق ونموت سعداء فى سبيله والشعور بالحق يملؤنا تماماً وإن كنا نعجز عن الوصول إليه، إننا نشعر به ملء القلب وإن كنا لا نراه حولنا وهذا الشعور الطاغى هو شهادة بوجوده، إننا وإن لم نر الحق وإن لم نصل إليه وإن لم نبلغه فهو فينا وهو يحفزنا وهو مثال مطلق لا يغيب عن ضميرنا لحظة وبصائنا مفتوحة عليه دوماً".

"حوار مع صديقى الملحد" العديد من الأسئلة الجدلية التى ربما يطرحها العقل البشرى، تناولها الراحل من خلال هذا الكتاب حيث يصف فيه محاور فكرية خيالية بين المؤلف وصديق ملحد، يطرح الأسئلة الإلحادية المعروفة مثل: "هل الله موجود؟" و"من خلق الله؟" ويقوم مصطفى محمود بالاجابة العلمية بشكل منطقى على العديد من هذه الأسئلة.

ومن بين ما طرحه الكتاب "صدقنا وآمنا بهذا الخالق، ألا يحق لنا بنفس المنطق أن نسأل: ومن خلق الخالق؟ من خلق الله الذى تحدثوننا عنه؟ ألا تقودنا نفس استدلالاتكم إلى هذا؟ وتبعا لنفس قانون السببية، ما رأيكم فى هذا المطب دام فضلكم؟ ونحن نقول له: سؤالك فاسد، ولا مطب ولا حاجة فأنت تسلم بأن الله خالق ثم تقول من خلقه؟! فتجعل منه خالقا ومخلوقا فى نفس الجملة وهذا تناقض، والوجه الآخر لفساد السؤال أنك تتصور خضوع الخالق لقوانين مخلوقاته، فالسببية قانوننا نحن أبناء الزمان والمكان"

الوجود والعدم يقدم الكتاب طرحا مهمها لعدد من الأطروحات التى تدور فى أذهان الإنسان عن الله وعن قدره وعن إشكاليه الخير والشر، ويرد عليها الكاتب مقدما أدلته وخلاصة إيمانه واستدلاله من القرآن.

يقول الكاتب فى كتابه "إن هناك حكمة دائماً وراء المنع والعطاء والهداية والضلال.. وإن مشيئة الله وهدايته دائما تستند إلى لياقة واستعداد فى العبد.. وأن العبد يملك من المبادرات وخلوص النية والتوجه ما يرشحه للعطاء أو الحرمان.. فعطاء الله مشروط .. كما أن حرمانه مسبب وليس الأمر جبراً وإكراها وتعسفاً.

زيارة إلى الجنة والنار

واحدة من أعمالة الأدبية، قدمها من خلال نص مسرحى بديع، يتخيل فيها الكاتب زيارة للجنة والنار، يشير من خلالها الكاتب للتفكير الإنسانى للجنة وتخيله للنار، مقدما واصفا للأخيرة على عذابها ودرجاتها، فى مقابل الجنة فلم تُذكر بنفس القدر، وإنما كان ذكرها على سبيل أنها جزء من تعذيب أهل النار عندما يذهبون ليُشاهدوا نعيم أهل الجنة، ما يزيدهم فيزدادو حنقًا وغيظًا وندمًا على ما فعلو يوم لا ينفع الندم.

الملحدين يتظاهرون بالاتزان بينما هم ابعد عن ذلك

جزء كبير منهم عابدين للشهوات كفرة فجرة انجاس.

اغلب الملحدين (العرب) إن لم أقل كلهم كانو مسلمين وكلهم بالتأكيد سيمرون بهذه المرحلة (مرحلة الشك والخوف) قبل اعلان إلحادهم. وعلى أي حال فلا يمكن ان تؤمن بجهنم والعقاب الابدي اللاانهائي وتلحد أي لا يمكن لأي شخص أن يلحد إلا عندما يكون مقتنعاُ بأفكاره وبأن جهنم والعقاب الأبدي خرافة ولا ينتظره العقاب لو ترك الدين وبذلك الاقتناع يتركه.

العيش لمدة 20 سنة او أكثر وانت مؤمن بدين سواء بالوراثة او بالإعتناق بالبحث والقراءة... بالتاكيد فكرة أن يكون ما كنت تؤمن به طول هذه السنين خاطئ مرعبة.

• تقبل الحقيقة المؤلمة أفضل دائما من العيش في كذبة مريحة .

أحدثك عن نفسي، لم أختر أن أكون ملحدا في يوم من الأيام، مع مرور الوقت يجد الباحثون عن الحقيقة أنفسهم في طريق آخر دون قصد منهم.

آخر مرة مرضت و كنت مقبل على عملية جراحية تتطلب تخدير كامل للجسم، كنت متيقنا أنني لن أخسر شيء إن مت، لماذا نخاف الموت ؟ ببساطة لأنه شيء مجهول.

أقول لك بأن ترك الدين ليس بالأمر السهل، المشكل ليس في الإلحاد، بل في كونك لا تعلم أين تذهب بعد كل هذا ! قررت إعادة النظر في الكثير من الأشياء كالزواج، الإنجاب، الحب، العلاقات الإجتماعية، مفهوم الإنسانية ..الخ

لكن في نفس الوقت، الكثير من الأشياء في حياتي تحولت نحو الأفضل.

لك كل الحرية في توقفك عن البحث بسبب خوفك من المجهول.