هل تقبل شهادة الشعراء أمام القضاء؟

بعيدا عن فحوى الآية القرآنية. فأظن أنه لا يوجد جواب واحد أو صحيح على هذه المسألة. فالشعراء ليسوا كلهم على شاكلة واحدة، ولا يمكن تعميم حكم على جميعهم بالصدق أو الكذب. فهناك شعراء يقولون ما يفعلون، وهناك من يفعلون ما لا يقولون، وهناك من يقولون ما لا يفعلون، وهناك من لا يقولون ولا يفعلون.

ولكن بشكل عام، أعتقد أن الشعراء يستخدمون اللغة بطريقة فنية وجمالية، تختلف عن اللغة المستخدمة في الإقرارات الشرعية أو القضائية. فالشعراء يسعون إلى إثارة المشاعر والخيال والإبداع، ولا يتقيدون بالحقائق أو الأدلة أو المسؤولية. فهم يستطيعون اللعب بالكلام، والتحرر من المقاييس المجتمعية أو الدينية أو الأخلاقية. فهم يستخدمون المبالغة والتشبيه والتصور والإيجاز وغيرها من الأساليب البلاغية، لإبراز جمال كلامهم وفكرهم.

ولذلك، أظن أن شهادة الشعراء تثير الشك في مجالات تتطلب الصدق والدقة والثبات. فلا يمكن الاستناد إلى قول شاعر في حكم قضائي أو شرعي، إلا إذا كان مؤيدا بدليل قطعي أو شهود ثابتين. فالشعراء قد يغيرون رأيهم أو موقفهم من قضية ما، بحسب ظروفهم أو مزاجهم أو هواجسهم. فلا نستطيع التأكد من نية الشاعر في قوله، هل هو صادق أم كاذب؟ هل هو جاد أم مازح؟

ولكن هذا لا يعني أن نحكم على الشعراء بالسوء أو الانحطاط. فالشعراء هم من زخرفة الحياة وزينتها. وهم من يجسدون المشاعر والأحاسيس التي تختبئ في نفوس البشر. إنهم من يجسدون التاريخ والثقافة والحضارة لأمتهم. ويحاربون الظلم والجور بسلاح الكلمة. وهم من ينشرون الفرح والأمل بسحر القافية. هم من يعلموننا أن الحياة أكبر من الواقع، وأن الإنسان أعظم من الحدود.

فالشعراء ليسوا شهودا على الأحداث، بل خالقون لها. فهم يصنعون الجمال من القبح، والضوء من الظلام، والحياة من الموت. ويستحقون كل التقدير والاحترام والتكريم، ولكن ليس في مجالات تتطلب الشهادة. فالشهادة تتعلق بالحقيقة، والشعر يتعلق بالخيال. والحقيقة والخيال لا يلتقيان إلا في قلب الشاعر.