لقد بدا لي الأمر مضحكاً في البداية و لكنني ما إن بدأت أتقدم بالقراءة حتى فطنت أن الكاتب عمد لإستخدام رمزية تمنحه الآمان ، نعم قال صراصير و لكنه يقصد البشر تماماً .
نعم ، يبدو غريباً للوهلة الأولى قراءة العنوان ثم نص كهذا و لكنه يناقش تماماً أساليب الدعوة و اختلاف ردود فعل المتلقين لهذه الدعوة ، و أمور أخرى تعد من القضايا المثيرة للجدل لدى الأمة الإسلامية و لكنه مررها عبر شعب من الصراصير لعله يأمن السجن و سوء الفهم ربما !
و لكن ما هو اسم الكتاب الذي أخذت منه هذا النص ؟ أم هو من كتابتك ؟
جميل جداً ، و مثير للإنتباه نهاية القصة التي انتهت بتطرقك إلى مجزرة طائفية باقتضاب و دون ذكر تفاصيل أكثر .
أما عن القول الأخير "اينما حل الله حل الدمار " ، فأعتقد أنه من السهل إلقاء اللوم على خالق الناس إذا ما أخطأ أحدهم ، فيميل البعض إلى لوم الأساس دون دون أن يأبهوا إلى الأسباب و هو قول مجحف جداً .
مثال بسيط لوم الوالدين على أخطاء أبنائهم و إن قاموا بتربيتهم أحسن تربية ، و لكن هؤلاء الأبناء يمتلكون شخصية مستقلة و قرارات خاصة بهم يحاسبون عليها بمفردهم فلم إذا يعود اللوم إلى الوالدين .
.. اما هو فقد قرر دعوة الصراصير للاسلام ، ..
أعتقد أن ذكر دين محدد بهذه القصة "الإسلام"، أنقصها كثيرا من إبداعها الأدبي؛ فأرى أنه لو لم تحدد ديانه بعينها، فكانت ستتوفر مساحة تخيلية أكبر للقارئ.
اتهمت القلة بالزندقة فالتهمم الاغلبية وهم احياء كانت هذه اول مجزرة في تاريخ الصراصير ،
إضفاء الطابع التاريخي على بعض الأحداث كان جيدا..
وفي اخر لحظاته قال صرصور اينما حل الله حل الدمار .
لا أعلم تحديدا ما الرسالة التي تريد إيصالها عبر هذا النص... لكن إن كانت الرسالة تحمل المعنى الظاهر للعبارة السابقة، فدعني أذكرك بأن الدمار والصراعات ظهرت قبل ظهور أي من الأديان!!.. ولذلك يمكن القول ( أينما حل "الصرصور" حل الدمار).
معك حقا لم يجدر بي تحديد الديانة . المجازر مرتبطة بالاديولوجيات حسب التاريخ مثلا الحروب الصليبة فم النازية والشيوعية .قبل الثورة الدهنية لم تكن سوى معارك قليلة بين جماعات صغيرة من اجل الارض والطعام لاترقى لكونها مجازر
التعليقات