هل الكفر يعني الشر ؟

للأسف هذا ما تم حشوه في أدمغتنا منذ الصغر: الكافر شرير، الكافر شيطان والمؤمن ملائكة، الكافر نجس زنديق خنزير والمؤمن طاهر جميل، لا تأكل مع الكافر ولا تجلس معه... إلخ من الأفكار المشحونة بالكراهية والعداوة الغير مبررة.

ذكّرتني بأختي الصغيرة عندما كان عمرها 12 عام، كنت أتناقش مع أمي أمامها بخصوص تركي للإسلام، وفجأة، بكت أختي بحرقة وقالت لي: "من أنت لكي تكفر بما جاء به محمد؟! يا حبيبي يا رسول الله، سأتبرأ منك يا أخي، أنت لست أخي من الآن!!"، ذهلتُ في تلك اللحظة من ردة فعلها الغير متوقعة، غيّرتُ الموضوع وقلت لهم: "أمزح، فقط كنت أشك في شيء لكن ذهب الشك والحمد لله".

وفي اليوم التالي بعدما هدأ الوضع، كلما اقتربتُ من أختي ابتعدت عني بغير عادتها! حاولتُ إقناعها بأنني كنت أمزح ونجحتُ بعد معاناة، فسألتها عن سبب ذلك الفعل فقالت: أستاذة الدين علّمتنا ذلك، وقالت لنا كذا وكذا! تضايقتُ، فالمفترض أن الأطفال أمانة عند المعلّمين، ولا يجوز حشو أدمغتهم النظيفة بتلك الأفكار المتخلفة.

الكفر عندي يعني أن ينكر الشخص وجود الله، وهذا لا يعني أن هذا الشخص أخلاقه سيئة فهناك من الملحدين أخلاقهم راقية، وهناك من المسلمين أخلاقهم سيئة. أما عن قولنا إسلام بلا مسلمين؛ فهذا لأن أخلاق الدين الإسلامي نفسه هي أسمى وأرقى أخلاق قد تراها في الدنيا، ولذلك عندما نرى شخص خلقه حسن نقول عليه مسلم بلا إسلام.

تصورات خاطئة حول الكفر تجعلنا نتحجر في قوقعة الإسلام فقط ولا نستفيد من الغير .. الكفر أبدا لا يعني الشر فكل حر في ديانته، صحيح أن هناك من غير المسلمين من يمارس الشر لكن لا يعني هذا أن كلهم يمارسون ذلك.. اعتقادات خاطئة يجب تصحيحها بعيش واقع الغرب وكيفية عيشهم ..

الكفر هو الجحد عموما .

الكافر لدينا هو الذي لايؤمن بالله .. هذا حق بينه وبين الله عز وجل

الكافر في الاسلام يعامل بحقوق ولا يجوز قتله

لو طلبت من طفل صغير مؤمن ان يرسم لك كافر فعليك ان تتوقع ان يرسم لك شخص سيئ الملامح يملك سيف يظهر في وجهه ان شخص شرير .

لا اعلم حقيقةً من أين اتيت بهذا الكلام !

اذهب إذا لأي طفل واطلب منه أن يرسم لك شخص كافر

سترى بأنه أما أن لا يرسم شيء أو أن يرسم شخص عادي

والكفر عند عند بعض العرب هو اشبه بان تكون متخلف وهمجي وجاهل ويستغربون عندما يرون كافر باخلاق

هذه مجرد مخيلتك أخي

أنت تأتي بكلام ليس واقعي أخي

كلنا كعرب نعيش بين أناس من مختلف الجنسيات والأديان ولم يسبق أن اعتقدنا ذلك

اخرج المعتقدات الفاسدة من دماغك

لو أنك رأيت شخص عربي يعتقد ذلك فلا تجعل كل العرب كذلك لأن وقتها أنت من سيكون متخلف "اعذرني لا اقصد الإهانة"

حسب وجهة نظري , أظن ان الشر يعني الكفر و ليس العكس

لان الشخص الشرير هو شخص منبوذ اجتماعيا و لتميزه عن غيره من الناس الآخرين تجده يتصرف كما لو أنه كافر لا ينتمي للإسلام شيئا ..فمثلا تجده يشرب الخمر أو يعتدي على حقوق الناس بغير حق .

فلهذا يبدو كما لو أن الكفر يعني الشر بالنسبة للعرب و المسلمين و هذا غير صحيح و الدليل كما قلتي اليابان و ما قاله الشقيري عنهم .

...

أي بمعنى آخر الكفر يعني الشر في المجتمع الاسلامي فقط لا غير

أما في حقيقة الأمر فالشر يعني الكفر و ليس العكس .

وصف من هم عن غير الدين الاسلامي بأنهم اشرار وانهم ليسو جيدين هي عنصرية ممن أدعو ذلك , وايضا وصف الاسلام والمسلمين بالارهاب والجهل ايضا عنصرية ممن يدعون ذلك , من وجهة نظري أن الدين والمعتقدات اين كانت فهي حرية شخصية ما دام لا يضر به احد , ان الله خلقنا احرار بارادة حرة تبحث عن الحقيقة في اي مكان تشاء, وتشتهي ما تشاء , فإذا كان خالقنا وهبنا هذه الارادة فمن يستطيع تحجيمها , إن الله خلق نوعين من الناس , احدهم شرير جشع يبحث فقط عن مصلحته إن كان ذلك يستوجب لبس عبائة الدين او الكفر به هو لا يبحث عن الحقيقة انما عن مصلحته الشخصية فإن كانت مصلحته في نعت من هم عن غير الاسلام بالاشرار , او نعت المسلمين بالأرهاب , واحدهم طيب يبحث عن الحقيقة التي يستقر عليها قلبه , يحب العدل والانصاف , بدون عنصرية ضد أحد , فهو لا يعنيه غير الحقيقة ايا كانت هذه الحقيقة .. وان وجدتها انا في الاسلام ووجدتها انت في غير الاسلام ..

الكفر لا يعني الشر... والإسلام لم يقل ذلك... هناك الكثير ممن يدخلون الإسلام يومياً، هل كانوا أشراراً قبل ذلك؟

الطفل عندما تطلب منه رسم كافر يرسم لك ذلك "الشرير حقاً" الذي يقتل ويغتصب ويحرق ويصنع القنابل النووية ويدمر المدن ويشعل الحروب ويتاجر بالأسلحة... (على الأقل هذا ما يعرفه)... ولكنه حين يكبر سيعلم أنه ليس الجميع كذلك... فلا نلمه.

أما الذين تتحدث عنهم فهم (قلة قليلة)... فأنا بصراحة لا استغرب عندما أرى كافراً ذو أخلاق ولم أر شخصاً فعل ذلك... والشقيري إن قال هذا فعلاً فهو لا يقصد أن الكفار ليس عندهم أخلاق والأخلاق عند المسلمين فقط...

ولم أسمع مسلماً يقول عن كافر شرير أو همجي إلا ويذكر كافراً محدد باسمه أو يحدد دولة يطغى عليها الظلم بدون أن يعمم الشر على جميع الكافرين، فما ذكرتٓه ليس دقيق.

نعم يعني الشر ، فالكافر من الممكن أن يكون لديه بعض الاخلاق ، ولكن لن تمثل رادع فعلي إن لم يوجد من سوف يحاسبه ، أو أن يعرف أنه محاسب على كل فعل يفعله .

و على نفس الاساس المجتمع الكافر و الذي يضع بعض القوانين تسيير حياة الكفار في بلادهم ، ولكن هذه القوانين لا تمثل رادع فعلي للكفار ، و حتى أن بعض القوانين وضعت لكي يستفيد منها بعض الكفار على حساب بعض .

و على الجانب الاخر فالمسلم الملتزم بدينه ، يذكر معية ربه تجده يلتزم بالاخلاق السمحة مع إخوانه المسلمين ، ثم إن أخطأ (خطأ لا يجاوز الحدود الاسلامية) تجده يعتذر لمن أذاه من المسلمين .

و على نفس الاساس تجد المجتمع الاسلامي المحكوم بشريعة رب العالمين ، مجتمع يعرف أفراده أن من تعدى الحدود الشرعية أن سيكون عليه عقاب رادع (يمنعه و يمنع غيره من تكرار الجريمة)

ولكن عندما يبتعد المسلمون عن دينهم على المستوى الفردي (الاخلاقي) أو المجتمعي (الحدود الشرعية) تجد المجتمع أصبح ضائع ، تنتشر فيه أن أنواع مختلفة من الجرائم و التي و تم علاج الاخلاق الفردية (تزكية النفوس) و تنفيذ العقوبات (الحدود الشرعية) لم يكن لتحصل هذه الجرائم .

من يعتقد أن الإيمان خير فلا شك أنه يعتقد أن الكفر شر

لكن يجب أن نفرق بين الكفر وأفعال الكافر ... أفعال الكافر ليست كلها كفر يعني لو أن كافر يساعد الناس أو يتصدق عليهم فهل هذا الفعل كفر لا طبعا

وأخير الخير ما وافق أحكام الإسلام والشر ما خالفها