جناية "الأب الغني": حين أصبح الأمان عاراً

البطولة للمغامر .. لكن لم يُخلق للبطولة إلا القليل

أعتقد أن الكتاب أصاب نقطة أساسية وهي أنه ليس هناك أمل كبير لموظف يعتمد في دخله على وظيفته فقط، لكن ما هو موجود في الكتاب شيء، وما فهمه آلاف القراء شيء آخر، وفي النهاية كل إنسان مسؤول عن أفعاله وعن رؤيته لواقعه.

فالكتاب يحرض على توسيع مصادر الدخل وعدم الاعتماد فقط على الوظيفة، لكن لو بعض القراء فهموا النص أنه يجب عليهم السخط على وظيفتهم فربما المشكلة في نضجهم وليس في نص الكتاب.

نص يحمل وجهة نظر مفيدة، خصوصاً عن الذي تكلمت عنهم، لا بنوا ولا رضوا.

المفارقة أن كيوساكي نفسه واجه انتقادات حادة حول مصدر ثروته الحقيقي هل هي من العقارات أم من مبيعات كتبه التي تخبرك كيف تصبح غنيا 😆

أنا لا أتحمس أبداً لمثل تلك الكتب، التي تجعلك تشعر بالسخط تجاه عملك المستقر، وكأن المشكلة نفسها تكمن في الوظيفة، فالوظيفة بقدر ما تقدر مملة، وقد تجعل الشخص يشعر بالجمود بتكرار نفس المهام تقريباً كل يوم، إلا أنها تجعله يصبح متفاني أكثر في العمل، بالإضافة إلى توفير أمان مادي مستمر، يمكنك بالطبع اللجوء إلى مصادر دخل أخرى جانبية لتحسين وضعك الإجتماعي، لكني أتعجب الصراحة من أن هناك أشخاص تنجرف وراء تلك العقليات وتترك الوظيفة الآمنة دون تحديد خطة واضحة للبدء من جديد،، فيجد الشخص نفسه مكتئب وعاطل.

​لقد أنتج هذا الكتاب جيشاً من الساخطين الذين يذهبون إلى أعمالهم كل صباح بشعور القهر والاحتقار لمصدر رزقهم الوحيد، مطاردين سراب "الحرية المالية" و"الدخل السلبي" دون أن يمتلكوا المهارة أو رأس المال، فانتهى بهم المطاف ساخطين على الواقع، بلا وظيفة يتقنونها ولا ثروة حققوها

يا صديقي، هؤلاء الساخطين موجودين دائما دون وجود الكتاب وحتى قبل ميلاد الكاتب، لم أرى في حياتي من يعبر عن سعادته بالوظيفة وعشقه لها، حتى أطول الموظفين عمرا في الوظيفة يشعر بالرعب وتتسارع ضربات قلبه من هذا الوقت المعلوم الذي سيقارقها فيه ويتقاعد، أنظر في المجتمع الى هؤلاء الذين لم يقرأوا في حياتهم ولا يعرفون من هو روبرت كيوساكي، سترى انهم يعبرون عن نفس الرعب والسخط الدائم على الرواتب التي لا تكفيهم والحياة التي لا يستطعيون أن يحسنوا من مستواهم فيها مهما فعلوا

​الحقيقة المرة التي يتجاهلها رواد التنمية البشرية هي أن الحضارة لم تُبنَ فقط بمغامرات المستثمرين، بل قامت أساساً على أكتاف "الأب الفقير" الملتزم؛ ذلك الموظف الذي يبني ويعالج ويدير التروس بانتظام ممل ولكنه حيوي.

هذا أيضا غير صحيح، نعم كل الحضارات قامت على العبودية والسخرة، لكن من قال لك أن علينا الإستمرار في نفس النمط؟، هذا النمط الذي يخلق أفرادا أغنياء، وملايين من الفقراء، نحن لا ننتقد الاب الفقير، ولا نرى ان الجميع يجب أن يكونوا مستثمرين، ولكن حتى الوظيفة يمكنها أن تتحرر من هذا النمط الظالم، أنا مثلا لازلت موظفا، نحن هنا على مستقل نقدم الخدمات وننجز المهام لا لأعمال خاصة بنا بل لمشاريع عملاء أخرين، ونتقاضى على هذا أجر، لكن هذا الأجر العادل والذي نحدده بأنفسنا نظيرا لما سنقدمه من مهارات وخدمات هو ما يجعلنا أحرارا أكثر ولدينا دخل ومرونة ووقت للحياة، ومن أجتهد أكثر سيحصل نتيجة أفضل، وبالطبع انت تعلم أن الوظيفة مختلفة تماما عن هذا، ثم حتى في العصور السابقة كان الفلاح والمزارع ومربي الاغنام وتاجر التوابل والنجار والحداد، كل هؤلاء لم يكونوا موظفين براتب ثابت لا يراعي جهودهم وأرباحهم وإنما يشتري أوقاتهم!، كانوا يعملون ويجتهدون ويحصدون ثمار جهودهم، الوظيفة مختلفة يا صديقي كل الاختلاف، ويمكنك اليوم ان تحصل على دخل سلبي دون الحاجة لدراسه الاستثمار أو حتى امتلاك رأس مال كبير، لذلك لا أرى اي داعي للدفاع عن الوظيفة، ربما الوظيفة فائدتها الوحيدة هي تأمين دخل مستقر أثناء العمل على اكتساب مهارات اخرى، بهذا الشكل تكون مفيدة كمرحلة مؤقته، لا كأسلوب حياة

لقد قراءة غالب كتب روبت كيوساكي بإستثناءات بسيطة جدا وكان على طول تلك الكتب يؤكد ان الوظيفة عبودية بكلمات صريحة حتى انه مرة تتطلق بخياله لسؤال ماذا لو اختفت جميع الوظائف من العالم فجأ واصبح جميع الناس بين خانتين B و I فاجاب ببساطة انه لن يحدث او يختلف شئ والعالم سيسر بشكل طبيعي في هذا السياق كان يتحدث عن تحقير الوظيفة وتعظيم رجالا الاعمال والمستثمرين.

العجيب في الامر اني لم استطع نقد هذا الفكرة إلا بعد سنوات من مطالعتي لها وهذا لاني كنت منبهر بالكتاب واسلوب روبت كيوساكي حيث اظهر في بعض كتبه إبداع ربما يفوق إبداعه في كتاب الاب الغني والاب الفقير فهذا الفكرة التى تنتقد بسهولة الان لم تكن كذلك عند قراتي للكتاب بالتالي فكرة تنويع مصادر الدخل هي فكرة عظيمة ولكن روبت كيوساكي بناء مبيعاته على فكرة الاحتياج انت لا تشتري هذا الكتاب او هذا الكتب لانك تريد إضافة لحياتك.

انت تشتري هذا الكتب لانك تحتاج لها لانك تحتاج ان تخرج من سجن الفقر والتحرر من عبودية الوظيفية ونجاتك عندي انا انا من يعرف الحل ولذلك اقتني كتبي وافكار ولا عجب اني قراتي بعض كتبه مرات عدة وهو كاتب مبدع صراحتي ولكن ليس كل كلام جميل يعد به كذلك ليست كل افكاره خاطئية.

اذا فهم القراء من الاب الغني والفقير مثل ما تقول فهو فهم خاطئ بالنسبة لهم

في الكتاب اشار ان لكل شخص موضع "راحة" يناسبه، فمن يرتاح للوظيفة والاستقرار المالي فليكن في ذلك ومن يرتاح لادارة الاعمال والمغامرة فليكن في ذلك

لكن كليهما له الحق في ان يمتلك ثروة خصوصا بعد التقاعد

والاستثمار وتخصيص جزء من ارباحك لتصبح مستثمراً ليس حكرا لا على الطبقة الغنية ولا على رجال الاعمال