كيف قضيت يوم الجمعة اليوم؟

  • Tarek_Nacer

شخصيا كانت رحلة عائلية كعادتها مع الطقوس الخاصة بيوم الجمعة طبعا..

انطلقنا إلى إحدى المناطق في ولايتنا حيث توجد إحدى الغابات التي لا يعرفها الكثير، قدم أخي رخصة القيادة الخاصة به للدركي الحارس هناك لأنها منطقة غابية ويمكن أن تكون مستهدفة من الإرهاب لذلك هناك تشديدات أمنية في الغابات خاصة، المهم لا علينا، اخترنا مكانًا جيدًا وبدأ تحضير الشاي الخاص بنا 'أول الطقوس' بحرق بعض الأغصان التي وجدناها على الأرض جميلة تلك الأجواء، وبينما يتم تجهيز الشاي، يجلس شخص بعيدا عن الأنظار يركز بين أوراق أحد الكتب غير آبه أبدا بما يجري حوله لكنه يترقب كل ربع ساعة كوب الشاي الخاص به، نعم إنه أنا.. تم استغلال الفرصة بنجاح، لا إنترنت ولا حاسوب ولا حسوب، يعني حان وقت التهام بعض الكتب..


قبل أن نكمل: كان برنامجي أن أنهي كتاب القاموس الحضاري للمجدد محمد مهاتير الذي تبقي منه 30 صفحة تقريبا وثم أقرأ صفحات من كتاب علم التشفير الذي اقترحه علي أو علينا معاذ @mooaz2015 .. لنكمل الآن.


قرأت 20 صفحة ثم أتاني كأس شاي منعنع (يعني تم تجهيزه باستعمال النعناع الذي يضيف إليه نكهة خاصة) شربت كوبين وأتممت إلتهام الكتاب، بعد ذلك مباشرة جلبت التابلت وشرعت في قراءة كتاب علم التشفير، لم يكن في برنامجي قراءة الكتاب كاملا أو حتى قراءة نصفه، فقط تصفح لبداية الكتاب ربما تستطيع تسميته برومو أو تشويقة.

ثم رجعنا للسيارة لنذهب للشاطئ (علما أن المسافة بين الغابة والشاطئ 2كم فقط ..كأنها معطيات مسألة رياضية)، صلينا المغرب وجلسنا أمام البحر، طبعا لم آتِ للسباحة بل للمطالعة واستغلال الهدوء، لأعود لجو القراءة من جديد، قرأت 15صفحة ليحين وقت العشاء 'ثاني الطقوس' حيث نأكل عشائنا المجهز في البيت أمام البحر، العشاء مجهز خصيصا للأكل خارج البيت حيث إن كان باردا أو ساخنا لا فرق، وهو باذنجان مع فلفل حلو وبعض الخضار (لا أعرف ما هي المكونات تحديدا لكن حسب المظهر حكمت) هذه الأكلة نتناولها دائما كل جمعة.

أكلنا العشاء وإلى البيت لصلاة العشاء، وَصّلْتُ التابلت بالسيارة عن طريق البلوثوت (العصر الحجري) وشغلت لهم بعض الموسيقى عائدين إلى البيت، بعد وصولنا صليت فاسترحت ففتحت حاسوبي إلى أين في رأيكم؟ طبعا لكتابة ما تقرأونه حاليا!

وأنتم؟ كيف قضيتك يوم الجمعة وما هي طقوسكم الخاصة؟

أقدم اعتذاري لكل من جرحت مشاعره بالمكتوب أعلاه لأنه لم يخرج مثلا أو لم يحضَ بهذه الأجواء العائلية الرائعة لظروفه الخاصة.. والأجمل في يوم الجمعة أنك أنجزت شيئا جميلا تستفيد منه فالمبرمج قد تعلم شيئا جديدا من تجربة بعض الأكواد، والمطالع قد قرأ بعض الكتب، والعامل قد جنى بعض الأرزاق وهكذا.. لا يعني إن لم تخرج مع عائلتك أو رفقائك في نزهة مثلا يعني أنك لم تعش الجمعة جيدا.. لا تنسَ فقط أن تعطي لنفسك جرعة راحة وفضفضة، لا تقتل نفسك بنفسك ولا تظن نفسك شجرة، كن على يقين أن تلك الجرعة هي التي ستحفزك لمزيد من الإنتاجية، وكن على يقين أن هذه الجرعة ليست تضييعا للوقت أبدا!

يرجى الدخول لحسابك أو تسجيل حساب لتستطيع إضافة تعليق
حساب جديد دخول

التعليقات

يوم الجمعة بالنسب لي هو يوم روتيني اراه كل اسبوع بنفس التفاصيل المملة.

استيقظ صباحا , افطر واحيانا لا , ثم اجهز نفسي للذهاب الى العمل.

طبعا الشيء المميز في يوم الجمعة ان الطريق المؤدي الى العمل فارغ واصل بسرعة كبيرة.

اجلس واعمل بسرعة فانتهي خلال ساعتين فقط , خصوصا لأن العمل يوم الجمعة اخف, ثم اتصفح الملل قليلا على فيسبوك وحسوب وغيرهم , ثم اسمع الاغاني والموسيقى المفضلة عندي من الساعة السادسة والنصف حتى العاشرة , والفواصل الاعلانية هي بقاية العمل, وبينما اقوم بذلك اشرب عدة فناجين قهوة. ثم ينتهي العمل في العاشرة مساءا واعود الى منزلي كلي اكتئاب , وبعد ان اصل امر بحالة اكتئاب رهيبة الى ان انام, مع القليل من تصفح الملل في فيسبوك وحسوب وغيرهم.


لماذا تعتذر؟ اذا شعرت بالسعادة لا تعتذر.

ثم اتصفح الملل قليلا على فيسبوك ... تصفح الملل في فيسبوك

ما رأيك أن تعوِّض ملل الفايسبوك بكتاب رائع؟

لماذا تعتذر؟ اذا شعرت بالسعادة لا تعتذر.

أنا أعلم أن هناك من جالس في البيت يقاوم الملل والاكتئاب لذلك اعتذرت لهم ربما جرحت مشاعرهم.

في مشاركة سابقة بحسوب ذكرت انني توقفت عن قراءة الكتب, السبب ان عيني لم تعد تحتمل, خصوصا انني اقرأ كتب الكترونية لعدة اسباب منها انني اتنقل كثيرا فلا اطيق ان احمل معي وزنا , وايضا الثمن المرتفع جدا للكتب الورقية.

عموما , الكتب المتوفرة بالمكتبات هي الروايات , اما الكتب التي اهتم بها فهي غير موجودة, لكن سافكر ان ابدأ بطباعة الكتب التي اريد وسأشتري قارئ الكتروني مثل (كندل).

استعمل تطبيقات تخفيض الأشعة الزرقاء أو استعمل تطبيق moon+ الذي يوفر الوضع الليلي في القراءة لتقرأ براحة وبدون ضرر للعينين.

الجمعة هي يوم روتيني أيضًا بالنسبة لي، فتبدأ بالإستيقاظ وأحيانًا أفطر وأحيانًا أتغدى قبل صلاة الجمعة، وبعد الصلاة أجلس قليلًا مع أصدقائي ممن صلوا، وبعد ذلك أصعد المنزل وأفتح هذا الحاسوب لأفعل روتيني اليومي من متابعة المواقع والفيديوهات وأشياء أخرى أحتاج وأريد فعلها، جتى تأتي السادسة مساءً وأذهب وأقاربي إلى منزل جدتي لنجتمع عندها ونأكل صدور الدجاج "بَنيَه"، أو "كبدة"، وهما وجبتان لا تتغيران أبدًا، ثم أعود وأفعل لا شئ حتى أنام.

وماذا طالعت في يوم الجمعة؟ أو تعتبرها راحة لعقلك؟

الكتاب الذي وضعت مراجعته، كتاب "حضارات مفقودة"، طالعتها بعدما استيقظت، كان اليوم مشغولًا لذا لم أستطع فعل شئ حقًا.

لم تذكر ذلك في تعليقك لذلك سألتك.. بالتوفيق.

نقطة بسيطة : الصحابة كانوا يأكلون الغداء بعد الجمعة ، أظن أنه من السنة الغذاء بعد الصلاة

10

حسنًا لا أعتقد أنني أحتاج أن أسأل الصحابة متى أكل غدائي.

لم أسمع كلاما في الصميم منذ مدة ،شكرا لك .

Tarik_tariq أضف ردا

نعم نعم عائلتي ايضا غالبا ما تتنزه يوم الجمعة في إحدى المدن المجاورة لكن دائما ما أنقصهم لظني أن ذلك الفعل تافه فأبقى وحيدا في المنزل طيلة اليوم ^_^

ستخسر الكثير

صحيح أن الأهل أحياناً ( كثيراً جداً :/) يكونون مزعجين لكن بعد أن تقدمت بالعمر قليلاً عرفت قيمة الوقت العائلي و انفاق بعض من وقتك مع العائلة خصوصاً لو كانت نزهة ( لا نتنزه مع العائلة إلى كل عقد أو عقدين من الزمن لذلك أعتقد أن الأمر قيم من منظوري )

أتمنى فقط أن تقدر هذا الوقت

صحيح أوافق الرأي. أعتقد أن الكثير هنا لن يفهموا ما قصدته حتى يتقدم بهم العمر قليلا.

مشاهدة برنامج سوار شعيب هي طقوسي الجمعية.

صراحة أحيانا لا أصدق أنك جزائري ، خصوصا أن عمرك حوالي 15 سنة

لماذا لا تصدق ذلك؟

علمت بأنك سترد في أقصى وقت ممكن و قد راودني بعض الشعور بأني أحمق

لا أعرف من أين أبدأ أو ربما لا أعرف لماذا لكن ربما لأني جزائري مثلك و تقريبا في نفس عمرك

-1

أقدم اعتذاري لكل من جرحت مشاعره بالمكتوب أعلاه

لقد جرحت مشاعري فعلاً :( فأنا لم أخرج من البيت هذا الجمعة إلا للصلاة... :) لا بئس، فحسوب io أجمل من الرحلات ;)

لديك أسلوب رائع في السرد، لكن ما لم يعجبني...

وشغلت لهم بعض الموسيقى

أيها المشاكس لم فعلت ذلك، ألا تعلم أن محرمة؟

أيها المشاكس لم فعلت ذلك، ألا تعلم أن محرمة؟

لا يمكنك الإتيان بنص صريح يثبت التحريم

« ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف، ولينزلن أقوام إلى جنب علم، يروح عليهم بسارحة لهم، يأتيهم لحاجة، فيقولون: ارجع إلينا غدا، فيبيتهم الله، ويضع العلم، ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة» (رواه البخاري تعليقا برقم 5590، ووصله الطبراني والبيهقي، وراجع السلسلة الصحيحة للألباني 91).

-1
OsamaF7 أضف ردا

هل ورد عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أو صحابته - رضي الله عنهم- أو عن التابعين أو عن تابعي التابعين أنهم استمعوا للموسيقى؟

هل ورد عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أو صحابته - رضي الله عنهم- أو عن التابعين أو عن تابعي التابعين أنهم استمعوا للموسيقى؟

حديث عائشة رضي الله عنها المتفق عليه " دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث، فاضطجع على الفراش وحول وجهه، ودخل أبو بكر فانتهرني وقال: مزمارة الشيطان عند النبي صلى الله عليه وسلم، فأقبل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: دعهما، فلما غفل غمزتهما فخرجتا".

فمن الثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمح بالغناء في بيته، صحيح أن هناك روايات أخرى لهذا الحديث ذكر فيها "دعهما يا أبا بكر، فإن لكل قوم عيد، وهذا عيدنا".

لا يمكنك الإتيان بنص صريح يثبث التحريم با عزيزي.

الحديث الذي أوردته ناقص وقد فهمته خطأً، انظر هنا الحديث الصحيح والقول فيه http://cutt.us/rczoC

وحتى أريحك أكثر قال الألباني رحمه الله : اتفقت المذاهب الأربعة على تحريم آلات الطرب كلها.

أنا لا أنتمي لتلك المذاهب الأربعة..

مهما يكن! أنت تنتمي للإسلام، ونبي الإسلام محمد عليه السلام لم يسمع الموسيقى.

من قال أن هناك نسخة أسمها الأسلام و الجميع يسير عليها

لماذا تم اباحة التصوير و النحت في العصر الحالي من بعض العلماء المعاصرين ؟؟

ببساطة لم يعد هناك عبدة اصنام كما كان في زمن النبوة

فعند نحتك لمجسم ما لا تتوقع ان ياتي احد ما يعبد هذا المجسم

لماذا ام تحريم الغناء في حديث ذي سياق نحدد جداً

فقط عندما تجتمع المعازف و الخمور و الرقاقصات و الفواحش كلها مجتمعة طبعاً تحتاج في ليلة مشابهة يكون فيها خمر و احتفال و فواحش تحتاج إلى الغناء و الغناء و العزف في تلك الحفلة من المؤكد انة محرم لان الحفلة ملها محرمة و مثل هذة المسامرات كانت منتشرة على زمن النبي و بعد زمن النبي و إلى اليوم لكن أسم المكان أختلف من سمر و خيمة إلى فندق و صالة رقص و الخ ...

هل يمكنك القول لي ما المشكلة في الاغاني الوطنية على سبيل المثال , ما سبب تحريما , ما سبب تحريم اغاني الأطفال , ما سبب تحريم اغاني ام كلثوم على سبيل المثال

طبعاً أغاني المهرجانات المصرية على سبيل المثال التي انتشرت في الأعوام السابقة هابطة بكل معاني الفحش سوف تجد فيها مشكلة لانها تحتوي على معاني و مضامين محرمة لذلك هي محرمة لكن ما المشكلة في الأغاني الراقية او ما المشكلة في صوت البيانو او الجيتار او العود او الخ ...

أرى انه تحريم في سياق محدد جداً و ليس تحريم عام و لسبب و ليس من غير سبب @MOthman

من قال أن هناك نسخة أسمها الأسلام و الجميع يسير عليها

نعم يوجد وهي عقيدة السلف الصالح أهل القرون الثلاثة الأولى.

لماذا تم اباحة التصوير و النحت في العصر الحالي من بعض العلماء المعاصرين ؟؟

من أين أتيت بهذا الكلام؟! http://cutt.us/VuQQ4

ببساطة لم يعد هناك عبدة اصنام كما كان في زمن النبوة

ولكن ربما يحدث هذا -كما حدث بعد قرون من زمن النبوة- هل اطلعت على المستقبل؟ لا يمكنك، إذا اطلع على الماضي.

لماذا ام تحريم الغناء في حديث ذي سياق نحدد جداً

ما احترامي لك أنت لا لست بقدر من العلم كهؤلاء العلماء http://cutt.us/S1JnL

و مثل هذة المسامرات كانت منتشرة على زمن النبي و بعد زمن النبي

أين دليك أنها كانت منتشرة في زمن النبي وبعده؟

هل يمكنك القول لي ما المشكلة في الاغاني الوطنية على سبيل المثال , ما سبب تحريما , ما سبب تحريم اغاني الأطفال , ما سبب تحريم اغاني ام كلثوم على سبيل المثال

قبل أن أقول لك السبب، أجبني بصراحة ما مدى مقدار استماعك للقرآن؟

المشكلة ليست بالوطنية أو بالأطفال أو... أو... المشكلة أن سماع الموسيقى -وهي مزامير الشيطان- لا تجتمع مع القرآن الكريم -والذي هو كلام الله عز وجل- إنهما نقيضين والأمر فيه نسبة وتناسب وقس على ذلك... هذا ما أعلمه أنا، ربما هناك أسباب أخرى، وربما هناك أسباب لا يعلمها إلا من خلقنا.

-1

ما احترامي لك أنت لا لست بقدر من العلم كهؤلاء العلماء

حسناً إذاً لا داعي للنقاش أو قول رأي في الموضوع ولا داعي للتفكر و التفكير أساساً

و سلام عليكم و رحمة الله و بركاتة

-1
OsamaF7 أضف ردا

حسناً إذاً لا داعي للنقاش أو قول رأي في الموضوع ولا داعي للتفكر و التفكير أساساً

لا يا صديقي من قال أن هذا ما قصدته؟

ما قصدته هو أن هذا الحديث والحكم عليه مسئلة فقهية تحتاج لعالم وفقيه عارف بأمور الدين، إذا أرد كل شخص أن يفتي ويقرر على هواه، فإنا إذاً في مصيبة، قال تعالى: (... فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ) (النحل43)هل تراني قلت لك "أنت لست بقدر من العلم كهؤلاء العلماء" تعليقاً على جميع ما قلت؟ أم قلت لك ذلك تعليقاً على قولك "لماذا ام تحريم الغناء في حديث ذي سياق نحدد جداً" فقط؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

رغم أنني غير متأكد من تحريم المذاهب لآلات الطرب يجب أن تعلم أن فتاوى الأئمة الأربع تبقى آراء اجتهادية تحتمل الصواب كما تحتمل الخطأ عكس ىسول الله ص فما يذكره يكون ثابتا وعن وحي، لذا دعك من المذاهب و اتبع سنة الرسول كما اتبعها الصحابة بدون متاهات

-1
OsamaF7 أضف ردا

رغم أنني غير متأكد من تحريم المذاهب لآلات الطرب

فلتتأكد http://cutt.us/vDjaB

يجب أن تعلم أن فتاوى الأئمة الأربع تبقى آراء اجتهادية تحتمل الصواب

قال محمد بن سيرين: "إن هذا العلم دين، فانظروا عمن تأخذون دينكم"، فلو نظرنا لأصحاب المذاهب الأربعة لعرفنا أنهم علماء ثقات فقهاء عارفين، لذلك نسبة الخطأ عندهم قليلة جداً جداً، وخصوصاً في مسئلة كهذه.

لذا دعك من المذاهب و اتبع سنة الرسول كما اتبعها الصحابة بدون متاهات

هل أصحاب المذاهب الأربعة لم يتبعوا السنة والوحي؟! هل تعي ما تقوله؟! هل تقصد من كلامك أن رسول الله وصحابته الكرام كانوا يستمعون للموسيقى؟!

هل تقصد من كلامك أن رسول الله وصحابته الكرام كانوا يستمعون للموسقى

بل الذي قصدته أن النبي و الصحابة لم يثبت عليهم تحريم الموسيقى والله أعلم

إليك هذا الحديث:

روى أبو داود السجستانى، ثنا أحمد بن عبيد العدانى، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا سعيد بن عبد العزيز، ثنا سليمان بن موسى، عن نافع قال: سمع ابن عمر مزمارا فوضع إصبعيه فى أذنيه ونأى عن الطريق، وقال يا نافع هل تسمع شيئا؟ قال: لا؛ فرفع إصبعيه وقال: كنت مع رسول الله فسمع مثل هذا، فصنع مثل هذا"

ومن المعروف أن الرسول ص ينهى عن المنكر ويبينه فلو كان حراما ما أباح رسول الله لابن عمر سماعه، ولا أباح ابن عمر لنافع سماعه و الصحيح أن الرسول إذا كره لنفسه بعض الأفعال فهذا فهذا ليس دلالة على التحريم وخير مثال أنه عليه السلام "لا يأكل متأكئا " ومع ذلك لم يحرم الأكل مع الإتكاء.

يجب أن تأتي هذه المرة بدليل قوي كنصوص مثبتة صريخة وليس آراء لا حجة عليها.

-1
OsamaF7 أضف ردا

بل الذي قصدته أن النبي و الصحابة لم يثبت عليهم تحريم الموسيقى

بل ثبت، وهناك أدلة كثيرة منها هو التالي... !!!!!!!!

روى أبو داود السجستانى، ثنا أحمد بن عبيد العدانى...

يا رجل!!!!! هذا الحديث يدل على عدم سماع صوت آلات الموسيقى كالمزمار وغيره، هل تعي ما تكتب؟؟؟ http://cutt.us/W8SGa

فلو كان حراما ما أباح رسول الله لابن عمر سماعه، ولا أباح ابن عمر لنافع سماعه

لقد صعقتني يا رجل!!!!

يجب أن تأتي هذه المرة بدليل قوي كنصوص مثبتة صريخة وليس آراء لا حجة عليها.

أتقول هذا الكلام لي؟؟!!

يا رجل!!!!! هذا الحديث يدل على عدم سماع صوت آلات الموسيقى كالمزمار وغيره، هل تعي ما تكتب

هذا الحديث لا يدل على سماع الموسيقى ولكنه يدل على عدم نهي الرسول ص عنها، أتعي ما تقرأ

أتقول هذا الكلام لي؟؟!!

أقول لك هذا الكلام لكي لا تأتي لي بأقوال شيوخ و فقهاء لا حجة على صحتها

لقد صعقتني يا رجل!!!!

هذا طبيعي لأنني أتيتك بدليل واقعي جعل الإعتراضات و الحجج تنفذ منك

هذا الحديث لا يدل على سماع الموسيقى ولكنه يدل على عدم نهي الرسول ص عنها، أتعي ما تقرأ

(أرجو أن تكون فتحت الرابط)... لماذا برأيك أعرض الرسول؟ هل لآن الموسيقى لم تعجبه؟!

أقول لك هذا الكلام لكي لا تأتي لي بأقوال شيوخ و فقهاء لا حجة على صحتها

هل شيخ الإسلام ابن تيمية حجته غير صحيحة؟!

هذا طبيعي لأنني أتيتك بدليل واقعي جعل الإعتراضات و الحجج تنفذ منك

​ :)

-1

.. لماذا برأيك أعرض الرسول؟ هل لآن الموسيقى لم تعجبه؟!

لقد قلتها، رسول الله أعرض ولكن لماذا برأيك أباح سماعها للصحابي الذي معه سماعها استنادا للحديث السابق،

هل شيخ الإسلام ابن تيمية حجته غير صحيحة؟!

و إن يكن فرسول الله والصحابة أولى منه.

OsamaF7 أضف ردا

لقد قلتها، رسول الله أعرض ولكن لماذا برأيك أباح سماعها للصحابي الذي معه سماعها استنادا للحديث السابق،

يا صديقي! من قال لك أنه أباح له، بل إنه لم ينهاه عن ذلك لأنه غلام، صغير، غير مكلف (كما ورد في الحديث) هل يُجبر الصبي الصغير على الصلاة؟ لا، إذا لا بئس إن لم ينهاه عن السماع، عوضاً أنه قال له بعد ذلك: " كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فسمع مثل هذا فصنع مثل هذا"، لقد قال له أن هذا من فعل رسول الله عليه السلام، أي لو أنه أباح له ذلك لما قال له هذا الكلام.

و إن يكن فرسول الله والصحابة أولى منه.

يجب أن تعرف عن من تتحدث، فهو شيخ الإسلام بلا منازع، وإن هو لم يقتدي برسول الله وصحابته فمن يفعل؟!

-1

هذا النقاش لم ينتهي بعد سأوافيك بجديد الدلائل عما قريب.

وأنا يا صديقي سأكون لك بالمرصاد إن شاء الله.

هل ورد عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أو صحابته - رضي الله عنهم- أو عن التابعين أو عن تابعي التابعين أنهم استمعوا للموسيقى؟

وهل يجب أن يستمعوا للموسيقى لكي نستمع نحن لها؟ كل زمن بعاداته وطقوسه!

ألا تعلم أنه كان لديهم موسيقى؟!

حسوب io أجمل من الرحلات

لا أظن، كسر الروتين بجو عائلي جميل فرصة لا تعوض أبدا.

أيها المشاكس لم فعلت ذلك، ألا تعلم أن محرمة؟

مشاكس؟ للأسف أنا لست مقتنع بفتوى الموسيقى، بما أنني مقتنع أن الألفاظ مفهومة ولا فيها سب ولا شتم فذلك هو الأساس عندي.

OsamaF7 أضف ردا

لا أظن، كسر الروتين بجو عائلي جميل فرصة لا تعوض أبدا.

بالتأكيد فأنا قلتها على سبيل المزاح فقط

للأسف أنا لست مقتنع بفتوى الموسيقى

(إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) (النور51)... أما نحن... فسمعنا وعصينا!

 أهدي إليك هذا