من أين تصدر الأخلاق!؟

عدم السماح لغيرك بأخذ حقك

هذه الجملة برأيي تختصر الكثير الصراحة، لإنّها برأيي تمشي عكس التيار مع كل أولئك الذين يعتقدون بأنّ الخلق السليم هو أن لا نطالب بحقوقنا وأن نعطي كل ما لنا بسهولة وأن نكون مشاعاً مفتوحاً وسبيلاً متاحاً لأي يد تريد أن تتطاول على أملاك وحقوق الشخص الآخر وهذا الأمر يفهمه الكثير من الناس على أنّهُ الزهد وأنا أراه بأنّهُ الضعف ولذلك مرّة سمعت دكتور يقول في أوروبا، أنّهُ يرجّح عنده أنّ الله يمكن أن يحاسبنا حتى على الضعف الكامن فينا أمام الناس، في مثلاً لو كنا نعمل عند شخص ومن حقنا مثلاً أن نتقاضى كذا وكذا من الراتب أو أن نستحق علاوةً ما كنّا قد وعدنا بها، يقول هذا الدكتور بأنّهُ يرجّح له أنا الله قد يحاسبنا إن لم نخبر صاحب عملنا مثلاً بهذه الأمور بحجة ودعوى الزهد واليسر الذي لا يفسّر هنا إلا ضعف وخوف من زوال رزق لا يملكه أصلاً صاحب هذا العمل، لذلك برأيي أنا الخلق السليم والعالي هو الشخص العزيز على المُتكبّر، المتواضع مع الطيّب، وليس هو سلوك واحد يمارس مع الجميع بطريقة غير عادلة وغير مفهومة.

الأخلاق تظهر بشكل كامل عندما يكون هناك تكامل بين التعليم والتطبيق العملي في الحياة اليومية، كذلك يلعب المجتمع دور في تكوين الأخلاق القيم المنتشرة والتقاليد لها دور كبير في تشكيل شخصية الفرد.

وسائل الإعلام والأفلام لها تأثير في تشكيل صور الأخلاق، يمكن أن يكون لها تأثير إيجابي أو سلبي على تصوراتنا وسلوكياتنا.

و الأفكار والتصورات الشخصية تؤثر على سلوكيات الفرد، و يمكن تحسين الأخلاق من خلال تغيير الفكر .

الأخلاق لا تسكن إلا بداخل البيوت والمعابد والمساجد والكتب.

وإن تأملت اعتراضي على قولك لوجدتَ أن الإنسان يأتي كالورقة البيضاء، ولكن أثناء تواجده في أيٍ من تلك الأماكن يُكتب فيه كالورقة ما قد تأثر به ويظن أنه عليه القيام به.

من أين يتعلم المرء الإحسان للناس، ومن أين يعلم أنه لا بد ألا يُسيئ لغيره، من أين سيعلم أن عليه ألا يسلب حق غيره؟

ربما هناك شخص أناني يسعى في جلب ما يريد لنفسه وإن كان ذلك حق غيره، مثل طابور في أي مكان يرتص فيه الناس وراء بعضهم ولا يعرف أيًا منهم الآخر، فكون أن هناك إنسان يريد أن يأخذ مكان غيره بسُبلٍ لولبية فذلك يعني أنه يسلب حق غيره، من الراجح أن يكون هذا رجل دين، وربما يكون شابًا، وربما يكون عجوزًا وربما يكون سائقًا، أو صاحب مهنة كبيرة أو صغيرة كانت فهو مجرد رمز للمكان الذي أتى منه ولم يُعلمه أن ذلك سلب حق الغير فلا تفعله.