مرآتنا أحادية وتعرض السلبيات فقط !

الموضوع مهم وملحوظ جداً يا تقوى في مجتمعاتنا العرببة خاصة الإفريقية، بالنسبة للحديث عن السياحة، فمعاملة الدولة للسائحين تكون مختلفة تماماً عن معاملتها للمواطنين، خاصة إذا تحدثنا عن الدول التي يحكمها الإستبداد ولا يكون فيها قدر من الحريات وكذلك الدول التي تكون ذات مستوى إقتصادي متدني. فما يحدث هو أن السائح يأتي إلى هذا البلد يأكل من خيراته ويتفسح ويذهب للمنتزهات ويتنقل بين المزارات السياحية والفنادق والمتاحف، ويذهب لأماكن لا يستطيع المواطن في هذه الدولة الذهاب إليها إلا بشق الأنفس، ويفعل السائح هذا طبعاً بماله، لذا تكون الدولة حريصة على استرضاء السائح نظراً لأنه يقدم لها العملة الصعبة وكذلك فإنه يعبر عن بلده، فإذا حدث له اي مكروه أو تمت معاملته بطريقة سيئة فإن الدنيا ستقوم ولن تقعد، وقد تتحول إلى أزمة دبلوماسية بسبب شخص واحد.

أما المواطن فهو في الغالب مهدور حقه، لذا قد لا ينصحك بالمجئ إلى بلده ظناً أنك ستلقى نفس المعاملة والصعوبة، ولكنك كسائح ستعيش أفضل الأيام في أماكن لم يرها هذا المواطن إلا في التلفاز!

وهناك أغنية مصرية من التراث الشعبي تقول كلماتها:

"ليه الي جايلك أجنبي..عارفه عليه تطبطبي..وتركبي الوش الخشب وعلى الي منك تقلبي!!"

أما فيما يخص الصندوق الذي يوضع في الحافلة، فدعنا نعترف أن الحالة الإقتصادية المتدنية جعلت بعض الناس تمشي بمبدأ "لنفعل اي شي من اجل المال"فقد يخدع البعض السائق ولا يدفع الأجرة، وهذه النسبة من الناس تقل كلما زاد الوازع الديني وزادت الحالة الإقتصادية للدولة والتي تجعل من شعبها غنياً عن فعل ذلك.

نحن لدينا الوازع الديني فنجد نسبة كبيرة من الناس لا تخدع إذا وضعت في هذا الإختبار.

وكذلك لدينا قصور في الحالة الإقتصادية فنجد نسبة أخرى أقل تضعف أمام الأمر وقد تخدع لأجل الظفر ببعض الجنيهات!

لذا فالوازع الديني لازال موجود وهذا هو التفسير الوحيد لكون الناس لم تخدع السائق.

فنحن كشعوب لا نرى أنفسنا سيئين بل نحن نعيش في واقع سئ غرس فينا تلك القناعة.

استغربت مما قلتته في بداية مساهمتك حول السياحة يا تقوى، فأنا شخصيا إذا ما أتيحت لي الفرصة فسأدعو بشدة للسياحة في بلدي، و لم أصادف من لا يدعون لذلك هنا و يقولون أنّ السياحة هنا رائعة خاصة لمن لديهم المال. إذا كان التذمر فهو يكون من الناحية المستوى المعيشي و التوظيف و مثله من المشاكل الاقتصادية و إذا ما نُصح بعدم المجيء إلى هنا فيكون للإقامة الدائمة أما للسياحة فلم أسمع بهذا من قبل في محيطي على الأقل.

و بالنسبة لما قاله @Abdelrahman_985 حول أنّ الدولة تهتم بالسائح أكثر فأنا أتفق معه لكن لا تغدو بعض الاستثناءات الطفيفة خاصة على مستوى الأثمنة فطالما صادفت أماكن سياحية يدفع الأجانب لدخولها أكثر مما يدفع المواطن ما يصل أحيانا للضعف.

و على أي فإنّني أرى سبب هذه النظرة السلبية تعود إلى الإعلام الذي يكرس الدول الأوربية و المريكية كوجهة سياحية مثالية مع تهميش البلدان العربية، و بالطبع الصورة السلبية التي يتخذها العالم حول العرب عموما و التي تأثرنا بها بلا وعي ما يؤدي لتحقير أنفسنا.

أعتقد يا تقوى أن للأمر أبعادًا كثيرة، لكن أبرز ما في الأمر أننا كعرب لم ننطلق من ظروف جيدة ولا نسعى لبناء ثقافة جيدة وأمة تفهم نفسها، وفي رحلتنا للتحسين، لقد شوّهنا أنفسنا، وأصبحت رؤيتنا مشوّشة جدًا ورديئة، سواء كان تجاه العالم أو صوب أنفسنا، لكن هذا لا يُلغي أبدًا حقيقة أن بعض الدول العربية لا يصلح العيش فيها أبدًا، وأنها مجتمعات مسمومة فكريًا، طبيعي جدًا أن تجدي شابًا يلعن مدينته لأن فيها جامعة رأسمالية وأبيه عاطلًا عن العمل، وأن تجدي فتاةً تشتم أهل الحي لأن لها قصة يومية مع التحرش، ولا أحد يُحرك ساكنًا، فلا يمكنكِ أن تلومي هذا التشوّه وغياب الثقة والانزلاق السحيق في بركة لاأخلاقية ومشلولة البصيرة، ربما امتلكنا حضارات عريقة، وكنا نحن أول من ترجم الحضارة الإغريقية ونقلناها للعالم الغربي، لكن أقصى ما نفكر فيه هو كيف يعلو بعضنا فوق بعض، في حين أنهم يفكرون دائمًا كيف يرتقون سويًا سُلّم الصعود التي بنته الدولة...

الشخص يميل إلى عدم التقدير للاشياء التي متعود عليها أما السائح فيرى أن كل شيء جديد هو مبهر لذا التناقض بين المحلي والأجنبي.

الأمر له أبعاد مختلفة، وتتنوع تلك الأبعاد باختلاف النقطة التي يدور الحديث حولها.

إن كان محور الحديث هو السياحة فببساطة لن تجدي في الدول العربية من يتحدث عن المناطق السياحية الرائعة لأنه وببساطة قلة فقط هم من زاروها، أو يعرفون بتواجدها، وإن عرفوا فهم غير قادرين ماديًا على زيارتها أو التعرف عليها، هذا عائد بالطبع إلى الحالة الاقتصادية المزرية لأغلب مواطنين الوطن العربي.

بشكل عام فإن الإنسان تلتقط عيناه السيء قبل الجيد، لقد اعتدنا على القاء اللوم على الآخرين، وافتراض السوء على الدوام، هكذا تمت تربيتنا. انك ترين انسان يحي حياة جيدة ومنعمة، وعندما تسألينه عن حاله يُشعرك بأنه يشحذ حرفيًا حتى يأكل، وسيدخل السجن في القريب. لماذا؟ لأنه يخاف من الحسد إن أخبرك أنه بخير وأحسن حال، لذا يُظهر لك السوء حماية من الحسد.

أحد أسباب تدني الأوضاع والمستويات في بلادنا هي هذه الطاقة السلبية المصدرة من الجميع. احيانا اظن بأن قليل من التفاؤل والايجابية سيغيرون الأوضاع تماما

لكل بلاد العالم سلبيات وايجابيات فعندما نقيم في دولة معينة لفتره طويله سيكون على عاتقنا الكثير من المسؤليات مثل الضرائب والرسوم وإيجار البيت وإيجاد عمل وما إلى ذلك، اما عندما نذهب إلى مكان آخر دوله اخرى مثلاً فلن يكون من اهتماماتنا معرفه كم سيكلف شراء هذا البيت او هل سأستطيع تأمين دخل جيد لأسرتي من هذا العمل ، سيكون همك الوحيد هو الإستجمام و تفريغ دماغك من مشاغل الحياة ولاستمتاع بالرحلة وهذا لا يقتصر على السفر خارج البلاد بل بمجرد ذهابك برحلة داخلية في بلدك سترى كم هي جميله وهنا يأتي التقصير منا فنحن لا ننظر بإيجابية لما نملكه بل ننظري إلى أيادي الغير لنحزن اننا لا نملك مثلهم .

فمثلاً باريس بلد جميله جداً كل سائح يتمنى القدوم إليها لكن الحياة فيها ليست بهذا القدر من الجمال ففيها الكثير من الأمور السلبية مثل الفقر المنتشر بكثره، و تركيا التي تعتبر من أكثر بلاد العالم استقبالاً للسياح ، سكانها يسافرون لدول اخرى للإستجمام فأعتقد انه شيء نفسي فقط

وهذا لا يعني ان جميع البشر يفكرون بنفس الطريقة ولهذا اتمنى ان تحضري كسائحه الى فلسطين ♥️🌹

أرى يا تقوى أن الأمر مرده كله إلى تلك الكلمة السحرية إلا وهي " الحرية". نعم الحرية الحقيقية من أول اختيار رأس الدولة - اختيار حقيقي وليس مفتعلاً مزوراً- حتى حرية اختيار الحذاء الذي نلبسه. فهل نحن كعرب نمثل أرادتنا حقاً؟ يعني لو سألت كل فرد فينا: هل لديك ما تريد أن تصرخ به و تخشى؟ اظن الإجابة لا وفي داخله" ألف صوت وصوت " يقولون " نعم". ولكن لما يخبي يا ترى إجابته؟ أظن لأنً أنفسنا شائهة ملتوية تقول لا وهي تريد نعم وقد تقول نعم وهي تريد لا وسامحوني إذا قلت أن أكثرنا أشبه في طبعيته هذه طبيعة " من يتمنعن وهن الراغبات". قرأت من فترة اربعة أعوام أو أكثر كتاب قد لا أذكر أسمه لسيمون ديبفوار تتحدث عن الجنس الآخر او المرأة وتقول عنها أن طبيعتها في المجتمع الأبوي القديم أتت عليها بالسلب وجعلتها طبيعة ملتوية تريد ما لا تريد وتريد ما يريده لها المجتمع الذكوري. أظن أن أغلبنا قد اكتسبنا تلك الطبيعة من كثرة ما تعرضنا له من الضغط من أعلى الذي يجعلنا غصباً عنا ننضغط لأسفل فنضغط من تحتنا. الإستبداد يعلم النفاق وسوء الظن ويفسد أجواء النفس فننظر حوالينا فلا نرى إلا قبحاً ودمامة وفساد ذمم وإلقاء التهم بغير دليل.

أن التجربة نجحت وأن الجميع قام بدفع الأجرة ولم يخونوا ثقة السائق !

فهل أسيئ الظن و أجيبك بأن الكل دفع لأنه يخشى أنه مراقب من الآخرين فلا يدفع عن طيب نفس وعن يقظة ضمير؟ لو قلت نعم لأتهمتهم في ضمائرهم وما لم أطلع عليه ولكن لماذا لا نحسن الظن ونقول لأننا من داخلنا فينا النزوع إلى الواجب و تلبية نداء الضمير حتى ولو التوت أنفسنا ألف لية بفعل اجواء الاستبداد و الظلم و هضم الحقوق حولنا!