الكتابة للنخبة ام هي مهنة من لا مهنة له ؟!

يجب أن نفرّق بين الكتابة والتأليف.

الكتابة بها أسلوب منمق، وحدس، وصياغة،.. وهي توليفة لا يقدر عليها كل من هبّ ودب.

أما التأليف، فأي شخص يمكن أن يؤلف نصًا، ويسرد كلمات.

يعني باختصار كل شخص يمكنه أن يمتلك فكرة، ويؤلف قصة عنها، لكن ليس الجميع يستطيع التعبير عن قصته بأسلوب جيد.

وإن كان ضعيفاً، تخلق حراكاً وتدفع الناس للقراءة،

برغم اعتقادي أن قراءة كتاب سيئ أفضل من عدم القراءة كليًا، ولكن بصراحة المستوى الحالي يدفعني لتغيير هذا الرأي، امتلاء الرفوف بالكتب الفارغة من أي قيمة، يجعل قارئها فارغًا بالضرورة، لأنه لم يحصل على اي استفادة، قبل ذلك كانت الكتب السيئة تُقاس بأفكار مثلًا غير صحيحة، أو أسلوب مُفكر يريد الترويج لفكرة لصالح غرض محدد، أي كان لديهم على الأقل مستوى ثقافي وآراء وعلم، مهما كانت ميوله، إنما الآن، امتلئت الرفوف بكتب داخلها فراغ وإفلاس، بسبب عدم امتلاك أي شي يُقال في الأساس، الغرض كله تجاري بحت.

في ظل الضجيج الرقمي وظهور الذكاء الاصطناعي، تراجعت قيمة المحتوى الرصين لحساب المحتوى السهل والمعلب. ومن المؤسف أن الجهود الفكرية العميقة باتت تقابل بفتور؛ لأنها لا تداعب غرور القارئ العابر بقدر ما تخاطب عقله.

إن الكتابة للنشر أمانة لا يحملها إلا النخبة؛ لما تتطلبه من دقة، وبحث، وموضوعية، وفنٍّ لا يتقنه إلا القليل.

الكتاب أطباء العقول.

​لكن من زاوية أخرى، أليست هذه الديمقراطية هي ما أنقذت الأدب من احتكار النخب؟ قديماً كان الكاتب يحتاج لشهادة اعتماد من شلة معينة لينشر، أما الآن فالحكم هو القارئ وحده. و الكتابة في جوهرها هي تفريغ لمشاعر إنسانية، ومن حق كل إنسان أن يروي قصته دون وصاية من أحد. كثرة الإنتاج، وإن كان ضعيفاً، تخلق حراكاً وتدفع الناس للقراءة، والزمن كفيل بتصفية الجيد من السيء، فاذا لا ضرر في أن يكتب الجميع!

لا أتفق تماما مع ذلك يا نهى، من قال أن الآن الحكم للقاريء وحده؟ بالعكس، الآن الحكم للتسويق الحكم للبيرسونال براندينج الحكم لعدد المتابعين الحكم للحملات الإعلانية الحكم للتصميم الجيد لغلاف الكتاب الحكم لعدد الناس الذي يمكن أن تدفع لهم ليشكروا في كتابك على السوشيال ميديا الحكم لأصدقاءك والشلة التي تنتمي إليها

الحكم الآن ليس للقاريء وحده ولا لجودة الكتابة تماما، قديما الحكم الحقيقي كان للقاريء وجودة الكتابة، كان بإمكان أي كاتب مبتديء أن يتقدم بعمله إلى دور النشر والمجلات والجرائد، ويحكم عليها أدباء حقيقيون إن كانت تستحق النشر أم لا، لم أسمع يوما قديما عن شلة أو غيره.