كيف يحدد الوجه علاقتنا بالأخرين؟

هناك عمق مميز في تلك المساهمات التي تطرحيها

أظن أن الأقنعة تشكل هوس كبير لدي جميع البشر فهي تشكل طبيعة تتيح لهم حرية أكثر في التعبير (بشكلها الجيد والسيء) في حالة مثلاً الحضور لحفلات تنكرية لا يمكن لأحد تبين حقيقتك فيمكنك فعل أي شيء وكل شيء كمثال : فيلم ستنالي كوبريك العيون المتسعة المغلقة ، أو أفلام الرعب حيث يظهر شخص طبيعي يختفي ورا قناع ليكشف جانبه المظلم أو العكس بالنسبة للأبطال الخارقين ، وقد يكون القناع هو الوجه الحقيقي للأنسان الذي يقابل به البشر بصفة يومية لأخفاء طبيعته الحقيقية خوفاً أو كرهاً أو حتى إنكاراً للذات ، بالنسبة لسؤالك أعتقد أنني أميل للحكم على الناس بناءاً على المعاملة ، سواء كان وجهه يحمل ملامح مطمئة أو عكس ذلك ، وتعلمت أن أكون أكثر حذراً إتجاه أي تصرف يقوم الآخرين بفعله .

أتعرفين يا خلود، الآن أسأل نفسي، من منّا يعيش بدون أقنعة؟ جميعنا نعيش بأقنعة نرتديها في أوقات ما ونخلعها في أوقات أخرى. فمن خلالها نستطيع أن نظهر بالوجه الذي نريده ، ونختبأ مّما لا نريده. إلّا أنّ هذه الأقنعة تبني علاقات غير ثابتة ومتزعزعة وركيكة، معرّضة أن تسقط في أوّل اختبار! وأكثر ما يسعدنا في وسائل التواصل الاجتماعي أنّها تساعدنا في ارتداء الأقنعة بدون الحاجة لوجود مادّي. ولكنهّا تبني علاقات غالبًا ما تكون غير حقيقية. فنحن نحتاج إلى معاشرة الأشخاص وجهًا لوجه لنعرفهم حقًّا وذلك من خلال حركاتهم وسكناتهم ولغة الجسد وغيره وأنا أتحدث ليس جزافًا بل من واقع تجربتي.

ذكرني مقالك يا خلود بمقولة أؤمن بها تماما، وهي أن العينين مرآة الروح.

أشعر أن العينين كالبوابة التي تعبر من خلالها المشاعر والأفكار والتواصل مع الآخرين.

بالنسبة للوجه فتعبيرات الوجه تعكس المشاعر، حتى وإن كان الشخص يكذب فتعبيرات وجهه تكشف ذلك.

هل العلاقات عن بعد اليوم في وسائل التواصل المبنية على مراسلات كتابية فقط دون رؤية الوجه هي علاقات حقيقية؟

أحيانا تكون حقيقية، لكن المشكلة أن المحادثات الكتابية لا توصل تعبيرات الوجه ونبرة الصوت، ومن هنا تحدث الكثير من الخلافات المبنية على سوء الفهم، فالكلمة نفسها تحمل أكثر من معنى حسب الطريقة التي تقال بها.

أظن أن ارتداء الأقنعة جزء رئيسى فى الحياة و لا سيما إذا اتسع حجم معاملاتنا مع البشر ؛ و لذلك فالأمر ليس سلبيا طوال الوقت أو ينطوى على خديعة ما .

فمثلا إذا كنت شخصا يمثل شركة كبرى فى مفاوضاتها ؛ فإنك و بالضرورة سترتدى قناعا كل يوم ، قناع لا يقف عند حدود تعابير الوجه وإنما يمتد كذلك إلى طبقة صوتك و التى من خلال نبرتها ستوصل مقدمات عن رأيك فى الأمر أو تحجب ما بداخلك ، ولذلك ستفرض عليك الكثير من المواقف فى هذه الحالة أن تكون تعبيرات وجهك وصوتك محايدة و أن تكون ذا قدرة على التمثيل و التى أهم مكوناتها أن تتحكم فى تعابير وجهك و صوتك ؛ و بالتالى فالأمر ليس لبيا طوال اوقت .

و من المثال هذا أنطلق إلى كل جوانب الحياة التى قد تجبرك على ارتداء أقنعة مختلفة حسب الموقف ، بل إننى أرى أن الشخص الأذكى اجتماعيا هو الأقدر على إخفاء مشاعره إلا مع أحباءه وفى المواقف التى تستدعى ذلك ، بل و الأكثر من ذلك هو كون الناس المحيطة بك فى مواقف مختلفة قد تسئ فهم مشاعرك أو تستغلها أو تنفر منها إذا ظهرت بشكل واضح و جلى لهم أو قد يكونوا غير مستعدين للتعامل معها ، وهو ما يدفعنى للقول أن القدرة على التمثيل تعتبر ميزة اجتماعية يكتسبها الإنسان مع نضجه فى الحياة و قد يسئ استغلالها أو يحسنه فهذا أمر آخر .

أما إذا رأيت وجه لا أرتاح له فإننى أعد ذلك مؤشرا هاما للبحث خلفه إذا ما كنت مضطرا للتعامل معه و حدث فى مواقف عديدة أننى اكتشفت أن هناك أناس طيبون للغاية لا يجيدون التمثيل تظهر على ملامحهم مشاعر غضب و حزن قد تكون منفرة للآخر لكن مع الوقت اكتشفت أنهم من أصدق ما عرفت و أنبلهم ، لذلك فاللقاء الأول دوما هو مجرد إشارة بأنك ترى شيئا ما غريبا فلا تتعجل الحكم .

أما عن وسائل التواصل بالكتابة فحسب ؛ فلا شك أنها تنتقص و بشكل واضح من عفوية الالتقاء بين الناس لأنك تكون محروم من الصورة و الصوت وهما أساسيان فى فهم شعور الآخر و وجهة نظره أيضا و خصوصا و أن الثقافة اللغوية فى عصرنا الحالى ليست بأعلى مستوياتها - بالرغم من أننا نتحدث نفس اللغة تقريبا - حتى يمكن الاعتماد على الكلمة فحسب لفهم الآخر .