جميل ما قلتي لكن ضروري ان يأخذ كل ذي حق حقه فأنا على الرغم من كوني لست ماكثة بيت لكن هذا لا يمنع من كوني اعرف ادوارهن الرائعة و للكل دور في اظهار الصورة الحق لهن حتى لا يخدع العامة بهاته التظليلات
في السابق كنت اعترف بنقاط ضعفي بين و بين نفسي و لكني لم اتصالح معها كنت اتهرب منها امام الناس و خصوصا الاغراب اما الان انتبهت ان الاشخاص بستغلون جانبك الضعيف للسيطرة عليك ولو معنويا فصرت اسبقهم الى ذلك و اعترف بكل نقاطي ضعفي و عيوبي امامهم و بدون اسف بل بثقة و بساطة مما جعلني اكثر قوة و لا اخشى نقدهم و رايهم
من المؤكد اي طرف يخوض نقاش هو بالضرورة سيكون منحاز لرأيه و الا ما دار النقاش اصلا و لتقبل كل واحد فكرة الاخر و هذا الانحياز يولد اساليب اقناع ثم حجج و اذا كان طرفا الحوار ليس فيهم عناد او تبلد و يسمعان راي الاخر باحترام ثم تكون اي من الحجج اكثر منطقية و فيها تأييدات عقلية و علمية و فطرية سيؤدي لنتيجة اما ان كل واحد متمسك بفكرته و لا يسمع للاخر حتى لو بدا له منطقيا فهو يخدع
نعم فكرة جيدة شكرا جزيلا اسباب ليس سبب اولها انني كنت اظن الموقع خاص بالمقالات الادبية و العلمية تخيلته بشكل اعمق و اكثر فائدة لكن اتضح لي لاحقا انه بسيط وهو اشبه ب askfm هو لا بأس به لكنه لم يعجبني كثيرا غير ذلك لم اتلقى كلام جارح الحمد لله لكن هناك رسائل تزعجني من اشخاص لا اعرفهم كالتعارف و ما شابه و لا احد ذلك هذا كل شي
ربما، لديس لدي علم بهذا لكن سؤال طالما هناك مذاهب اخرى غير الاربعة كالاتي ذكرتها انت توا لماذا في اي فتوى في اي بلد تجد قول باجماع المذاهب الاربعة لما لا تحسب التي ذكرتها ؟
هناك اربعة مذاهب على حد علمي و الواهبي ليس من ضمنها و هي المذهب الحنفي المذهب المالكي المذهب الحنبلي المذهب الشافعي اما ما يسمى بالصوفية و السلفية و الوهابية هي فرق على ما اظن و ليست مذاهب لان على ما اعلم محمد ابن عبد الوهاب نفسه هو مذهبه حنبلي اما عن سبب انتشاره فهو غير منتشر الا في دول الخليج و ذلك كون الشيخ من ابناءهم على ما اعتقد و انتشر اتباع افكاره و اجتهاداته كما انتشر غيره من الفرق
المدرسة لا تمثل المجتمع ابدا هي تمثل فئة عمرية فقط فسن المراهقة و التكونات الشخصية فيه تختلف عن باقي الاعمار هناك مراحل نصح و غيرها اما عن فيديوهات تلك التي نوهتي عنها خفظتها عن ظهر قلب بسبب كوني كنت و مازلت نوعا ما غير اجتماعية و انطوائية و لدي خجل مرضي يعيقني ان اجدد علاقاتي و ابادر في التعارف و الانسجام مع الغرباء و تقريبا هي لم تفدني بشيء غير انها جعلتني اتخيل واقع وردي ك افلام سبيستون و بسطت
على حسب الشي اذا كنت اتوقع ان صاحبه لن يهتم به و ليس ثمينا او مهما ابقيه عندي الى ان تصادف صاحبه اما اذا كان شي ثمين او مهم ابحث عنه بكل الطرق و احتفظ به الى ان اجده في كل الحالات لا اتركه في الارض
لا شي مما ذكرت يحدث اين شاهدت هذا! المسلمين يدعون لدينهم بالامور الثابتة الراسخة و الاصول الاساسية بدون فروع و اختلافات مذاهبهم و لانها اجتهادية لا تظرهم و للمعتنق ان يبحث اكثر و يختار سبيله و الدليل ان المعتنيق للاسلام مختلفين في تطبيقاتهم و افكارهم الاجتهادية
لا اعلم عنهم شيئا لكن هناك فرق بين من يكون حقا حسن الخلق و المعاملة فيعطي صورة طيبة عن دينه فيرغب الناس في التعرف على هذا الدين اكثر و ربما يعتنقوه و من يتعمد اظهار الطيبة و حسن السلوك لجذب الناس لدينه باستغلال حاجتهم و فاقتهم مهما كانت نيته ليس المشكل ان يكون اشبه بالنصرانية فكلها اديان سماوية لكن لانه غالبا سيكون ايمانهم مرتبط بحاجتهم و بالاسباب و غير مبني عن قناعات و ايمان عميق و هذا مما يحدث انتكاسة
على حد علمي هي عقوبة تطبق في جرائمة شنيعة مثل القتل العمد و الاعتداء الجسدي على الفتيات و لا ارى سببا لبقاء شيطان كهذا حيا بل هي عقوبة عادلة ليس فقط كي يردع بل كي يتخلص الكون من بعض هذه الطفيليات فهو اخذ ارواحا بدون ذنب و متعمد فلما يبقى حيا و لما يشفق عليه و لما يخففون الحكم طبعا اقصد من ثبتت عنهم التهمة بوجه حق و لا اقصد المظلومين و المدعى عليهم بالباطل؟