الاية التي اثرت في هي قوله تعالى : " وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ (97) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ (98) وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّىٰ يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ (99)
0
لحمد لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله الله رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أمَّا بعد: فالصفات والأسماء التي تُعْطَى للبنوك لا يَلزم مطابقتُها للموصوفات وللمسمَّيات، فالعبرة بالمسمَّيات لا بالأسماء، فالبنوكُ الإسلامية الحاليَّة لا تختلف في جوهرها وحقيقتها عن البنوك الربوية(١)، حيث تتعامل تحايلاً على الشرع ضمن ما يسمَّى ببيع المرابحة الذي هو في حقيقته قرضٌ ربويٌّ مقنَّعٌ بالبيع، حيث يقوم البنك بشراء سلعةٍ للتاجر التي لا يمتلكها البنك، وليس له حاجةٌ إليها، وإنما حاجتُه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سؤال رائع وجيد وفي نفس الوقت لايزال تحت الدراسة ولكن حسب دراستي وبحوثي ساجيبك : الأدلة الشرعية التي يستنظ عليها مفهوم الصيرفة الاسلامية: اساس الصيرفة الاسلامية هو المضاربة والمضاربة هي تدخل تحتقوله تعالى: ﴿وَأَحَلَّ اللهُ الْبَيْعَ﴾وهي مشتملة في قوله تعالى :" تجارة عن تراض " فيما يتعلق بطبيعته أن االله سبحانه وتعالى وحده هو مالك كل شيء باعتباره الخالق الأول والآخر. أن ما في يدي الإنسان لا يعدو أن يكون أمانة ووديعة استخلفه االله فيها،
حبيتي اهتئك على شجاعتك واسال الله ان يوفقك لما يحبه ويرضاه راح اعطيك دعاء جد رائع لكن قوليه بكل اخلاص وحب لله (اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال ) وحبيتي كلنا نخطئ وكل بني ادام يخطئ وخير الخاطوؤن التاوابون معناه انت لك فرصة كبيرة ولك رب واسع الرحمة فاذهبي اليه وهو سوف يقبلك ويغفر زلاتك واقول لك شيئا مقولة قالها امام ورع
الأدلة الفطرية : قال الشيخ ابن عثيمين : دلالة الفطرة على وجود الله أقوى من كل دليل لمن لم تجتله الشياطين ، ولهذا قال الله تعالى ( فطرت الله التي فطر الناس عليها ) الروم/30 ، بعد قوله : ( فأقم وجهك للدين حنيفاً ) فالفطرة السليمة تشهد بوجود الله ولا يمكن أن يعدل عن هذه الفطرة إلا من اجتالته الشياطين ، ومن اجتالته الشياطين فقد يمنع هذا الدليل . انتهى من شرح السفارينية فإن كل إنسان يحسّ من تلقاء