معايير قياس جدية الاتهام: من فحص الشكل إلى بناء الاستراتيجية الدفاعية   إهداء الى من طرق مهنة المحاماة وهو في اول خطواته العملية في هذا الطريق الشاق ،القضية الجنائية لا تُقاس بظاهرها ولا بما تحمله الأوراق من عبارات، بل تُقرأ طبقة بعد أخرى، بدءًا من تفاصيل الإجراءات الدقيقة، مرورًا بجوهر الأدلة، وانتهاءً بالتحليل الكلي الذي يكشف مدى انسجام الملف مع الواقع والمنطق.  ومحامي الدفاع لا يواجه مجرد اتهام، بل يزن التوازن بين القانون والدليل والإجراء. لذلك تأتي الحاجة إلى بناء إطار

 الهدهد وسليمان: مدرسة في الانضباط وتطوير الذات    أثناء تصفحى للأخبار صباح هذا اليوم جائتني رسالة تدبرية - لا أعلم من أرسلها- و لكن هذه الرسالة فتحت شهيتي للكتابة في هذا الموضوع ، و احببت أن اشارك القراء لتعم الفائدة .   قال تعالى في سورة النمل (20–28):﴿وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لَا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ ۝ لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا شَدِيدًا أَوْ لَأَاْذْبَحَنَّهُ أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ ۝ فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ

 قانون التدرج في الانحراف: رؤية تحليلية بمنهجية التفكير التليسكوبي   الانحراف عن القيم والمعايير الأخلاقية أو الفكرية أو الاجتماعية لا يحدث فجأة، وإنما يتطور عبر خطوات متدرجة تبدأ صغيرة ثم تتوسع مع مرور الوقت بفعل الاستهانة أو التطبيع. هذه الظاهرة تعرف بـ "قانون التدرج في الانحراف"، الذي يبين أن البداية البسيطة قد تكون الشرارة التي تؤدي إلى انهيارات كبرى إذا لم تتم مواجهتها مبكرًا. وقد أشار القرآن الكريم إلى هذا القانون بوضوح في قوله تعالى ﴿وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ﴾ [البقرة: 168]،

               تنازع النفس بين المبادئ والوضع الراهن: معالجة بمنطق التفكير التلسكوبي   مواقف حياتية أعيشها يومياً أحب أن أشارك القارئ بها للعبرة و الأستفادة لواقع نعايشه ، و أغلب ظنى أنه يلمس كبد الحقيقة ،بادئ ذي بدء يعيش الإنسان في رحلته الوجودية صراعًا داخليًا متكررًا، يتأرجح فيه بين المبادئ التي تمثل الثبات على الحق، والضمير الحي، والالتزام بالقيم، وبين الوضع الراهن الذي يفرض نفسه بمصالحه العاجلة وضغوطه الواقعية ومكاسبه السريعة. هذا الصراع ليس عارضًا ولا طارئًا، بل هو جزء من طبيعة الحياة

 القراءة بين الإجبار والاختيار: رؤية قرآنية وحضارية   ليس من المصادفة أن يكون أول فعل أمر نزل في القرآن الكريم هو: ﴿اقْرَأْ﴾ (العلق: 1). فقد أراد الوحي أن يؤسس منذ اللحظة الأولى لمعنى محوري: أن القراءة والعلم هما مفتاح الإنسان للكرامة والاستخلاف وبناء الحضارة. فالقراءة لم تأتِ في النص القرآني كتوجيه ثقافي عابر، بل كمنهج حياة وقانون حضارة، من أخذ به ارتفع، ومن أعرض عنه تراجع. أولًا: التأصيل القرآني للقراءة    أول أمر في الوحي: جاء الأمر الإلهي بالقراءة مرتبطًا باسم

قانون التدرج في الانحراف: قراءة موسعة في التطبيقات الاقتصادية المعاصرة   الاقتصاد ليس مجرد أرقام ومعاملات مالية، بل هو شبكة معقدة من العلاقات البشرية والقانونية والأخلاقية. ومن ثم فإن أي خلل في هذه الشبكة يبدأ عادة بخطوة صغيرة قد يستهين بها الأفراد أو المؤسسات، لكنها سرعان ما تتوسع لتتحول إلى أزمة طاحنة. هذه القاعدة ليست مجرد انطباع، بل يمكن تفسيرها من خلال ما يُعرف بـ قانون التدرج في الانحراف، الذي يؤكد أن الانهيارات المالية والاقتصادية لا تنشأ فجأة، بل تتطور تدريجيًا

                   في يومنا هذا ، أصبح الإعلام ووسائل التواصل الاجتماعي من أقوى أدوات التأثير على الوعي الجمعي والسلوك الاجتماعي. وما يثير القلق اليوم هو الطريقة التي يسهم بها البعض في خلق حالة من النزاع أو التنافس بين الذكر والأنثى، سواء في البرامج التلفزيونية أو الحملات الرقمية أو عبر المنشورات والصور المبالغ فيها على وسائل التواصل الاجتماعي. هذه الصور النمطية أحيانًا تزرع شعورًا بالاختلاف والصراع، بينما الإسلام يضع أسسًا متينة للشراكة والتكامل بين الجنسين.  وبالنظر من منظور التفكير التلسكوبي، نبدأ بالنصوص

 تطبيقات عملية لقانون التدرج في الانحراف: من الصغائر إلى الكوارث  الانحراف في صورته الأولى قد يبدو هينًا، لكنه لا يقف عند حدّه ما لم يجد رادعًا يوقفه في بدايته. من هنا برزت أهمية ما نصطلح عليه بـ قانون التدرج في الانحراف، الذي يكشف أن المخالفات الصغيرة إذا لم تُعالج مبكرًا، تتحول تدريجيًا إلى جرائم كبرى تمس الأفراد والمجتمع والدولة.  هذه الدراسات التي نستعرضها تمثل تطبيقات حية لهذا القانون: مشاجرة بسيطة تتحول إلى جناية قتل، اختلاس محدود ينقلب إلى شبكة فساد،

من قوة الجني إلى قوة العلم: قراءة موسعة في مشهد العرش بسورة النمل   في مقال سابق عرضنا لمدرسة الهدهد و نبي الله سليمان عليه السلام ، و هى مدرسة الانضباط و تطوير الذات ، اليوم نعرض لمدرسة أخرى، و لكن قبل أن نعرض لها ، فأنه من الحقيق علينا أن نقرر حقيقة هامة في سورة النمل هى أنها قاموس رمزي مركزي يساعد أي شخص على إعادة قراءة حياته اليومية بمنطق القيم القرآنية، بحيث تصبح كل قصة أو رمز أداة تفسيرية