🔦 التنوع هو أصل الحياة بدونه لن تتكون العلاقات و الصلات و الارتباطات و لن تتشكل الآفاق و الأعماق و الأبعاد هو انعكاس للبدائع و الروائع و العجائب و هو ما جعل هناك إمكانية للمزج و الدمج و الوصل و الفصل و هو مولد الذكاءات و القدرات و الهبات فالتنوع أساس الخيرات و النعم و المستويات و هو انقسام الكون لما لا يعد و لا يحصى من الأكوان المصغرة من الكون لخلق حياة ترتكز على التحول و التحرك و التبدل

🔦 الخيال ليس أهم من المعرفة و المعرفة ليست أهم من الخيال فالخيال و المعرفة يتكاملان لخدمة العقل فالخيال بلا معرفة خرافة و المعرفة بلا خيال تقليد و الخيال مع المعرفة اكتشاف و ابتكار و اختراع فالمعرفة معلومات بحاجة لمخيلة تكشف أبعادها و أعماقها و آفاقها و الخيال وسع بحاجة لمنطلقات معرفية لتمديده و تجديده و توسعته.

🔦 أفضل من جميع العادات القديمة تكوين عادات جديدة تهدف لاسعاد الكبار في السن و الصغار لخلق ذكرى عظيمة لا تنسى فالعيد فرصة لتحسين العلاقات و تجديد الإبداعات.

🔦 الترجمة مفيدة لكل من لا يتقن جميع اللغات لكن لن تتطابق الترجمة مع النص الأصلي و يدرك ذلك من يتقن اللغة الأصلية.

🔦 الثورة الصناعية أفادت المجتمع صناعيا و ماديا و ماليا و آليًا لكنها لم تفيد المجتمع خلقيا و إنسانيا و إبداعيًا بسبب سيطرة العقول الأنانية التي تفكر بالأرباح الذاتية و لا يهمها الإنسان و المجتمع و لولا ذلك لكانت الثورة الصناعية منطلق لتطوير العقل و النفس و البدن و المجتمع.

🔦 أفضل طريقة مناسبة لمعالجة التسويف و ما نتج منه هو البدء بتقليص ما تراكم بلا مبالغة فما يعقد من القضاء على ما تكثف علينا هو الاكتفاء بالتخطيط و التفكير بلا مسارعة للبدء بإنجاز عمل مؤجل و تأثير التحرك نحو ما اهملناه نلاحظه بعدم التوقف عن الحركة حتى إتمام ما أجلناه فالأعمال الكثيرة تقل بالبدء بإنجاز الأعمال البسيطة.

🔦 لا تحل المشاكل البشرية إلا بطرق فعلية و عملية و علمية و ما يجبر الغرائز على الخضوع للحق هي القوانين و ما يعزز من القوانين هي الطرق المبتكرة التي تمنع الالتصاق و الالتحام و هذه الغاية تتحقق بالابتكار و الاختراع بتصميم مسارات مقننة و محددة للحركة و الخطوات و منظمة بطريقة تحل مشكلة اقتراب الأجسام من بعضها و مشكلة الازدحام و تفرق بين النساء و الرجال و لا تلغي العبادة في نفس الوقت فإن وجدت مشكلة لن تحل إلا

🔦 ما يدعم الاستهلاك هو عدم وجود ما يبعد الذهن عن الاستهلاك كغاية نبيلة و هدف عظيم و قضية جوهرية فالإنسان الاستهلاكي هو فارغ من المهام و الأهداف و القضايا العظيمة و الفارغ مما ذكرت هو فارغ من المبادئ و القوانين و القواعد التي تجعل لحياة الإنسان معنى و قيمة لذلك الأكثر فراغا هو الأكثر استهلاكا و الأكثر استهلاكا هو الأكثر إدمانًا.

🔦 السعادة هي إشارة تدل على نقص ما يسيء للنفس و هذه إشارة تدل على زيادة ما يرفع من شأنها فكلما اتسعت و تمددت النفس بالمكارم و المحاسن و الفضائل زادت سعادتها و قلت تعاستها و كلما قلت محاسنها و مكارمها و فضائلها قلت سعادتها و زادت تعاستها فما يولد السعادة من النفس هي أعمال الخير و الإبداعات النافعة للبشر و العامل المكون للسعادة العطاء الداعم للإحسان.

🔦 القوة ليست صفة منعزلة عن بقية الصفات هي صفة تكونت من صلة الصفات النوعية المشكلة للقوة و بعدم حدوث ذلك تعدم القوة فلا قيمة لقوة بلا ذكاء و لا قيمة لقوة بلا حكمة و لا قيمة لقوة بلا شجاعة و لا قيمة لقوة بلا طيبة و هذا يدل على أن القوة الحقيقية تتشكل بتكامل الصفات و دعمها لبعضها فإن تكامل العقل و القلب مع النفس و البدن و الروح تشكلت القوة البشرية الحقيقية التي تمنع الإنسان من الظلم و

🔦 الثابت في طبيعة الإنسان التبدل و يتسارع التبدل بتغير التعامل لحظيا فنحن جزيئات مترابطة تتغير بتغير ما ينعكس عليها و هذا ما يحول الحب لكره و الكره لحب و الاعجاب للامبالاة و اللامبالاة للإعجاب و ندرك مما ذكرنا أهمية التعامل فهو قد يوصلنا لما لم نتوقع حدوثه فلا شيء يبقى على حاله.

🔦 البحث يوصلنا للحقائق و ما فعلتيه طريقة الباحث الذكي و ما قلتيه صحيح فالخلاف ليس الاختلاف فالثاني طبيعي و الأول من النادر أن يحدث بين العقلاء.

🔦 الذي يفهم أن الاختلاف هو الوجه الآخر للخلاف غالبا يبحث عما يعزز من ضعفه و يغطي نقصه و هذا يحدث بالانتصارات الوهمية التي ترضي المخالف لغيره.

🔦 وصف جميل و صحيح و دقيق و عميق فالاختلاف ينتهي بإبداع و الخلاف ينتهي بالقطيعة.

🔦 تقليل المنفعة و تقبل ما يضر بهدف منفعة أكبر يدخل فيما نفعه أكثر من ضرره.

🔦 لأن هذه الأشياء متجذرة فينا يجب التقليل منها إن لم نستطع التخلص منها كليا.

🔦 أقصد كل ما يكسب الإنسان طاقة بلا زيادة للذكاء (طاقة سلبية) كالذي يحصل عليها الجسم من المخدرات كالحشيش و القات و غير ذلك.

🔦 العلم النافع يتشكل مما لا يضر و ينفع و بقطع علاقتهما تأسس العلم الضار القائم على المصالح.

🔦 لم يخلق الإنسان ليصبح إله.

🔦 إن لم يكن فيما نود فعله ما يكسبنا طاقة لنكمله لن نعمل فالنفس لا تميل إلا لما يقويها.

🔦 كلما امتنع المخلوق عما يضر غيره اقترب مما ينفعه و كلما ابتعد المخلوق عما ينفعه اقترب مما يضر غيره.

🔦 الطغيان بتفضيل جنس على جنس آخر هو أساس استعباد جنس لجنس آخر.

🔦 لو عرف و علم الإنسان كل شيء عن أي شيء لما بحث عن شيء و هذا يعطل إبداعه.

🔦 المساواة هي أن نفرض على المرأة ما نفرضه على الرجل و هذا ظلم لتكوين المرأة المختلف عن تكوين الرجل و العدل هو إعطاء فرص للنساء تساعدهن على الإبداع يعادل ما نقدمه للرجل مثل الاهتمام و الرعاية و دعم الموهبة و ما يشبه ذلك + الفكر النسوي فكر ضار لأنه ينحاز للتكوين و لا يدعم التبادل العاطفي و التفاضل النسبي و التكامل العلمي و العملي و الفعلي و العقلي.

🔦 اختلاف التكوين من اختلاف كل ما ينبعث من التكوين ورسم المرأة و كتابتها لا تشبه رسم و كتابة الرجل لذلك تقليد المرأة للرجل يفقدها قيمتها و العكس صحيح.