💡

عندما يسخر الإنسان العاقل من إنسان كبير في السن لأنه ليس من دينه ويدافع عن إنسان كبير في السن يتعرض للسخرية لأنه من دينه نفهم أن المبدأ الذي يستند عليه هذا الإنسان المتناقض ملون.

عندما تصادف إنسان عاقل يقلل من إنسان مصاب بعلة طبية مثل الإعاقة الفكرية أو الإعاقة البدنية لأنه يختلف عنه بالجنسية ويستخدم خلقه وإحسانه وإيمانه إن لاحظ غيره يسخر من مصاب بعلة طبية كالتي ذكرناها لأن المستهدف من جنسيته نكتشف بأن إنسانية هذا الإنسان المتلون غير مترابطة ومفككة.

عندما يتعالى إنسان عاقل على إنسان محدود الذكاء لأنه ليس من بيئته وليس من مجتمعه وليس من قبيلته وليس من عائلته ويرفض ذلك كليا إن كان ضحية المتعالي من بيئته ومجتمعه وقبيلته وعائلته ندرك بأن هذا الإنسان لا يطبق الحق على نفسه.

كيف يتلون المبدأ!؟

عدم تعميم المبدأ على كل شيء يزيل ثباته ويلغي عالميته ويجعل العاقل يستخدمه في مواقف ويعطله في مواقف أخرى وبهذه الطريقة يفقد المبدأ أصالته وقيمته وأهميته.

كيف نكتشف المبدأ الملون!؟

إذا كان المبدأ مبتور ومقطوع ويستخدم في جانب ولا يستخدم في جانب آخر تأكد من أنه مبدأ ملون.

ما مصدر الخطر النابع من تلوين المبدأ!؟

تلوين المبدأ هو تمهيد لجعل للمبدأ ألوان وهذا التلون يولد من النفس التناقضات ويولد من العقل عدم الإنصاف ويولد من القلب الإساءة للآخر.

ما صفات الملون للمبدأ!؟

يعرف ملون المبدأ بعدم الالتزام بالقانون فما يطبقه على غيره لا يطبقه على ذاته وهو ممن يجعل للحق لون وللعلم لون وللمنطق لون وللتعامل لون وللوفاء لون ليأتي بما لا يوصف بالحق ويبدع ما لا يسمى علم ويخالف المنطق بحيل غير منطقية يمنطقها بمكر ويلبس الوفاء ليخون.

لماذا يلون الإنسان العاقل المبدأ!؟

يلون الإنسان العاقل المبدأ ليسهل عليه التلاعب بالعقول والاحتيال عليها وخداعها ليجعل الحق يتناسب مع ميوله واهتماماته وهواياته وعيوبه وليجيز لذاته عدم إحسانه وإساءته لغيره وليفسر الآيات الصريحة بتأويلات مبهمة وليفهم من قوانين الطبيعة ما يضر به غيره.

من هو ملون المبدأ!؟

ملون المبدأ هو المنحاز لذاته وهو المراوغ الذي يخرج من الحق إن كان الحق ضده وهو المنافق الذي يصادق الجميع ليعاديهم وهو من فضل مصلحته على الحق الذي لا يتلون ولا يتقسم ولا يتبدل.

المبدأ يجب أن لا يتلون فهو لا يزيد ولا ينقص ولا يتأثر باختلاف المواقف والشخصيات والفئات.

الحق

حق

و

الباطل

باطل 

و

من أدخل الحق في الباطل والباطل في الحق هو من أهل الباطل.