هل من الخطأ أن نفني حياتنا من أجل أحد؟

لا تسميه بالضرورة ذوبان، بعض الأشخاص يجدون نفسهم في هذا الدور دون أن يشعروا بالنقص. وليس دائما يجب ان نربط العطاء بنتائج سلبية مثل الخيانة، لأن تصرفات الآخرين لا تعكس خطأ في أسلوب العطاء نفسه وليس عليه ان يلوم نفسه اطلاقا.

ليست موجودة سوى لتقديم كل ما بوسعها لمن هم حولها، ولكن في زواجها الأول زوجها يهرب من المسؤولية وفي المرة الثانية يخونها

ربما كانت بدون وعي تختار اشخاص انتهازيين او مصاصين طاقة وهذا يجعلني افكر بان خلف عطاءها حاجه للعب دور المنقذ .

هناك أشخاص سعادتهم في العطاء، أي أن هذا طبيعي في حالة الأب والأم أو الزوجة، فهم لا يشعرون بتقصير أو امتهان لحقوقهم بل يعيشون سعادة داخلية كلما ساعدوا من يحبونهم في شيء، وهذا يعتبر اهتمام بالنفس.. فالنتيجة هي السعادة في الأخير. فإن كانت هذه السعادة ستأتي بمساعدة الآخرين بصورة أكبر من إغراق النفس في المتع فسيسعى الإنسان العاقل إليها. نرى الآباء لا يشترون لأنفسهم رداءاً جديداً لسنوات في حين أنهم يهتمون في كل عيد أن يشتروا لبس العيد لأطفالهم..وقتها يشعرون بسعادة أكثر من سعادة شراء ملابس جديدة لأنفسهم.

احيانا يتحول العطاء إلى امر مرهق للطرف المستقبل، فقد مررت من فترة قليلة بشخص يعطي كثيرًا لأغلب من حوله وموجود في كل وقت، وفي العموم الامر يكون جيدًا ويحترمه الناس ويقدرون مجهوده، ولكن في المقابل ينتظر هذا الشخص من الكل ان يعامله معاملة خاصة كأنه اهم شخص موجود وكأنهم لن يستطيعوا العمل من دونه، الامر يكون مرهقًا للطرف الآخر احيانًا، ف في بعض الأحيان يكون العطاء غير مطلوب ويشعر الآخرين بثقل حمل معروف لم يطلبوه في الاساس.

الغريب أن العطاء لمن لا يستحق يعقبه الندم فعلًا، لكن إذا كان من دوائرنا القريبة نعود أدراجنا ونعطي ثانية بكل حب على أمل جديد بالتقدير.

لا أعلم ما الحل لكن على الأقل نوجه جزء من هذا العطاء لدواخلنا.

السينما ليست مرجعاً أخلاقياً ولا خارطة طريق للحياة، فهي مجرد خيالات مبالغ فيها ينسجها مؤلفون لخدمة أهداف درامية أو أجندات فكرية تهدف لتفكيك الروابط الفطرية وتقديس الفردانية. محاولة تحليل واقعنا بناءً على فيلم مشحون بالمغالطات والمشاهد المثيرة هو تزييف للوعي؛ فالعطاء الصادق قوة وسؤدد، والخيانة دناءة تخص فاعلها وحده، والارتهان لقصص "مُصنّعة" خلف الشاشات للهروب من مسؤوليات الواقع أو تشويه معاني التضحية النبيلة هو استلاب فكري يعجز عن إدراك حقيقة أن الفطرة السوية لا تحتاج لإرشاد من صناعة تقتات على الإثارة الرخيصة وتزييف الحقائق.

العطاء يسعد المعطي قبل المعطى له، لكن على المرء أن ينتبه حتى لا يتعرض للاستغلال.

وعليه أن يقول لا عندما لا يريد.

وفي حال الخذلان أو الاحساس بالاستغلال .. عليه ايقاف العطاء هنا، وبذله في مكان آخر.

ما تتحدثين عنه خرج من كونه عطاء إلى تضحية واستغلال من حولها لها.