كيف نتخلى عن من خذلنا ؟

لكن المسامحة هنا تكون من أجلنا وليس من أجلهم أي لتحرير النفس، وتجاوز الموقف، ربما خطوة المسامحة في هذه الحالات تكون بعد تحقيق العدل واسترجاع الحقوق لكنها في كل الاحوال أفضل لنا دنيويا وأخرويا، ألا تتفق معي في ذلك؟

نعم، أتفق معك وهذا مكا عرفته مؤخراً عن تجربة. لأن الغضب المكتوم قد يضر بنا نحن أشد الضرر فالحل يكون في العفو ونسيان الإساءة بل والإحسان إلى من خذلنا. هذا ليس لأن من خذلنا يستحق ذلك ولكن لأننا نحن أهلٌ لذلك. يحضرني قول السلف في ذلك: أفعل المعروف، فإن وقع في أهله فهم أهله وإن وقع في غير أهله فانت أهل له. ويحضرني قول العقاد على ما أذكره: تعامل مع الناس بأمانة لا لأن الناس جديرون بذلك ولكن لكنك أنت أهلٌ للأمانة ولا تستحق الضعة و الخيانة.

أفهم وجهة نظرك أن لا نجعل مشاعر الغضب أو الرغبة في الثأر تتملكنا بحيث تصعب علينا الحياة وتكون عائق لنا عن التفكير السليم، لكن علينا موازنتها بحيث لا ننسى إرجاع الحقوق، ولا تشكل هاجس لنا بحيث تمنعنا عن تدبير حياتنا.