كيف استفاد العرب من الحضارة الإسلامية؟!

الترجمة كانت مزدهرة في حقبة ضيقة ومناطق محصورة ولكنها كانت تؤدي لعمل جبار وذا نفع عميم كونها عملا مؤسسا ومدعوم من قطاعات الدولة ولكون القائمين عليها أرباب صنعة وإنتاج.

ولكن رغم الإنتاج الغزير وقتها فإن التوقف بعدها كان قاضيا حاسما ولم تقم بعدها علوم ذات شأن بل استمروا على العقلية القديمة والمنهج البارد ورغم ان التعليم كان يمضي قدما لكن الإنتاج توقف تقريبا تدريجيا وأصبح الماضي أغنية الحاضر واصبح جهد الاقدمين في الترجمة لا شيء لكون التطور والتحسن العلمي قد جمد وتوقف لأسباب اكثرها مجهولة.

ولكن هل انتج العرب حضارة بناء على انتاجات المسلمين؟

هل طورو أمرا؟

ما هو سر الخمول الطويل؟

حرية التنقل لم تكن بتلك السهولة فعلا، فمثلا في الصين كان هناك ما يشبه جواز السفر للقادمين فلو مثلا ذهب واحد افريقي لهناك لتم احتجازه اما ابن بطوطة ونظرا للعلاقات الاقتصادية مع المسلمين فتم تصويره فقط لكن لم يتعرضوا له بشيء. مما يعني ان حرية التنقل حسب خلفيتك يمكنك المقارنة بين رحلة ما ركو بولو وابن بطوطة لتفهم حرية التنقل والفرق بينها

اعتقد انك بدات تجر سؤالك نحو (لماذا تخلف المسلمون؟ وتقدم غيرهم) وهو عناوين كتب واطروحات كثيرة حاولت الاجابة. نحن لم نتكلم عن هذا لو وضعت فعلا سؤالك بصيغة (عرب الان) لكان اوضح

أخشى أن أرى أن الجامع الوحيد فيما بين حضارة الإسلام ومجتمع العرب هو جامع اللغة.

هو جامع مهم جدا ولا تستهن باللغة. لان اللغة هي منهج تفكير وليس اداة تواصل كما يعتقد البعض تتطور ويمكن استبدالها لان كل كلمة تحمل روحا مفعمة بالمعاني وتراثا ضخما ورائها مما يعني كما يقول اللسانيون ان اللغة منهج تفكير وليست مجرد اداة تواصل ومن اسباب التخلف هي تخلينا عن اللغة بالاساس. ليس السبب الوحيد لكن لما تركنا منهج تفكيرنا اللغوي وانسقنا وراء لغات ومناهج تفكير لا تناسبنا حدث هذا الخطأ مثلما تثبت ويندوز على حسوب ماك مثلا. حتى لو عمل بشكل ما فانه ليس كاملا مثل نظام ماك على جهاز ماك.

انت ما تقصده هو العرب الذي عايشوا الركود. لكن ممن اثروا مثلا الساحة العالمية رشدي راشد الذي الف اربع مجلدات كتاب الرياضيات التحليلية بين القرن الثالث والقرن الخامس للهجرة ترجم فيها الرياضيات التحليلية بين القرن الثالث والقرن الخامس للهجرة الى رياضيات حديثة ستسهم حتما في تطوير هذا الفرع الحيوي وقد ترجم للعربية بجهود تلك الاسر الملكية التي تقول انها لا تفعل شيئا وفي الحقيقة هي تفعل لكن الاثر لن يكون سريعا .. لانك لا بد انك لاحظت ان انطلاقتهم الصاروخية كانت تعج بالعيوب من بينها حربين عالميتين واستنزاف اخوانهم في الارض. عكس الاسلام وتجربته في بث روحه في العالم.

العرب جربوا القومية وفشلوا لانها تعتمد على العرق وعلى اللغة فقط لكنهم لم يدركوا ان القضية اصبحت عالمية ولا بد من ادخال الروح الاسلامي المتسامح في موضوع الخطاب والمرحلة القادمة.

لاحظ معي ان (اوروبا) كمفهوم هو ليس جغرافيا فبعض الاوروبيين في عهد الحرب الاهلية للاسبان وما اليها اطلقوا تهكما يقول ان افريقيا تبدا من جبال البرانس وهي حدود اسبانيا مما حدا لاهم كتابها ان يقولك عندئذ انا لست اوروبيا بل اسبانيّ وسنظل كذلك الخ واسمه ميجل ديه أونامونو، انجلترا تتصرف وكان اوروبا شيء مختلف عن الانجليز الاحرار بما فيها الاستكلنديين والايرلنديين بالتالي علينا ان نفهم ان (اوروبا) فكرة ومفهوم وروح حضاري وليست جغرافيا بالتالي سنغافورة وماليزيا وما اليها نماذج جيدة لمفهوم (اوروبا ) كما اتصوره وهو لا يمكن استنتساخه انما عيشه ويمكن ان تعيشه في اي بقعة من الارض كانت مثلما كان الروح الاسلامي وقتها مسيطرا على العالم.

فمالصيغة الناتجة والإنجاز المعاين المشهود الذي يبرهن عن قدم راسخة في العلم لدى العرب قديما؟!

جوابك كي لا اكون متحيزا يكون من عندهم هم وباخر البحوث المحكمة طالع:

Islamic Civilization in Thirty Lives (2016)

والان اسال نفسك لماذا سيكتب برفسور شيس ف روبنسون من جامعة كاليفورنيا كتابا فيه 30 شخصية حضارية مهمة للالف سنة الاولى من الاسلام في سنة 2016 ؟ ام انه يسعى وراء درجة علمية كما يفعل البعض هنا ام ان لديه وقت فراغ هائلا جعله يبحث وينقب عن اسباب هذا البرهان للقدم الراسخة في العلم لدى العرب قديما.

طالع كتاب زيغريد هونكه شمس العرب تطلع على الغرب. لانها ستلخص لك الكثير من الامور.