-7

الموت وليد اول اتصال جنسي

لم يكن الموت كتابا مكتوبا ع الافراد الا حينما ظهر التكاثر الجنسي فالموت وليد مع اول اتصال جنسي ؟

لنبدا رحلتنا يا صديقي القارئ

اننا نولد صغارا ثم نكبر ونشيخ وبعد هذا العمر وهذه الفترة المؤجلة من حياتنا والتي تحتسب جزءا سالبا من عمرنا الحقيقي والابدي لاينتظرنا سوي الموت الموت الذي يفصل جزءنا عن كلنا جزءنا الذي سيحدد كلنا

ويكانه انقسام ولكن الي اي نوع ينتمي ذلك الانقسام ؟

انها دورة حتمية يمر بها كل من يوجد ع هذه الارض دورة تبدا رابحة قوية وتنتهي خاسرة يكللها الموت والفناء الغير ازلي؟

ان الحياة حينما بدأت بدات : بـ مخلوق وحيد كائن يسبح لا يعرف الموت كمانعرفه نحن واذ فجاءة قُدر ان يخطئ

فكان العقاب وهو التحول من نعيم دائم لا يعرف معني للموت الي ثقف ينتهي بعد اتمام وظيفة معينة ؟

ثقف نهايته الموت !

ومن هنا بدات رحلتنا التي تتلخص في موت ذكر النحل ف ليلة زفافه !

موت ذبابة المايو التي يستغرق نموها عدة سنوات فور بلوغها وايضا ف ليلة زفافها !

ولا ننسي انثي العنكبوت التي تفعل اكثر من هذا فتاكل ذكرها بعد التلقيح !

انه موت درامي لا يختلف كثيرا عن موت الانسان حيث ينتهي بمجرد استمرار النوع والتلقيح ؟

اذا فالموت هو ضريبة الجنس - اصبحنا مجرد حملة وحفظة للحيوانات المنوية والبويضات

تُري هل ذلك السبب الذي جعلنا ننظر الي اللذة الجنسية علي انها سقوط ؟

نعم يا عزيزي :

انها اسقطتنا بالفعل من جنة الخلود الي الفناء والموت وجعلت منا وسائل ثانوية لنقل بذور الحياة .

انها اسقطتنا فبعد ان كنا نسود العالم ونملأه علما اصبح لا هم لنا ولا سعي الا وراء تلك الساقطة

تُري لو توصل العلم الي امكانية استمرار النوع بدون تكاثر ؟

هل سينقذ ذلك الملايين من الموت العاجل؟

هل سنري نتاج لامة تدعي العرب ؟

مجردسؤال ......... ؟ ؟ !

يرجى الدخول لحسابك أو تسجيل حساب لتستطيع إضافة تعليق
حساب جديد دخول

التعليقات

أخرجَ الإمامُ البخاريُّ في صحيحه :

( عنْ حُمَيْدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ :

جَاءَ ثَلَاثَةُ رَهْطٍ إِلَى بُيُوتِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُونَ عَنْ عِبَادَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

فَلَمَّا أُخْبِرُوا كَأَنَّهُمْ تَقَالُّوهَا فَقَالُوا وَأَيْنَ نَحْنُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ

قَالَ أَحَدُهُمْ أَمَّا أَنَا فَإِنِّي أُصَلِّي اللَّيْلَ أَبَدًا

وَقَالَ آخَرُ أَنَا أَصُومُ الدَّهْرَ وَلَا أُفْطِرُ

وَقَالَ آخَرُ أَنَا أَعْتَزِلُ النِّسَاءَ فَلَا أَتَزَوَّجُ أَبَدًا

فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْهِمْ فَقَالَ :

( أَنْتُمْ الَّذِينَ قُلْتُمْ كَذَا وَكَذَا أَمَا وَاللَّهِ إِنِّي لَأَخْشَاكُمْ لِله وَأَتْقَاكُمْ لَهُ لَكِنِّي أَصُومُ وَأُفْطِرُ وَأُصَلِّي وَأَرْقُدُ

وَأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ

فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي ) .

.

.

الموت بيد الله سببه واحد وهو انتهاء الأجل إلا أن الحالات تختلف فمنهم من يموت على سريره ومنهم من يموت في حادث ومنهم من يموت مقاتلاً في سبيل الله ومنهم من يموت مقاتلا في سبيل الطاغوت

وكم من الأطفال من يموتون وهم لم يسمعوا بكلمة جنس أو يفقهوا معناها بعد.

وإنما يموتون جوعاً وبرداً فقط لأنه لا وجود لدولة وحاكم يرعاهم كما أوجب الله.

( وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِم مَّا تَرَكَ عَلَيْهَا مِن دَابَّةٍ وَلَٰكِن يُؤَخِّرُهُمْ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ ) النحل (61)

( قُل لَّا أَمْلِكُ لِنَفْسِي ضَرًّا وَلَا نَفْعًا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ إِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ فَلَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ ) يونس (49)

بالعكس الموت يفسح المجال وفرصة عادلة للكل، تخيل أننا خالدون، من أين سنأتي بالمصادر لنعيش؟ الكل سيقتل بعضه وستعم الفوضى.

وكأني -من كثر شطحاتك- أقرأ إنجيل يوحنا، قد تكون فارغا لكن ليس الكل كذلك، فنحن نعرف ما نفعل في هذه الحياة، ولسنا مجرد بيادق كما تعتقد.