التنمر الإلكتروني

وربما يكون مجرد طفل عمره 10 سنوات لكن أصبح ثمن إشتراك الأنترنيت بسيطا ليسمح للكل بالدخول للأنترنيت .

ثمن الاشتراك بالانترنت صار بسيطا جدا وهذا أمر إيجابي ومن المفترض أن يصير مجانيا ونريده أن يصير متاحا للبشرية جمعاء كحق من حقوق الإنسان.

وبما أنك قلت بنفسك أنه قد يكون صاحب التعليق طفلا بالعاشرة من عمره فلماذا تسميه تنمر؟ يعني إذا طفل بعمر عشر سنوات أساء إليك بالشارع هل ستخبر أصدقاءك أنك تعرضت للتنمر؟ مواقع التواصل بها كل أصناف البشر, هناك الأطفال وهناك المرضى النفسيين وهناك المجرمين, مادمت تنشر للعموم فعليك أن تتحمل هذه الفئة وهو أمر عادي جدا.

أما بالنسبة للتعليقات على الفنانة التي وضعتها فلا أرى أي تنمر مطلقا, التعليقات محترمة وربما هناك سوء فهم لأنها صحراوية ظنوا أنها من موريتانيا أو ربما هي فعلا من موريتانيا وأنت من يظنها مغربية, أعطني اسم هذه المغنية لأرى.

على الرغم من أن التنمر شيء لا يرضى به أي إنسان سوي، فإن الحل لا يتمثل على الإطلاق في تصعيب وصول الخدمة إلى فئات من الأشخاص. فأنا على سبيل المثال لا أجد سياقا لما ذكرته في المساهمة حول بساطة اشتراك الإنترنت إلا أنك قد تفترض أن جزء من الحل يتمثل في منع هذه الفئة من الأشخاص من استخدام الإنترنت.

ومن الجهة الأخرى، أجد أن الحل الأمثل لا يعد جزءا من المنع، وإنما الاقتناع بأن فكرة التواصل الاجتماعي عبر شبكة الإنترنت في الأساس تقوم على ذلك المفهوم، لهذا فعلى الرغم من الخسائر النفسية التي يتعرض لها الشخصيات العامة والأشخاص العاديين بسبب التنمر الإلكتروني، علينا أن نقتنع أنها ضريبة للمكاسب التي يخرج منها البشر من هذا العالم الافتراضي، وقبولنا لاستخدام هذه المنتجات يعني موافقتنا الضمنية على طبيعتها والبيئة المفتوحة التي تتاح عليها.

لا أعلم صراحة إن كان يسمى هذا تنمر أو شيء بسيط.

في البداية يدعى الأمر بالسخرية واذا تفاقم الأمر لدرجة المساس بشخصية الفرد والتعليق على أسلوب كلامه وطريقة لفظه هنا يصبح تنمرا، وعندما يمارس هذا الأخير في الفضاء الرقمي يدعى تنمرا رمزيا.

ظاهرة التنمر كانت موجودة منذ الأزل وسوف تظل كذلك في ظل وجود أشخاص لا يعيرون اهتماما وقيمة لأصحاب العلم والمعرفة ولا يوقرون شيوخنا.

ولكن الشئ الذي أعيبه على التكنولوجيا هو كونها أعطت مجالا لسفهاء ليمارسوا تفاهتهم في فضاء عالمي يتأثر به الصغير قبل الكبير.

من الطبيعي أن تٌشكّل الـ social media مواقع التواصل الاجتماعي هذا الفضاء المُهم لهؤلاء البشر وأن تكون مرتعا لذوي النفوس الضعيفة ووعاء لتفريغ عقدهم وضغوطاتهم النفسية غير آبهين بما سيترتب عن ذلك من أذى نفسي لمن يقصدونه بكلامهم، كل هذا وذاك راجع إلى الحرية المطلقة التي تحس بها هذه الفئة وهم وراء شاشاتهم بلا رقيب أو حسيب، وأيضا اعتقادهم بأن العالم الافتراضي يمتعهم بحرية تعبير غير مشروطة، فيمنحون أنفسهم الحق بقول كل ما يحلو لهم دون التزام وأدب أو تقدير لشعور من يوجهون له الكلام.

لذلك على المجتمعات قريباً إنشاء قوانين صارمة لمتابعة كُل الدعاوى للحالات المُسيئة والإهانات الافتراضية، لا أعتقد أنّ هُناك أمر أهم من هذا في ظل اجتماع الكوكب تقريباً على هذه المنصّات، بالتالي تحتاج إلى تنسيق وتنفيذ لتبقى مقبولة على الأقل.