الصراع يؤدي إلى التطور

ولكن النوع الايجابي من هذا الصراع هو صراع الافكار والقيم . مثلا ضهور الغذاء الصحي كقيمه جديده قد تقابل من كبار السن بان غذائهم المعتمد على السمن الحيواني والاكثار من الطعام هو الاصح

أين الغذاء الصحي من نظامنا اليوم؟! لو قرأت دراسات هنا وهناك ستجد أن نسبة الوفيات نتيجة مرض السرطان ارتفعت بوتيرة كبيرة عن السابق، وهذا كل نتيجة الغذاء الغير الصحي، اليوم مرض جرثومة المعدة أصبحنا يلاحقنا، تخيل عندما تسمع بأن ثلثي مدينة ما يعاني ابناءها من هذا المرض، ولو عدنا للسبب الحقيقي سنجد أنه نتيجة عدم وجود غذائي صحي.

لكن لو سمعنا أحاديث أجدادنا وكيف كان نظامهم الصحي، ستجد أن الامر مختلف بل هنالك بونًا شاسعًا بين نظامهم الغذائي الذي يعتمد على الخضروات والالبان بشكل رئيسي، لكن ماذا عن جيلنا اليوم الذي يعتمد على شراء الأطعمة والاعتماد على اللحوم المجمدة وخلافه من الأطعمة التي قد لا تكون صحية.

. فبدون هذا الصراع يحصل الجمود

حسنًا الصراع يؤدي إلى تطور، لكن هل دائمًا! هل سيحدث هذا في مجالات بعينها أم يقتصر على مجال في حيانًا دون الاخر!

قد يكون الصراع سبب في التطور في بعض الأحيان ليس دائمًا، فقد تكون نتائجه عكسية تمامًا أو تتفاقم إلى شيء أكبر من صراع على القيم. برأيي التطور يكون بتطور أفكارنا كأشخاص وتقبل البيئة المحيطة لهذا التطور، يبقى المعارضين في جميع الحالات في مكانهم سواء كانوا معارضين أو مؤيدين (فبالنسبة للفئة الثانية هم معارضين) ويكون لهم تأثير في جميع الحالات لكن الأهم هو الثبات على الموقف برأيي ضد فكرة الثبات.

إنه فعلًا أمر ملازم لمختلف أشكال الوجود يا صديقي. لدينا على سبيل المثال التناحر الذي يحدث بين مخلوقات الغابة. وإذا كان الأمر غير مقبول للمقارنة بالإنسان، فمن الممكن أن نضرب مثلًا بالكائنات التي لا يشيع ضرب الأمثال بها، مثل الأحياء الدقيقة على سبيل المثال، وعلاقة الـCompetition التي يتسم بها أسلوب معيشة هذه الكائنات. وتعرّف علاقة التنافسية أو الـCompetition في علوم الأحياء بأنها العلاقة التنافسية بين نوعين من الكائنات أو فردين أو أكثر من النوع نفسه، والتي تمثّل التنافس فيما بينهما على العناصر الغذائية المستهلكة داخل النظام البيئي الذي يشتركان أو يشتركون فيه. من هنا، نجد أن مختلف العلاقات التشابكية تتسم بالمنافسة، والمنافسة التي يجب أن يكون أساسها الصراع بالتأكيد، لذلك فأنا أرى أن الأمر أبعد من أن يكون ثقافيًا أو مستجدًا، وإنما هو غريزي بصورة بحتة.

في هذا الطرح لا يمكن حمل الصراع في مجملة وصولاً إلى التطور علي سبيل المثال صراع الانسان وفكرة في الغالب يوصل الإنسان الي مرحلة من التطور، وقد يكون علي العكس تماماً في بعض الصراعات التي توصل بطبيعة الحال منها الي نتيجة عكسية تماماً.

الشاهد فيما اقول آن الصراع مرحلة قد لا تؤدي بطبيعة الحال الي التطور، ربما تصيب مبتغاها في احيان وربما تخفق في احيان آخري ليظل الفيصل في هذا الامر هو طبيعة الصراع نفسة.

كلام سفسطائي فانتازي، "التطور البشري" ليس حتميًّا أن يكون نحو الأفضل.

ربط التطور التكنولوجي والعلمي المادي بالتطور الحضاري والأخلاقي وادعاء سيرهما في خَطَيْنِ متوازيين هو من سفسطات وهرطقات هذا العصر.

كلما مر الزمن تطورت البشرية ماديا، لكن الأمر لا ينطبق على الحضارة.

(وأنا لم أعارض فكرة "الصراع" والأصح هو "سُنَّة\ناموس\قانون التدافع الكوني، الإلهي. والذي يؤكده الواقع والوحي.)