القبول المُطلق

لا وجود للقبول المطلق بيننا كبشر، عيوبنا تمنع هذا بكل تأكيد

ولكن السعي للقبول مابين البشر لا أظنه يتعارض مع الأمان بجوار الله سبحانه، فهذه دنيا ومن الطبيعي أن نسعى لإنشاء العلاقات وقبول بعضنا البعض، هذا مع الوضع في الإعتبار دائمًا أننا في النهاية كلنا لله راجعون.

لذا فمن رأيي أن السعي للإختلاط مع البشر وقبولهم بشكل معتدل هو لُب الحياة الدنيا.

أرى أن العلاقة بين العبد وربّه لا يجب أن تتحدّد بالمفاهيم نفسها التي تتحدّد بها علاقتنا ببعضنا البعض، حيث أن الإنسان يمتلك من حرّية الاختيار وانعدام الضغط العاطفي خلال تلك العلاقة ما يمنحه فرصة السلام النفسي لمرة أخيرة. السبب وراء اختفاء ذلك الضغط في رأيي هو عدم تشوّه تلك العلاقة بأي من معايير الخلاف التي تقع بين البشر وبعضهم البعض من سوء فهم أو سوء تفاهم، فنخن بحاجة إلى تلك العلاقة مع الخالق الذي يفهمنا ويعرفنا ولا يمكن لأي معيار من المعايير البشرية أن تطبق. وعليه، فإن الإنسان يجب أن ينعم بذلك النوع من العلاقات في حياته حتى يستطيع إدارة العلاقات الأخرى بشكل مريح.

هذه الصفة مذهلة قوتها، وتثبت لي بأن الشخص له طاقة يبعث لغيره طاقته ويحس بها، ورغم عدم تعلقها بشيء مثل الشخصية، فهناك من شخصياتهم قوية ولكن بلا قبول في المجتمع، ومنهم من شخصياتهم فيها كاريزما عالية وتجد بهم قبول رائع يستغرب الناس منه أحياناً.

إن كانت الطاقة في الداخل تنعكس فأتمنى أن الرضا والقبول في أنفسنا نعكسه للآخرين.

بالطبع "فاطمة" لا أحد يمكن أن يقبلنا بشكل مطلق سوى الله وحده، وأنا أتفق معكي في ذلك الأمر، فهو خالقنا والعالم بدواخلنا، لكن إقامة علاقات إجتماعية مع من حولنا أمر حتمي لا يمكن الإستغناء عنه، ولا أظن أنه يتعارض مع علاقتنا بالله خالقنا، بل أن الله خلقنا لهذا الغرض، وهو أيضاً من زرع بداخلنا الرغبة في الشعور بقبول الأخرين لنا، حتى وإن لم يكن قبول مطلق، فهذه النسبية هى ما تجعلنا قريبين من البعض والبعض الآخر لا، وهى أيضاً التي تعطينا دفعة للتصحيح من أفعالنا الخاطئة التي تقلل من قبولنا لدى الأشخاص العزيزين علينا، وهى التي تجعلنا نتمسك بمعتقداتنا وأفكارنا إن وجدناها مرهونة بالإنصياع وراء الأخرين.