رواية البرتقالة الآلية: متى يمكن أن نغفر للمجرم جريمته أم أن هذا يعتمد على الجريمة بذاتها؟

لا أحد مجبر أو مفروض عليه أن يغفر لأي مجرم مهما كانت جريمته، وحتى وإن قضى عقوبته، فالضرر الذي سببه لا يمكن تلافيه، ولا تعوضه أي عقوبة، ولكن لا يحق لهم أذيته أو الإضرار به، لأننا نعيش بدولة قانون، وطالما أننا نمتثل لها، فيجب علينا احترامها، التعرض له هو جريمة، لا سيما وهو يحاول العدول عما كان عليه، ولا يؤذي أحدا الآن.

عن نفسي لا أعرف إذا كنت أستطيع أن أغير نظرتي لمجرم أو أتقبل وجوده، ولكني أرفض أن يعاقب بطريقة غير التي ينص عليها القانون.

رواية البرتقالة الآلية: متى يمكن أن نغفر للمجرم جريمته أم أن هذا يعتمد على الجريمة بذاتها؟

كل حالة يتم دراستها على حدى برأيي، لا يمكن تعميم أن جميع أنواع الجرائم يمكن تقييمها ومحاسبتها على نفس النوع والنهج، الأمور لا تسير بهذه الطريقة.

كل جريمة ولديها حدود وقوانين تضبطها وتنظمها، مثلا حينما يتعلق الأمر بجريمة القتل فلديها قوانين وتشريعات تحكم ذلك، يوجد القصاص وتوجد الدية في حالة القتل الغير عمدي مثلا.

لذلك لا يمكنني أن أغفر للمجرم جرمه خاصة إن كان قتلا حتى لو كان غير عمد، فما بالك بالعمدي.

 وهل يمكن لنا أن نغفر للمجرم مهما كانت جريمته أم أن هذا يعتمد على الجريمة بذاتها؟

أعتقد أن كل جريمة أخلاقية ستظل وصمة عار في رقبة مرتكبها حتى لو أتم فترة عقوبته وخرج مجدداً. ذلك لأن الطبع الإنساني ينفر من مرتكب الجريمة الأخلاقية ويخشى على نفسه واهله منه وأظن أننا لن نتعامل معه تعاملاً وثيقاً عن قرب؛ لأننا صرنا نخشاه ونتذكر له جريمته الماضية. قد يخرج هذا المجرم ويصير أصلح صلحاء المجتمع غير أن ماضيه لا يزال راسخاً في أذهاننا ولن نعفو عنه إلا أمام الجميع أما في ضمائرنا فلن نغفر له إلا في واحدة وهي أن نرتكب مثل ما ارتكب ونتعرض لمثل ما تعرض. حينها نتمثل موقفه ونسامحه لاننا نتعلم عن قرب معنى الضعف البشري وأننا قابلون للخطأ و الإحسان.

المجرم سيبقى مجرمًا ولا شيء يمكن أن يغفر له ما قام به، فالجريمة اختيار في النهاية، وأن يبيح أحدهم لنفسه بالاعتداء على الآخرين بغض النظر عن نوع الاعتداء هو ما يستحق العقاب عليه، ولكن هنا أود الإشارة إلى أمر ما وهو عقابه وليس نبذه، فأن يقوم أحدهم بجريمة ويعاقب هذا عدل أم أن يبقى منبوذًا أظنه قسوة مبالغ فيها من مجتمعاتنا التي تحب دائمًا تهويل الأمور.

أتذكر أني شاهدت الفيلم الذي أخرجه ستانلي كوبيرك لهذه الرواية، وأرى أن الأمر كان يتعدى مجرد العنف فهي كانت سادية واتجهت القصة إلى علاج هذا الأمر بطريقة راديكالية في رأي أو فيما فهمته من الفيلم كنوع من الإنتقام من شخصية البطل الذي عربد وعاث في الأرض فسادًا طوال الجزء الأول من أحداث الفيلم، أما عن مغفرة المجتمع للمجرم فأرى أن العقوبة يجب أن تنفذ وتكون على قدر الفعل بحق فمجرد السجن لبعض الجرائم في رأي هو عين الظلم، ثم إذا أدى ما عليه من عقوبة فيتم متابعته النفسية من خلال متخصص ولا يحق للمجتمع وصمه بعد ذلك بما فعل طالما أدى ما عليه من عقوبة وتغير.