هل نقبل أن يحكمنا الذكاء الاصطناعي؟ بين خيال السينما وواقع المستقبل

هل نقبل أن يحكمنا الذكاء الاصطناعي؟ بين خيال السينما وواقع المستقبل

مع التقدم التكنولوجي الذي نعيشه اليوم .. لم تعد أفكار كانت تبدو خيالًا علميًا بعيدة عنا. مؤخرًا لفت انتباهي فيلم بعنوان (Mercy)"رحمة" .. يناقش فكرة مثيرة للجدل: ماذا لو أصبح الذكاء الاصطناعي قاضيًا يتحكم في مصائر البشر؟

تدور أحداث الفيلم حول بطل يُدعى كريس .. يستيقظ ليجد نفسه مقيدًا على كرسي .. ويخاطبه ذكاء اصطناعي يخبره أن لديه 90 دقيقة فقط لإثبات براءته من تهمة قتل زوجته. المفارقة أن كريس محقق في الشرطة. يمنحه الذكاء الاصطناعي كل الأدوات الممكنة: الوصول إلى كاميرات المدينة .. المكالمات الهاتفية .. الرسائل الصوتية والنصية .. وكل ما قد يحتاجه للدفاع عن نفسه... لكن الوقت محدود.

الفكرة هنا ليست مجرد حبكة درامية .. بل تطرح سؤالين عميقين:

السؤال الأول:

هل يمكن أن نصل فعلًا إلى مرحلة يصبح فيها الذكاء الاصطناعي قاضيًا يصدر الأحكام؟

خاصة وأننا بدأنا نرى تطبيقات غير تقليدية له .. مثل تعيين كيانات أو أنظمة قائمة على الذكاء الاصطناعي في مناصب إدارية في بعض الدول .. لتنفيذ مهام يومية بكفاءة.

السؤال الثاني:

هل يمكن للبشر تقبل ذلك؟

هل سنثق في حكم يصدر عن خوارزمية .. حتى لو كانت "عادلة" أو "أكثر دقة" من الإنسان؟

الأمر لا يتوقف عند القضاء فقط. هناك توجهات فعلية لاستخدام الذكاء الاصطناعي في الحروب .. بحيث يحدد الأهداف ويتخذ قرارات بشكل مستقل دون الرجوع إلى الإنسان. وهنا يصبح السؤال أكثر خطورة: هل نحن مستعدون لتسليم قرارات مصيرية .. سواء في العدالة أو الحرب .. لكيان غير بشري؟

الموضوع ليس بسيطًا .. وربما ما نراه اليوم هو مجرد بداية.

بانتظار آرائكم:

هل ترون أن الذكاء الاصطناعي يمكن أن يكون أكثر عدلًا من الإنسان؟ أم أن هناك حدودًا لا يجب تجاوزها مهما تطورت التكنولوجيا؟

يرجى الدخول لحسابك أو تسجيل حساب لتستطيع إضافة تعليق
حساب جديد دخول

التعليقات

أرى أنها ممكنة في بعض الدول التي لا تتبع الإسلام لكن في دولنا الإسلامية لا أعتقد أنهم سيعطون القضاء أو حكم مصير الإنسان لآلة لأن الحكم مرتبط بالشريعة والقيم الدينية. وأيضًا في الحروب أري الدول الذكية هي التي ترفض ربط مصيرها ومصير شعبها بألة بل تستخدمه فقط كمساعد لاتخاذ القرار

لكن يمكن تغذية الذكاء الاصطناعي بالشريعة والقيم الدينية وستكون فائدة لنا أنه لن يقع في السقطات الإنسانية سواء التحيزات أو الخبرات الشخصية السابقة أو الميول الإنسانية.

لنفترض أن هناك قاضي من القضاة توفى ابنه في تعاطي مخدر الهيروين مثلاً وبعدها مثل أمامه متهم في بيع مخدر هيروين وكان هناك أدلة إيجابية وأدلة سلبية على إدانة المتهم، لا أظن في هذه الحالة أن المتهم قد يأخذ حكم مخفف أبداً مع هذا القاضي.

مشكور اخي جورج على حضورك

هذا ما قصدته .. حتى "يتفق" المسلمون وتتم تغذية الذكاء الاصطناعي بالشريعة والقيم الدينيةسوف تأخذ سنوات ضوئية ..

خالص التحية

البشر ليسوا مجرد قوانين وقيم دينية والذكاء الاصطناعي مهما تغذى بالشريعة والقيم لا يستطيع أن يفهم السياق النفسي والاجتماعي لكل حالة كما يفهمه الإنسان. مثال القاضي الذي ذكرته يوضح نقطة مهمة الحكم ليس مجرد تطبيق القوانين، بل يشمل تقدير أخلاقي وشعوري للحالة، وهذا شيء لا يمكن للآلة أن تلمسه بنفس الدقة. الاعتماد الكامل على الذكاء الاصطناعي في القضاء يظل خطير وغير واقعي.

George_Nabelyoun أضف ردا

مثل القاضي الذي ذكرته يوضح أن العامل البشري يسبب تحيزات وسهو وعدم دقة، فالقاضي الذي فقد ابنه بسبب مخدر سيحكم بأقصى عقوبة على كل تاجر مخدرات وهذا تحيز غير صحي فالأفضل أن تكون العقوبات على أساس موّحد، والذكاء الاصطناعي سيقدم ذلك.

شكرا لك مي على حضورك ..

ليس لان الحكم مرتبط بالشريعة والقيم الدينية بل قولي حتى نواكب ونعرف ما هو الذكاء الإصطناعي أصلاً .. 😆😜😆

خالص التحية والتقدير

ان يحكمنا ذكاء اصطناعي أفضل بمراحل من ان يحكمنا العسكر او التقاليد البالية ...ولكن يجب اولا ان يتم الغاء القيود الرقابية التي توضع عليهم وجعلهم اكثر استقلالية وحينها يمكنك اقناعهم والوصول لأفضل الصيغ الممكنه