هل توجد محاولات لتأليف سورة أو آيات مشابهة للقرآن الكريم

احسنت صنعا. هات ما لديك بفهمك وعلمك ولنناقش بعقلانية ما تأتي به, ولمعلوماتك ما تسميه الهراء مروي عنه بالأسانيد. فهو علميا سند تحتاج لادوات علم الحديث لنقده. وبالنسبة لبحث علي العماري مجلة الرسالة/العدد 756/معارضات القرآن وقوله في بحثه:

هذا، وقد كنت أعتقد من زمن بعيد إن هذه المعارضات وأشباهها من افتعالات الرواة، وتفكهات أصحاب القصص، وأضاحيك السمار في المجالس والمجتمعات، وإن العرب انقطعوا عن المعارضات حقها وباطلها، ولم أكن أعتقد أن مسيلمة أو غيره من أعراب البادية ينزل إلى هذا المستوى، ويمخرق على قومه وهم فصحاء بلغاء بهذا الهراء، وكنت وما زلت أحفظ قول الجاحظ عن انقطاع العرب عن المعارضة: (ولم يرم ذلك خطيب ولا طمع فيه شاعر، فلو طمع فيه لتكلفه، ولو تكلفه لظهر ذلك، ولو ظهر لوجد من يستجيده، ويحامي عليه، ويكابر فيه ويزعم أنه قد عارض وقارب وناقض) وهذا - ولا شك - نص وثيق صريح في إن شيئاً من هذه المعارضات لم يكن وصل إلى علم الجاحظ، وهو ما هو، فإذا أضفنا إلى ذلك أن كل هذه المعارضات من التهافت وضعف التأليف بحيث يستحيل صدورها من عربي بله عربي يقول فيه المرحوم مصطفى صادق الرافعي إنه أفصح من المتنبي، وذلك حيث يقول في كتابه إعجاز القرآن (وما المتنبي بأفصح عربية من العنس ولا مسيلمة) على إن مما روي للمتنبي مما قالوا إنه عارض به القرآن أقول من هذا ما يشبه أن يكون كلاماً مثل قوله (والنجم السيار، والفلك الدوار، والليل والنهار، إن الكافر لفي إخطار، امضي على سننك، وأقف أثر من كان قبلك من المرسلين، فإن الله قامع بك زيغ من ألحد في دينه، وضل عن سبيله) فأين من هذا ما يلصقونه بمسيلمة؟

وبحث العماري من المراجع المهمة التي يستند اليها من ينفون عن مسيلمة قوله السخف لكن العماري لم يقرأ الحيوان للجاحظ والا فقد كتب فيه:

ولا أدري ما هيّجَ مسيلمةَ على ذكْرِها، ولِمَ ساء رأيه فيها، حيثُ جعلَ بزعمه فيما نزل عليه من قرآنه: يا ضفْدَعُ نِقَّي كَمْ تَنقِّين نصفُكِ في الماء ونصفُكِ في الطين لا الماء تُكَدِّرِين، ولا الشارب تمنعين. الحيوان ص 494

مسلمة بن حبيب كان قبل الإسلام ويكبر محمـد

مسيلمة الكذاب عاصر سيد البشرية محمد -عليه الصلاة والسلام- وراسله وطلب منه إشراكه في النبوة.

ابحث عن رحمان اليمامة

هذا لقب لمسيلمة الكذاب (وجوه يوم بكر ناظرات ... إلى الرحمن يأتي بالفلاح)

سأكتـب موضوعـاً بالأدلة التاريخيـة عن الأمر

إن لم تكن على استعداد للعودة للحق بعد أن يناقشك الأخوة فأتمنى ألا تقوم بالأمر، لا نريد المزيد من الهراء هنا