إن فصيحًا من اللهجات متجاهل وعبرها تكون فصحى

يترجمونها لا أعرف , والأبلغ والأصح "ما أعرف" فحي تعني الحال وهي أدق من "لا أعلم"

الله، شعرتُ بلذّة ما!

يعني سَعِد, والبسط معروف من الامتداد والفرش والاتساع كالبساط, والتعبير هنا مجاز مرسل (مجاز كل عن جزء) والمقصود هو الوجه أي " انبسط وجهه" وهذه كناية! , والتلميح أبلغ من التصريح , لكن ليس في كل سياقٍ مناسبةً تكون

فعلًا، كلمة بسط تشعرك بالفرش والاتسّاع، وفيها ما ليس في غيرها من البشاشة في التعبير!

لعلها بِوِدّي والود معروف وأظن دلالته واضحة بالكناية ويكون كذلك "ودي" مكانها

أوّل مرّة انتبه لهذا الربط.

كذلك كثير من الأمثلة , وكثير من الكلام أصله مجاز وكناية, واللسان العربي لاينفك الصور البلاغية, فلِمَ نجمده , فلننظر إلى النصوص القديمة ولنكلم الأجداد هل كلامهم تصريح أم تلميح , أم ألم يقل العرب التلميح أبلغ من التصريح, وكذلك في القرآن والتراث

أتفّق جدًا.

أعتذر لعدم قدرتي على إكمال الموضوع لكن أريد أن أقول أنه في كتب قواعد اللغة مثل الألفية قواعدًا للغة العربية تقربها وتدنيها من اللهجات وتزيل تقعيرها لكنما مناهجنا الجميلة تتجاهلها فلعلنا نتكلم عنها في يوم من الأيام

من أمتع المقالات التي قرأتها إبراهيم، حتّى أصبحتُ لشدّة شغفي به أقرأ جملة وأشارككَ ردِّي عليها، وكأنِّي أريد اطالة الكلمات لأطول فترة، شكرًا على طرحه وتنبيهنا لهذه النُكَت البلاغية في العاميّة، وحبّذا لو زدتنا في هذا الموضوع أو في غيره! :)

مجهود مميز إبراهيم، سيكون من الجميل أن تكمله لنا

لدي استفسار

بدي

لعلها بِوِدّي والود معروف وأظن دلالته واضحة بالكناية ويكون كذلك "ودي" مكانها

لم أفهم هذا الربط، كلمة بدي اسمعها من الأخوة السوريين أو الفلسطنين ومعناها يرغب أو يريد، ما علاقتها بالود، يمكنك التوضيح لو تكرمت

بالنسبة لكلمة "بدي" فلست متأكدًا من صحة ذلك

لذلك رأيتموني كتبتها بتشكك شديد

نحتاج لمعرفة الكلمات الموجودة الأخرى في العربية, ومن الممكن أن تكون سريانية أو غيرهم لكني استعجلت فيها ولم أستأنِ

أعجبني للغاية موضوعك. لقد نشأنا على أن العامية والفصحى ضدتان لا يجتمعان فإن حلت الفصحى رحلت العامية والعكس صحيح. وهذا فيه من الخطأ مثلما أثبتت في موضوعك.

أرى أن الحل لتحسين الوضع أن ندرب عقولنا على أن لا تعامل اللغة الفصحى كلغة غريبة بل أن تقربها من العامية وتربطها بها. وهذا يتطلب دراية أكبر بالفصحى وكثرة استخدمها حتى تصبح ذاتها دارجة كدروج العامية في عقول مستخدميها.

كما أن دراسة تاريخ نشوء بعض الكلمات في العامية فيه من الفضل علينا أن يجعلنا ندرك أكثر هذه الوقائع. ولكن أرى أنك استخدمت أمثلة من عاميات كثيرة فلا لهجة يمكنها أن تجمع هذا القدر من التشابه مع الفصحى فماذا تقول في اللهجات البعيدة جدًا حتى أن بعض المتحدثين بالعربية لا يفهمونها مثل لهجة المغرب على سبيل المثال؟