التعريب

مثال آخر ... هل يعرف أحدكم ما هو معنى كلمة " الساندوتش " في العديد من المعاجم ؟ ( الشاطر و المشطور و الكامخ بينهما ) ..

هل من الممكن مشاركتنا باسم المعاجم؟ لأني بحثت في عدد منها ولم أجدها.

حسب علمي، فكلمة شطيرة موجودة في العديد من المعاجم منها لسان العرب، و لكن ليس لديّ مصادر حول تاريخ هذه الكلمة بالذات.

تدّعي بعض المواقع بأن "الشاطر و المشطور و الكامخ بينهما" هي نكتة قام أحد الأدباء التوانسة بابتداعها، و انتشرت انتشاراً كبيراً في الستينات و السبعينات من القرن الماضي ولكن بعد إلصاقها بمجمع اللغة العربية.

و عندما شعروا بخطئهم أضافوا كلمة جديدة و هي ( التلفاز )

أظن أن الكلمة دخلت شيئاً فشيئاً للغة العربية حتى تمّ التعارف عليها بهذا الشكل، ولكن بالتأكيد أن هذه الكلمة لم تكن نتاج شعور أحدهم بالخطأ. وهي حسب ما أظن دخلت عن طريق النسخ اللغوي اللفظي و الحرفي حتى تمّ التعارف عليها بشكلها الحالي.

حتى " الموبايل " احتاروا فيه فتارة أطلقوا عليه اسم الخليوي و تارة النقال . و كلا المعنيين غير ملائمين و لا يصفان الجهاز حقا

الهاتف الخليوي هو الترجمة الحرفية لل" cellular phone " والهاتف النقال هي الترجمة الحرفية لل" Mobile phone" وإذا كان هذان الوصفان غير ملائمين فلا أدري صراحة ما هو الملائم.

و الطامة الكبرى هي الكمبيوتر ، عندما اختزلوه في كلمة حاسوب و كأنه جهاز يقوم ببعض الحسابات فقط

الأجهزة الحاسوبية تم ابتداعها في الأساس كأداوات للقيام بالحسابات، و الحاسوب يقوم بأكثر -إذا لم نقل كل- العمليات على شكل حسابات باستخدام نظام العد الثنائي.

أذكر بأنّ قدرة الحواسيب الخارقة تقاس بالpetaflop وهي واحد تدل على قدرة الحاسوب على القيام بعمليات حسابية في الثانية. (أظن كل بيتافلوب هي ألف تريليون عملية حسابية في الثانية)

كلمة حاسوب هي مشتقة من عن ترجمة كلمة "Compute" و أحد معانيها "حسب".

رغم كل هذ الرد (المقصود به طرح وجهة نظر أخرى)، أظن بأن المؤسسات المعنية باللغة العربية غير قادرة على تحقيق متطلبات الشارع العربي و ذلك لأنها منفصلة فكرياً عنه إلى حدّ ما. كما أن الشارع العربي بالأساس قليل الاهتمام بهذه الأمور و عندما يعيرها أي اهتمام يكون ذلك بغرض الهزل والسخرية.

دعني أعكس لك الأمر قليلاً

هل تعلم أنه في اللغات الأجنبية لا وجود لتعريف كثير من الكلمات/ المصطلحات/ الألقاب من العربية إلى لغتهم الأم حتى لو حاولوا ذلك!

وأنقل لك مثال مثل تقسيم الأسرة "في اللغة العربية يتم تقسيم الأسرة على حسب الجنس، والتراث فعمك هو أخو والدك، وأخته هي عمتك، وكذلك شقيق والدتك هو خالك، وأختها هي خالتك، وكذلك مصطلح تيتا، وستو، وجدو، وسيدو فلكل علاقة اسمها الخاص فلا يُمكنك قول (إنها زوجة عمي) باللغة الإنجليزية، أو (إنها زوجة خالي)، أو زوج أمي، أو ابنة زوج أمي فكل هذه الكلمات ليس لها ترجمة في اللغة الإنجليزية فيحتاج المترجمون خلق حوار ليتمكنوا من خلاله توصيل المعنى من خلال السياق العام"

هناك كلمات عربية لا تترجم إلى الإنجليزية حتى لو أرادوا المحاولة ومنها ما ذكر في القرآن الكريم مثل أَنُلزِمُكُمُوها تحتاج لتفهمها سبعة كلمات باللغة الإنجليزية! shall we compel you to accept it هل هذا يجعل الإنجليزية مضحكة بدورها؟!

لا أظن ذلك، ربما كعرب نحن ننظر لمن قام بإختراع التلفاز مثلاً ببريق أكثر من اللازم!

كل ما عليك فعله هو تقبّل أن الجميع يحاول، علماء اللغة بالعربية يعرفون أهميتها ويحاولون إيجاد شيء يعادل بصم الأمور باللغات الأجنبية فقط، ربما يبدو المصطلح مضحكاً لكنه ليس كذلك في رأيي إن كان كمحاولة لإيجاد توازن وتمسك باللغة العربية بالدرجة الأولى!

ولو أتينا لنفتح أعيننا على كلمات تم أخذها من العربية وأنجلزتها للإنجليزية نجد العديد مثل "قطن" cotton..."علم الجبر" algebra * ... "الياسمين" *jasmine... "تعريفة" tarrif.

هل لو سألت الأجانب إن كانت هذه الكلمات مضحكة في أنجلزتها من العربية، سيقول لك نعم أو لا؟ لا أظن ذلك! ببساطة أنه لا يدري أنها مأخوذة من العربية أصلاً، وهذه لمحة بسيطة لمعرفة كم نحن نهجر لغتنا ونطردها من عقولنا لإحلال الكلمات الأخرى وتبجليها دون وعي!

هذه ليست قاعدة بأن التعريب يُسبب مشكلة بكلماتِه المُعقدة، فالمسألة هُنا ترجع إلى التعود على استخدام مُصطلحات مُعينة كما ذكرت مثلًا ساندوتش أو كمبيوتر أو موبايل هكذا نحن اعتدنا عليها وعلى تداولها بيننا، لو كنا اعتدنا من البداية على استخدامها بلُغتنا الأم لكان من السهل تداولها وتعودها .

الأمر أقرب من اللهجات، فمثلًا الهاتف المحمول في دول الخليج يُسمى " جوال" وهي كلمة قريبة من " نقال " وقد تستغربها عند سماعها لأول مرة، ولكن من يعيش هناك يعتاد عليها .

ومثال أخر يبدو كوميدي ولكنّه حقيقي، أكلة " الملوخية" المعروفة لدى معظم العرب بأنها الأوراق الخضراء، هي في المغرب تعني " البامية "

أي أنهم يُطلقون على أكلة " البامية " " ملوخية " هكذا تُسمى عندهم ومعروفة ولا يعترفون بالملوخية التي نتناولها نحن .

ما أردتُ قولَه في النهاية أن المُسميات التي نتداولها كعرب سواء بلهجتنا أو باللغة العربية الفُصحى نتأقلم عليها ونتقبلها بالتعود، وليست المشكلة في تعقيد التعريب أو الترجمة، بل الفكرة أنك لم تعتاد استخدام هذا المُصطلح من البداية فبالتالي بدا لك غريبًا عند مُحاولة التأقلم عليه .

أتمنى أن لا يستخدمو الوزن فاعول في اشتقاق الاسماء مثل حاسوب وخادوم وحاضون .. الا اذا كان شيء مدوي او مزعج مثل صاروخ

ملاحظة: حاضون هو تعريب مجمع اللغة العربية لكلمة Laptop

لا أوافقك الرأي.

العلاقات بين الكلمات والمعاني علاقات اعتباطية ومجرد تكرارها تصبح لغة يتداولها الناس.. يعني، لو كرّر الناس استخدام كلمة (الرائي) لأصبحت هي المعتمدة ولكانت السخرية ممن يقول (تلفزيون).

أما مسارعة اللغويين لتعريب (المخترعات الحديثة) فهو جهد يشكر بل هو أحد واجباتهم.

ولكن سأرعض سبب المشكلة في رأيي:

يرى الدكتور صفاء خلوصي أن التعريب غير الترجمة. فالترجمةُ كما يقولُ هي نقلُ معنى وأسلوب من لغةٍ إلى أخرى، بينما التعريبُ هوَ رسمُ لفظةٍ أجنبيةٍ بحروفٍ عربية، وهو ما يعرف بالإحراف أو الحَورفَة وهي كتابة ألفاظ لغةٍ ما بأحرفِ لغةٍ أخرى، والطريقةُ المتّبعةُ فيها هي الطريقةُ نفسهاَ التي اتّبَعها قدماءُ العربِ، أي كتابةُ الحروفِ التي لا نظيرَ لها في العربيةِ بما يقاربهاَ في النطقِ: مناظرة الحروف العربية.

مصدر ويكيبيديا.

ولا شك أن هذا يحدث في كل اللغات، ولا أجد ضرر في ذلك، فكل اللهجات بها مصطلحات أعقد من التي ذكرتها بكثير.

فما الضرر من ذلك؟

عرضت الأمر ولكن لم توضح لنا ما الضرر من تعريب هذه الكلمات أو غيرها؟ هل وضحت؟

لا تحزن، العربية تمتلك لثراء اللغوي في مناطق أخرى كبيرة جدًا تعطي تعويضَا عن المناطق الجديدة، كنت اقرأ قبل مقالك الفرق بين كلمتي محبة وحب، وعدم وجود كلمة انجليزية تمثل كلمة محبة، وكيف ان اللغة العربية لديها قدرة تعبيرية هائلة على التعبير عن الأشياء المعنوية

بالنسبة لكلمة Television اسمع كثيرا تسميته "شاشة" وليس "الرائي" ولم اسمع احد يستخدمها

بالنسبة للتعريف هو حسن وأمر به الملك فهد رحمة الله لـلا تغزي مفردات اللغات الأخرى لغتنا الأم

عملية بحث في امازون السعودية لكلمة شاشة أظهرت 60 ألف نتيجة

في كلمة "تلفزيون" أظهرت 10 ألف نتيجة

%88%D9%86&language=ar_AE

ردّ أعجبني من مقطع يوتيوب:

 إدخال مصطلحات جديدة في وقتنا الحاضر وسيلة للغزو الثقافي ومحو الهوية .. خطوةً بعد خطوة وكلمة بعد كلمة حتى نرى اللغة بدأت تُملأ بكلمات دخيلة تتلقاها الامة وتتقبلها . حتى تصبح الاعجمية جزءا من حديثنا وتواصلنا اليومي. فتُروج لنا الثقافة الغربية بسهولة ويسهل على الاجيال القادمة تقبلها .. فذلك الطفل الذي اصبح يتكلم لغةً مشوهةَ لا عربية ولا أعجمية . لم يعد ينتمي لتاريخه . ولن يمد يده لقرأ كتابا بلغة عربية بليغة فهو لم يعد يفهمها .. ولن يتعب نفسه بأن يتعلم لغته من جديد .. وبهذا تاريخه وكل المؤلفات التي كُتبت وخطها الأولون من دينٍ وعلمٍ وسياسة وجل العلوم المكتوبة بالعربية اصبحت بلا طائل .

لذلك فأن حرب اللغة في وقتنا ليست بالامر السهل الذي يسكت عنه ..ولا ننسى ان منصات التواصل اصبحت احد حكام عصرنا هذا .. ومن يروج للغته اكثر سيتلقى إقبالا على محتواه .. لذلك المحتوى الانجليزي هو الاكثر رواجا .. وبذلك إذا سيطرت اللغة الانجليزية على مجتمعا .. سيتجهون بالضرورة إلى محتواها . وبهذا سيلقن الغرب ما يريدونه من افكار فينا.. وهذا ما نلاحظه في العائلات التي تُعلم اطفالها الانجليزية منذ الصغر . ترى بأن اطفالهم يكبرون ليصبحو اكثر تأثُرا بالثقافات الغربية واكثر إنحلالا وبعدا عن الدين.

من مقطع قناة «الأمالي» للأخ محمد يناقش كلمة «ترند» الدخيلة الجديدة، التي أضافها مجمع، وليس أحد أشخاص: