الإعجاز العلمي في القرآن - إلى أيّ مدى تتفق مع هذا الطّرح؟

القرآن كتاب دين وهداية وليس كتاب كيمياء أو فيزياء، وإنكار الإعجاز العلمي في القرآن ليس كفراً ولا هو إنكار لما هو معلوم من الدين بالضرورة، فالقرآن ليس مطلوب منه ولا ينبغي له أن يكون مرجعاً في الطب أو رسالة دكتوراه في الجيولوجيا، والآن نستطيع أن نقول وبكل راحة ضمير وانطلاقاً من خوفنا سواء على الدين أو على العلم أن الإعجاز العلمي في القرآن أو الأحاديث النبوية وهم وأكذوبة كبرى يسترزق منها البعض ويجعلون منها "بيزنس"، وأن عدم وجود إعجاز علمي لا ينتقص من قدر القرآن ككتاب مقدس وعظيم ومعجز أيضا ولكنه إعجاز الأفكار العظيمة التي تحدث عنها، والقيم الجليلة التي بشر بها، والثورة التي صنعها والتي كانت شرارتها الأولى العقل واحترامه وتبجيله، ومن يروجون للإعجاز لا يحترمون هذا العقل، بل يتعاملون معنا كبلهاء ومتخلفين ما علينا إلا أن نفتح أفواهنا مندهشين ومسبحين بمعجزاتهم بعد كلامهم الملفوف الغامض الذي يعجب معظم المسلمين بسبب الدونية التي يحسون بها وعقدة النقص التي تتملكهم والفجوة التي ما زالت تتسع بيننا وبين الغرب فلم نعد نملك من متاع الحياة إلا أن نغيظهم بأننا الأجدع والأفضل وأن كل ما ينعمون به وما يعيشون فيه من علوم وتكنولوجيا تحدث عنها قرآننا قبلهم بألف وأربعمائة سنة.

-- خالد منتصر - وهم الإعجاز العلمي.

يرجى الدخول لحسابك أو تسجيل حساب لتستطيع إضافة تعليق
حساب جديد دخول

التعليقات

كيف لا يوجد إعجاز علمي في القرآن الكريم ؟؟!، اذهب وابحث في الويب جيداً ثم فسرلي معنا الآيات التي تحوي إعجازاً علمياً

أنا معك في أن بعض الأشخاص يبالغون أو يفسرون الآيات كما يريدون، ويجعلونها إعجازاً علمياً...

ولكن يوجد في القرآن الكريم إعجاز علمي، ولو كان قليلاً

لماذا يتجاهل بعض المسلمون التفاسير المعتمدة عندما يحاولون استخراج اعجاز علمي في القران بينما في نفس الوقت هم ضد التجديد واعادة تفسير القران ليناسب العصر ؟

أزدواجية المعايير

غالباً عوام المسلمين غير مؤهلين أبداً للبت في هذه القضايا و أنا منهم

هذه مسؤلية العلماء في هذه الأمة إذا بقيت أمة حتى اليوم لا أدري لا أستشعر بها أو أرى ملامح الأمة حقيقة

نحتاج إلى مختصين أعتقد أن هذا يحصل اليوم و أكثر مثال حصل على الشهرة هو البت في نظرية التطور

ربما العملية نفسها تسير بوتيرة بطيئة

القرآن كتاب علمي للسلوك البشري والأخلاق والمعاملات :{ إِنَّ هَذَا الْقُرْآَنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا } أما جانب السبق العلمي ففي قوله :{ سَنُرِيهِمْ آَيَاتِنَا فِي الْآَفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ}

أنا متفق معك بأن بعض الأشخاص يبالغون وأيضًا أن العلم يتجدد ولايثبت على نظرية ولكن هناك بعض الأشياء في اعتقادي أنها لن تتغير على سبيل المثال النجم الطارق أو الظلمات المتعددة في أعماق البحار والامواج

المطلوب من المسلم أن يعتقد أن كل ما جاء في القرآن حق ولا أحد سيحاسب عن وجود إعجاز علمي أو لا ... أنا لا أعترف بوجود إعجاز علمي لأن القرآن ثابت والعلم متغير فإن ربط الثابت بالمتغير صار هو الآخر متغير ... كما أن المبالغة في التنقيب عن وجود حقائق علمية في القرآن يفتح باب التأويل الباطني للآيات

أعتقد أن هذا المقال مثري للموضوع..

رأي العلماء المسلمين مثل الالباني و ابن عثيمين نفس رأيك

القرآن الكريم ليس كتاب العلم لكن هذا لا يعني أن العلم أكثر موثوقًا من الدين. العلم يعتمد على أرصادنا فليس ما يعادل الحقيقة. مثلًا، إكتشاف ميكانيكا الكم انقلب مجال الفيزياء لأنه غيّر نظرتنا للعالم المادي.

هكذا، الوحي صحيح دائمًا لكن العلم قد يحسّن تأويل الآيات. من الممكن أن يكون الإعجاز حقيقة والله لديه قدرة ليفعل ما يشاء لكننا لا نعرف الأسباب العلمية الآن لأنها تُكتشف في المستقبل. هذا يقرب ما اعتقده أبو حامد محمد بن محمد الغزالي‎‎ وكتبه في تهافت الفلاسفة.

أتفق معه بنفس الدرجة التي أتفق فيها مع الرأي القائل أن "نظرية التطور تقول أن الإنسان أصله قرد".

رفض يعنى ام تأييد؟

رفض لظاهر القول وهو ان الناس يرون ان القرآن مليئ بالاعجازات العلمية كما يؤمن البعض أن نظرية التطور تقول صراحةً أن الإنسان أصله قرد، وتأييد لان هناك وجه من الصحة والترابط في الموضوع، حيث يحتوي القرآن على بعض التلميحات كما تحتوي المقولة "الإنسان أصله قرد" على بعض التلميحات على وجود علاقة ما بين الإنسان والقرد.

-1
مجهول
  • حذف بواسطة المستخدم

لو كان هناك اعجاز علمي لماذا لم يقل به السابقون؟

لان الاعجاز العلمي لم يكتشف في السابق بل يكتشف في تقدم العلم والكتشافات

أظن كتاب - الإعجاز العلمي إلى اين ؟ مقالات تقويمية للإعجاز العلمى - للدكتور مساعد الطيار و هو أستاذ التفسير و هو من أهل الإختصاص جيد جداً فى هذا الباب , أما خالد مُنتصر فحدث و لا حرج و عليه تحفظات كثيره جداً .

في هدوء الباحث عن الحقيقة نرى للأمانة العلمية أن ما يحدث في دنيا الناس من فتن وصراعات بعضها حقيقيا وبعضها مفتعلا هو للأسف لإلهاء وإشـغال الناس وإبعادهم عن الحقيقة وأن ما يقال لهم شيء وما يحدث لهم هو شيء آخر ولن تستقيم الحياة أبدا في ظل خداع مستمر للناس ومن يتابع أحداث التاريخ يعي ويفهم أن الشعوب لا تظل مستكينة ومستسلمة للظلم والخداع وإنما من حين لآخر تثور لتغير وجه الحياة والتغير لا يكون إلا بالعلم وبتوعية الناس وطريق التعليم في أصله طريق واحد هو حروف وأرقام ثابتة ومرتبط بعضها ببعض والثابت الذي قد توصل إليه علماء الرياضة وأطلقوا عليه ما يسمى لنا بثابت الدائرة هو في الحقيقة الميزان العلمي للحياة ولكن يحتاج من العلماء مزيدا من التوضيح حتى نغلق دائرة التناقض التي نقع فيها جميعا حينما يؤكدون لنا أن الأرقام لا نهاية لها ثم في نفس الوقت يناقضون أنفسهم للأسف بقانون ثابت الدائرة والثابت لا يكون ثابتا إلا إذا كـان له بداية وله نهاية فما هي إذن البداية والنهاية للأرقام وما هي البداية والنهاية للحروف لأنهما الأصل العلمي والمعرفي للبشـرية إلى قيام الساعة والمكان الصحيح لتقيم كل شيء في الحياة هو كلام الله القرآن الكريم وإن من أخطر أسباب وجود المتناقضات في حياة الناس عامة هو إعراضهم للأسف الشديد عن كلام الله الذي قد جعـله الله تعالي ميزانا للحياة والبحث عن موازين أخرى لحياتهم لن تستقيم بها أبدا مهما قد حاولوا ذلك فالحق سوف يبقى حقا والباطل سوف يبقى باطلا وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين ولقد خلق الله السماوات والأرض في ستة أيام ثم خلق الإنسان وعلمه البيان وربط خلق السماوات والأرض بستة أيام يعني لنا أن الرقم مقدم أولا على الحرف في الخلق للإحصاء والحرف تابع له ويمثل لنا الكلام لقول الله في سورة الجن (وأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَىٰ كـُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا) وقول الله في سورة البقرة ( وعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَٰؤُلَاءِ إِن كُنتُمْ صَادِقِين) فأساس بناء المعرفة الإنسانية وميزانها العلمي هي الأرقام والحروف ولا يمكن لنا الفصل بينهما علميا لأنهما أساس الميزان العلمي والمعرفي لكل شيء في الحياة وأداة التواصل الإنساني رغم كل الاختلافات البشرية ولكن كيف يتحقق ذلك هذا ما سوف تجيب عليه الأيام القدمة

-2
ahmedliby11 أضف ردا

ماهذا الهراء ؟؟؟

مع كل ما ذُكر في القرآن من وصف للظواهر الطبيعية كانفجار النجوم في السماء وتشكّل السّحاب والبرزخ ومازالت تقول أنّه وهم ؟؟؟

مع العلم أنّه في حسوب ممنوع ما تفعله الآن ، تكذّب الإسلام و القرآن ( ليس الإسلام فقط ، أي دين آخر ).

ومن الواضح أنّك لم تقرأ القرآن بتاتًا ، لأنّك إذا قرأته من قبل لن تأتي إلى هنا وتقول إنّ الإعجاز العلمي الًذي في القرآن وهم.

اذهب واقرأ الآيات التي بها إعجاز علمي وستعرف بعد ذلك من هو وهم وأكذوبة.

مع العلم أنّه في حسوب ممنوع ما تفعله الآن ، تكذّب الإسلام و القرآن ( ليس الإسلام فقط ، أي دين آخر ).

على العكس، هذا الأمر مسموح جداً هنا، اعتقد انك لم تلاحظه بعد

-2

لا أعرف حقيقةً ولكنّه سبق لي وأن قرأتُ أنّه من الشّروط : ممنوع العنصريّة ( لدين أو عرق أو أي شيء ).

يمنع الهجوم بالشتائم وماشابه ولكن لا مانع على الاطلاق من التشكيك او حتى رفض معتقد ما بالكامل، بأي حال اعتقد ان المجتمع الذي نشر فيه الموضوع خاطئ.

اذهب و اقرأ آخر قاعدة من قواعد مجتمع علوم.

اذهب واقرأ آخر قاعدة من قواعد مجتمع علوم ، يقال فيها أنّه من الممنوع التًحيّز إلى أي معتقد.

تماماً، يمنع التحيز لأي معتقد، أي ان الحديث المتعلق بالدين وما شابه لا ينتمي للمجتمع هذا.

بأي حال من الأحوال لا قاعدة عامة في حسوب تقول ان الاديان لا تمس، والنقاش المتعلق بالأديان من أكثر النقاشات في حسوب تكراراً.

هناك العديد من المواضيع العلميّة الموجودة في القرآن الكريم ، ولا يوجد مشكلة في وضعها في هذا المجتمع ، ولكن بدون تحيّز أو عنصريّة.

و هذا طبعاً بناءً على تفسيرنا المعاصر اليوم للقرأن

فلا تتعجب أن تجد في كتب التراث من يعتقد أن الأرض مسطحة بناءً على القرأن ذاتة الذي نقول أنة ذكر الإعجاز العلمي لشكل الكرة الأرضية و هو بيضاوي

لذلك أفضل إبقاء الإعجاز العلمي عند الزاوية

-3

لا اتفق معك تماما

ادهب و ابحث عن الاعجاز العلمي في القران الكريم حيث ان كل من تحدث عن الاعجاز هم شيوخ و علماء كبار و ليس همهم "البزنس "كما تقول

لا اعرفك لكن اظنك لست متشبعا بالدين الاسلامي هدا لو كنت مسلم اصلا

انصحك بتصحيح معلوماتك

بالتوفيق

واو... شككت بإسلامه لقوله أن لا إعجاز علمي في القرآن !!!!!

الكثير من العلماء المعتبرين رفضوا الإعجاز العلمي، كيف تتعامل مع الأمر وكأنه مسألة أجمع عليها المسلمون وهي من أصول الدين؟

عادة جهلة هذه الأمة , تكفير الطرف المقابل أو إشهار إلحادة بناء على إعجابك بكلامة حتى لو زحزح تلك الكتلة الإسفنجية المحفوظة بداخل جمجمتك قليلاً أنزعجت فكفرت فلحدتة @@

أقترح عليك قرأة هذه السلسة ل علاء عبد الحميد من خرجي شيخ من الأزهر

سوف تدرك بنهاية أن الفهم منوط بالنقاش و ليس التشكيك بصدقية الطرف الأخر

يا اخوه اهدوا عليه وانصحوا بالقول اللين .. وانت يا اخي بقول الازهر الشريف وجميع المؤسسات العلوم الدينيه

تقول انه لا يجوز ان تكفر او تشكك في اسلام احد الا اذا كنت مؤهلا و من ثم يجب ان تنطبق عليه الشروط وهذه الشروط ممكن تبحث عنها ولكن اهمها هو افصاحه بعدم الانتماء للدين الاسلامي وهو لم يقل ذلك قط... انا اعرف ان اعجاز القران لا شك فيه لكن ليس لانه يستفسر (فهو لم يكذب القران نهائيا) تقول انه غير مسلم ....

بالنسبه لوجهه نظري التي تقبل النقاش ارجوكم تقبلوها من فضلكم..... فهي انه القران هو كلام الخالق وكلام الخالق لا يخطئ لانه اعلم بخلقه من انفسهم ولكن (ركزوا في القادم) المشكلة انه ممكن ان يكون شخص ما قديما او فى اى زمان

قد فسر ايات معينة لها علاقه بالاعجاز العلمى بطريقه و تكون الايات تفسيرها غير ما قاله تماما فهنا يحدث التناقض بان القران فيه كلام مبهم (غير واضح كما الحقيقة) اي ان الخلاصة في اننا عندما نبحث عن اعجاز علمي يجب ان نتاكد ممن يفسره ويعطينا المعلومات .... هذه كانت وجهة نظري المنطقيه و اذكر انها قابله للنقاش وفي النهايه اقول للاخ الذي يشكك في الدين حتي لو هو كما تقول فنحن في مجتمع سواء حسوب او المجتمع الاسلامي او العربي وبالتالي لغه الحوار هي النقاش والاقناع المنطقي وليس الاتهام