إعلان مدينتي، استهداف صحيح للأسف!

لست على خلاف معك في أيًا مما قلته إطلاقًا يا منير ولا اختلف معك فيه، لكنني اردت ان اجرد الاعلان من فكرة الاخلاقيات لاقول فعلًا انه استهداف الاعلان صحيح فعلًا بل ان حملته ناجحة، وهذه الفئة التي يستهدفها هي التي تسعى لطرد الفقر والغوغائية والعشوائية من حياتهم، وقد نجح في ذلك فعلًا، حتى الاستياء على منطات التواصل الاجتماعي من العلان يساهم في تعزيز هذا المفهوم لدى هذه الطبقة!

الزاوية الجميلة في الإعلان ... هي أنّ فكرة الإعلان ليست خطأ، فهو يتكلم عن الميزة التنافسية، وأهم الأمور التي تُميز مشروعات طلعت مصطفى، فهو يتكلم عن كل مميزات المشروع، وما يتميز به في 3 دقائق فـالفكرة صح جدًا جدًا.... ولكن هناك بعض النقاط السلبية وهي أنّ مدة الفيديو طويلة بالنسبة لإعلان فـكانت 3 دقائق، ونصف! فالأمر ممل، لأنّ الأشخاص على السوشيال ميديا تُحب النُسخ القصيرة 40 ثانية أو دقيقة ونصف، ويكون هناك شخص مشهور في الإعلان حتى لا نشعر بالملل.

هذه النقطاط هي نقاط احترافية نعلمها نحن العاملون في التسويق بشكل عام ولا خلاف عليها مطلقًا حتى.

النقطة الثانية هي الجملة الشهيرة احنا كلنا شبه بعض، من أكبر المغالطات في الإعلان يا اسماء الجُملة مفادها أنّه يوجد طبقية وهناك الكثير من الجُمل التي تدُل على الطبقية في الإعلان لذلك كان من المُفترض اختيار الجُمل الخاصة بالإعلان بعناية شديدة جدًا.

في الحقيقة لا اجدها فيها أي مغالطة يا عبد الرحمن وهو ما قصدته في موضوعي فعلًا، الاعلان يقصد تمامًا ما قاله وهذه هي رسالته الاعلانية! الجملة تدل على الطبيقة الشديدة فعلًا وهذا ما قصده كاتب الرسالة الاعلانية كرسالة مخفية بانه هنا لن تجد فقرًا ولا عشوائية، لا تكتك، ولا باعة جائلين، لا مترو ولا زحمة ولا وقت ستضيعه على كوبري أكتوبر!

يجب اختيار الجمل بعناية شديدة لتوجيه رسالتك وعدم احتقار فئة على حساب فئة! لكن ماذا اذا كانت فكرة مدينتك قائمة على هذه الفكرة اصلا، ولا يقصد بها عرض المميزات فقط، فعرض المميزات قد يأتي لك ببعض اصحاب الاموال لكنهم ليسوا كلاس بما فيه الكفاية، عليك أن توجه الرسالة حتى لهم بانه غير مرحب بهم هناك! هل فهمت ما اعنيه؟

حتى لو كان يتحدث إلى شريحة مُعينة ... دعينا نأخذ الأمر بموضوعية... عندما تقوم الشركة بنشر إعلانها على التلفاز أو السوشيال ميديا فهذا معناه أنّ بابها مفتوح للجميع ... بما معناه عنوانه على السوشيال ميديا صفحته .. أي شخص سواء تستهدفيه أو لا طبيعي سوف يرى الإعلان ... لذلك من أكبر المغالطات هو التركيز على ماركيت مسيج مُعينة ... أو توصيل احساس للأشخاص البسطاء أنّ في طبقية في الإعلان أو انا اركز على جُمل معينة وخاصًة في فترة الكورونا؟؟

في الحقيقة أرى أن مدير التسويق لم يخطأ في هذا حتى، الاعلان موجه إلى فئتين، الفئة المستهدفة التي تريد أن تقول لك هذا هو مكانك دعك من الفقراء، والفئة الاخرى التي تقول لهم فيما بين السطور غير مرحب بك هناك، فيقومون هم بالثورة على مفهومك فينعكس ذلك على فئتك المستهدفة اصلا ليدركوا ان الفقراء يكرهون هذه المدينة فلنذهب إليها! هل تفهم ما اعنيه؟ احيانًا يكون ردود فعل الاشخاص غير المستهدفين هي التي تساعدك في النفاذ الى استهدافك اصلا!

كان يوجد 543534 طريقة لتوصيل الرسالة أو حملتهم التسويقية للطبقة الـ A Class غير هذه .. لذلك بما أنّك قررتي نشر إعلانك على السوشيال ميديا أو التلفاز فهذا الإعلان يخاطب جميع الفئات ... فـكان يُمكنهم التركيز على نقاط أخرى دون جرح مشاعر أحد ... أنتي هنا لا تخاطبين مجموعة أو مليون شخص بل تخاطبين شعب كامل أكثر من 50% منهم تحت خط الفقر ..للأسف الإعلان غير موفق رغم أنّ الفكرة أكثر من جيدة

أنت حسن النية كثيرًا يا منير، للاسف فكرة الاعلان هي التندر على الفقراء واثارتهم لنوجه رسالة للاغنياء ان هذا هو مكانكم ولن يدرككم فيه الفقراء، هذه هي سياسة قائمة في بلادنا لبرهة من الزمن

ذكرني هذا بمقولة للراحل أحمد خال توفيق:

سيتركون العاصمة القديمة لتحترق بأهلها وتندثر ظلما وفقرا ومرضا .. وسيذهبون إلى عاصمتهم الجديدة حتى لا تتأذى أعينهم بكل ذلك الدمار.

لكن الإعلان لا يظهر غير الحقيقة وكل ماذكر في الإعلان حقيقي، زرتها ذات مرة للقاء عمل وهي مثلما ظهرت في الإعلان تماما

لا أحد يكذب ما ظهر في الإعلان يا نورا واعلم أن الإعلان في منتهى الواقعية في الحقيقية، المشكلة ليست في حقيقة المدينة، المشكلة في تصوير أنها الملجأ للأغنياء والناس علاة الشأن وأن عليهم أن يهربوا إليها.

وليس هناك أي مبالغة أو استفزاز، أتمنى حقيقة أن تكون جميع أحياء مصر مثلها.

عزيزتي الاستفزاز في الإشارة الخفية إلى أن بقية مصر تشبه الشيء الذي يجب عليهم الهروب منه بشكل ما.

لكن لو عدنا لثقافة الإعلان ونظرنا أنه يبث عنصرية، فالجميع هكذا، مارأيك فمن يحمل هاتف أيفون متباهيا بالتفاحة وكأن من يحمل أي نوع آخر دون المستوى، أو من يشري ساعة جديدة ويحرك يده حركات لا حاجة لها لمجرد إظاهر الساعة الجديدة وقيسي على ذلك تصرفات المجتمع ككل، فهذا سلوك جماعي للأسف وليس فردي.

لا أظن هذا تبريرًا مناسبًا في كونه هذا هو السائد والرائج، أي أن إنه فعل أحدهم خطأ فليس لابد أن يستمر الجميع على خطاه، علاوة على انني لا أرى فكرة الايفون مشابهة لفكرة مدينتي، آبل كشركة هدفها أن تقول أن مستخدمها سيحظى بخدمات مميزة ويفكر بطريقة مميزة لاختياره إياه، لا تحاول آبل أن تعلي شأنها بالحط من الآخرين هل تفهمين قصدي؟

بالنسبة للأشخاص الذين يتباهون بآيفون اعتقد أنه خلل في إدراكهم أو تقديرهم لأنفسهم قبل الآخرين، حيث أنه لا يرى نفسه مميزًا إلا بامتلاك قطعة من المعدن! اشفق عليهم في الحقيقة!

من منا لا يحلم بالتخلص من الضوضاء وزحمة المواصلات وغيرها، بالطبع الجميع، لماذا إذا نراها عنصرية

ربما لإن هناك بعد سياسي كبير في الموضوع يا نورا، لأن الدولة وكبار رجال الأعمال يقتاتون على ما هو ملك للشعب ويقومون بتوجيهه لهم ولعوائلهم! هذا غير عادل، ومن البجاحة أن يتنصلوا من شيء هم الذين قاموا به، هم من زادوا هذا الشعب فقرًا وجهلًا! وهم الذين يتكسبون المليارات من أقواتهم وبعد ذلك يتنصلون منهم ويعاملونهم كما لو أنهم قطعة متسخة يجب التخلص منهاـ لهذا الموضوع عدة أبعاد نفسية واجتماعية وسياسية للأسف.

ولن تنتهي العنصرية.

لا اظن هذا صحيحًا يا نورا، الخطاب العنصري سينتهي حينما سيتوفر لجميع طبقات الشعب الحد الأدنى الذي يجعلهم مكرمين إنسانيًا، ساعتها سيكون التنافس في مستوى الخدمة التس هس فوق الحد الأدنى وليس في وجودها من عدمه! هل تفهمين ما اعنيه؟!

وأن هناك منتجات كثيرة تستهدف طبقات معينة لذا لا حرج في طريقة التسويق المتبعة

لا أرى مشكلة في الطبقات ولا أرى حتى إن الغعلان أخطأ تسويقيًا في الاستهداف بل أرى أن صاحبه مفكر عبقري، لكنه سقطة أخلاقية واجتماعية كبيرة حتى ولو كان ممتازَا!

اتفق معك في كل ما قلته ولذلك قلت أنه صحيح مع كل الأسف اقول هذا، لكنني أرى سقطة اخلاقية واجتماعية!

ولكن كل اعلان يخاطب فئة معينة، فمثلا اعلان الفوط الصحية للنساء لا يخاطب الذكور، وبالتالي لا يحق للرجل ان يصنع تريند يتحدث فيه عن ارتفاع أسعارها مقابل الجودة الأقل !

لا أرى هذه مقارنة صحيحة في الحقيقة، الحيض هو خلقة إلهية لا دخل لنا بها وفطرة جبلت النساء عليها، لكن الفقر والغنى في بلادنا العربية عامة يحمل الكثير من الظلم والتجني وكما قلت لنورا، إنه لمن البجاحة أن تصنع الفقر والغوغائية ثم تتنصل وتهرب منها

انفعلت طبقة لا علاقة لها بالاعلان المقدم

بل انفعلوا لإن حياتهم خالية من الحقوق التي تمنح لسكان تلك المدن، انفعلوا لإن الإعلان يحمل في طياته تحقيرًا غير مبرر من شأنهم،

ولا يؤثر رأيهم في شيء

بل يؤثر عليهم، وفي الطريقة التي يعاملون بها، وبالنظرات التي يتم النظر إليهم بها!

وما المشكلة ان يرغب الانسان في بيت نظيف ومسكن نظيف؟ ما الجرم في هذا؟ ولكن لماذا يتم اقتران الغنى دائمًا بالسخرية من الفقراء! لماذا يجب ان يقترن ذاك مع هذا؟ هذا نوع من الابتزاز الذي نتعرض إليه حتى ان عقولنا بدأت تستخدمه، ذكرني هذا بالجملة الشهيرة أما أنا او الفوضى! أو حتى مش احسن من سوريا والعارق!

يا اخي ولمذا اما انت واما الفوضى؟! لماذا ليس أنت وليس الفوضى هناك خيار ثالث!ن ولماذا يتم ابتزاز الناس بسوريا والعارق وهناك قطر وتركيا والامارات وجنوب افريقيا وكوريا الجنوبية وبلاد كثيرة وغيره الكثير هذه نوعية غريبة من الابتزاز صرنا نمارسها على انفسنا!

وإنما أنا ضد مبدأ الفقير شريف.

ليس عدلًا أن تحاسب الفقير قبل أن توفر له الظروف المادية التي ماي يقيم عليه داره وبيته، حتى أن حد السرقة في الشريعة الاسلامية لا يقام الا بعد التأكد أن له ما يؤمن نفسه وبيته لسنة على الأقل، لذا إذا أردنا اطلاق شريف او عفيف على شخص ما لابد لنا الا نعرضه لضغط مطلقًا ونجرده من الخوف الذي تعاني منه غالبية الشعوب العربية ثم بعد ذلك فلنختبر شرفهم من عدمه، الفقراء في وجهة نظري الغير قادرين على الحياة ومواجهة التغييرات من غير العادل ان نحاسبهم على شيء

والغني فاسد على إطلاقه.

بالتأكيد لم اقصد هذا، ولم اوجه كلامي لقاطني المدينة، وانما كلنا على علم بما يجري بين رجال الاعلام فلماذا ندفن أنفسنا في الرمال!