14

هل تجرؤ ان تسمي ابنك "لوط"؟

يقوم الناس دائما بااختيار اجمل واحب الاسماء لابنائهم ذات المعاني القيمه والراقيه، ويختارون من بين اسماء الرسل تيمننا بأن يجعل الله لهم من اسمهم نصيب ...ولكن لا يخطر ببالهم لحظه اسم النبي لوط !!

.. ارتبط اسم النبي لوط بفعل قومه واصبحنا نخجل من تسميه ابنائنا بهذا الاسم وذلك لانعدام الثقافة الدينة في مجتمعاتنا وكذلك التركيبة العقلية المعقدة لدى هؤلاء "الا من رحم ربي"الذين التصق لديهم اسم لوط بالتهمه الشنيعه التي ارتكبها قومه ..

لماذا لا يبحث اللغويين عن اسم اخر بديل لكلمه لوط للدلاله عن هذا الفعل المخجل؟!

_وان كان الاسم متواجد إلا انه نادرا جدا بالنسبه لنبي جليل اختياره ربه لتبليغ رسالته

والان .. ماذا بشأنك.. هل من الممكن ذات يوم اذا رزقك الله بطفل ان تسميه لوط ؟؟!

يرجى الدخول لحسابك أو تسجيل حساب لتستطيع إضافة تعليق
حساب جديد دخول

التعليقات

16

لماذا لا يبحث اللغويين عن اسم اخر بديل لكلمه لوط للدلاله عن هذا الفعل المخجل؟!

في الحقيقة اقترح الامام الشعراوي رحمه الله وهو لغوي بارع جدا بديلا لكنه للأسف لم يُعمل به على نطاق واسع :

"إنه في باب النسب ينسب بإضافة ياء النسب فيقال مصري نسبة لأهل مصر ونجدي نسبة لأهل نجد ونحوها. فعندما يقال لوطي قد يقع بذهن السامع مستبشعا فيظنه نسبة إلى نبي الله لوط. وعليه فإذا أردنا نسبة هذا الفعل إلى فاعليه وهم قوم لوط أخذنا ثلثي كلمة قوم الأولين(قو) وثلث كلمة لوط الأخير(ط) وأضفنا ياء النسب فقلنا (قوطي) فصارت النسب إلى أهله." خواطر الامام الشعراوي.

لكن كما نعرف فإن هذه النسبة لم تستعمل وتعمم للأسف مع أنها اجتهاد لغوي جميل لو لا أنه يتقاطع مع كلمة موجودة فعلا وهي "القوطي " نسبة لشعب القوط الاوروبي وحضارته. فوجب أن يجتهد عالم لغويات نحرير آخر كي يقترح علينا نسبة أخرى.

وفي الحقيقة قلة التسمية بهذا الاسم منذ القديم فهذا ' سير أعلام النبلاء ' ليس فيه من اسمه لوط ، سوى واحد : أبو مخنف لوط بن يحيى . هذا جميعه أقوله بحثاً لا قطعاً ، فليحرره من كان لديه فضل علم زائد على ما ذكر ؛ ليتضح الحق بدليله ، والله المستعان " : (479-480 ، كلمة : اللواط ) .

أما ممن تسمى به حديثا لوط بوناطيرو هو مخترع، عالم فلك وفيزيائي جزائري معاصر.

 والان .. ماذا بشأنك.. هل من الممكن ذات يوم اذا رزقك الله بطفل ان تسميه لوط ؟؟!

لن اخجل بتسميته لوط . لكن لو حدث ذلك فسأفعله بطريقة معينة وهي الاسم الثنائي لسببين : أولا كي نغير ولو تدريجيا ثقافة الخجل من تسمية لوط. وثانيا : كي يكون للولد اسم بديل في حال تحرج في أحد المواقف منه أو تأذى كمثال سأسميه : عز الدين لوط، لوط عبد الرحمن ، محمد لوط ...الخ. واعتقد ان هذا هو الحل الأنسب في الوقت الحالي حتى تتغير الثقافة نحو الأحسن.

احسنت .. اعجبني رأيك (:

فى الحقيقة رد اكثر من روعه ازادك الله من علمه

أعجبتني فكرة الإسمين.

تسمية الولد ليست عبادة نتقرب بها الى الله، اذن فكلنا احرار بالاختيار بما يناسب زماننا والبيئة التي نعيش فيها، و قد ورد عن الرسول في هذا الشأن قوله: إِنَّ أَحَبَّ أَسْمَائِكُمْ إِلَى اللَّهِ عَبْدُ اللَّهِ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، ولم يحث على التسمي بالانبياء.

لا خلاف علي ان اختيار الاسماء حريه ولا تقيد بأسماء محدده

الاسم عنوان صاحبه، ودليل عليه.. لذلك يميل بعض الناس لـ ختيار اسماء قد احبها الله واختاارها لتبلغ رسالته

ولان لنا من اسمائنا نصيب .. فـ مثلا انا اتمني في يوم من الايام ان اسمي ابني عثمان لشده حبي لـ الصحابي عثمان بن عفان واخلاقه الحميده التي اشاد بها سيدنا محمد(ص)

وكما تري الان انتشار اسم يوسف مثلا..

ولكنك ابتعدت عن السؤال .. هل تجرؤ علي تسميه لوط في مجمعنا الان؟؟

نعم اجرؤ، لكن لا ارغب بهذا الاسم، قمت باختيار اسماء لابنائي وبناتي قبل ان اتزوج حتى، وسأسميهم بها ان رزقني الله ابناء.

الحديث الذي ذكرته لا يصح عن النبي عليه الصلاة والسلام.

wgh أضف ردا

حسب علمي ان الحديث الذي لا يصح هو: احب الاسماء الى الله ما حمد وعبد.

فهل انت متأكد ان هذا ايضا لا يصح؟

يبدو أني خلطت بين الحديثين.

عليك بكلام الأخ @Volteccer.

Volteccer أضف ردا

هذا:

أحب الأسماء إلى الله عز وجل عبد الله وعبد الرحمن

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه

الصفحة أو الرقم: 3019 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

أيضاً:

إن أحبَّ الأسماءِ إلى اللهِ : عبدُاللهِ ، وعبدُالرحمنِ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي

الصفحة أو الرقم: 2834 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

وغيرها.

http://bit.ly/2aovyPb

سؤالك مهم وملفت ، أحسنتِ بصراحة ..

الحقيقة أن الكثير جداً من المسمّيـات غير المريحة المستخدمة في عالمنا اليوم ، هي أسماء عربية فصحـى ، شديدة الفصاحة .. إلا أن كثرة استخدامها من العامة ، جعل معناها التجريدي يعطي معنى بسباب قبيح قاذع لا يمكن لأحد أن يتحمّل سماعه أو قراءته .. رغم انه في الأصل ( كلمات عادية جداً في القرون الغابرة ) ..

إذا ذكــرت بعض الامثلة ، سيكون بمثابة خرق كامل لحياء الأعضاء .. ولكن ، المدهش فعلاً أنها كلمـات كلها - بلا استثناء - لها استخدامات بالعربية الفصحى ، وكانت هي الدارجة على لسان العرب لسنين طويلة .. حتى ان بعضها ذكــر في أحاديث نبويّة ..

الشاهد هنا ، ان دلالات الأسماء تتغير بمر العصور .. كلمة لوط الآن ، تشير الى معنى محرج ، وتم تحويلها الى مصدر للفعل القبيح ..

اعتقد انها مشكلة لغوية بالأساس نعم .. كنت أود الشرح أكثر ، ولكنها تظل في سياقات المواضيع المفضّــل مناقشتها بين اللغويين أكثر ..

شكرا (:

واتفق معك ان هناك الكثير من الاسماء التي تشوهت عبر العصور

ولكن هناك ايضا مع اصبح افضل بكثير حينما نطق بالعاميه

مثلا "حماقي" اعتقد انها تأتي من الحماقه "إن لم اكن مخطئه"

ولكن حين ننطقها بالعاميه "حمائي" اصبحت من الحمأه آي حامي الدم او شديد الشهامه D:

مصائب قوم عند قوم فوائداً (:

هو يسمي محاق لأن الله يمحق أهله :::: والفعلة الأخري تسمي سحاق لأن الله يسحق من تفعلها .

وسواء المحق أو السحق فإنه جزاء أخروي وليس دنيوي .

أما إسم لوط فهو إسم شريف وحسن وهو إسم نبي عليه السلام , ومن فعل النسبة إليه فى هذا الفعل الشنيع هم اليهود والذى تعلم كريستالة جيداً من هم , ولوط عليه السلام شتموه اليهود بشكل موسع فى توراتهم المزعومة بشكل لافت للنظر ونسبوه للزنا وشرب الخمور والعربدة بل والنوم مع بناته الأربعة !! هل لأن له صلة بالسلالة العربية فهم يريدون مثلاً تشويه صورة العرب أصلاً وفصلاً . عموماً يحرم على المسلم قول لوطي على أصحاب هذه الفعلة .

هو يسمي محاق لأن الله يمحق أهله :::: والفعلة الأخري تسمي سحاق لأن الله يسحق من تفعلها .

امممممم لا اعلم مدي صحه هذه التسميه

ولكن برغم من ما قولته انت واقتناعك التام بنقاء اسم النبي لوط

هل ممكن ان تسميه لابنك في يوم من الايام؟

hd ahmed أضف ردا

يقوم الناس دائما بااختيار اجمل واحب الاسماء لابنائهم ذات المعاني القيمه والراقيه.

ليس كلهم.. وخاصة قديما كان منتشر الكثير من الأسماء الغريبة - ربما الأمر مرتبط بالحسد أو بالوصف والعادات.. إلخ - فنجد الآن عائلات بمسميات غريبة مثل (الأعور - البغل - القرد - الوحش... إلخ) يوما ما كنت أساعد أحدهم في تعبئة بيانات بلدة بإسماء القانطين بها، وصادفت أسماء أحيانا تبكيك من الحزن وأحيانا من الضحك خاصة أسماء النساء.

لماذا لا يبحث اللغويين عن اسم اخر بديل لكلمه لوط للدلاله عن هذا الفعل المخجل؟!

موجود تقريبا سواء بصفة خاصة أو عامة

الأمر مرتبط بهم فقط لأنهم أول من إرتكبوا ذلك تقريبا

ههههههههه جعلتني اتذكر اسماء اضحكتني حقا كـ فتاه اعرفها في الثامنه واسمها "ام ابراهيم" واخري "ست مين يندهلها"

هذه حالات خاصه لا تؤخذ في الحسبان .. سامح الله والديهم :D

بالنسبة للسطر الأخير:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إذا كان ممكن مساعدة من فضلك . الصفحة القرآنية أعلاه برواية حفص عن عاصم لو لديك مصحف كامل مصور بنفس الطريقة خط عثماني أو كوفي لكن يكون برواية ورش عن نافع وفي كل صفحة ثمن أو ربع كامل . عندي مشروع برمجي أريد أن أساعد حفظة كتاب الله وتحقيق رواية ورش عن نافع من طريق الأزرق لمن يرغب بذالك لو عندك صور جاهزة إبعثها لي . أنا فكرت بعملها على الفوتوشوب بلصق الصفحات مع بعضها وإتمام الربع أو الثمن لكن هذا يأخذ وقتا طويلا . وللإشارة ساعيد نشر هذا التعليق في بوست خاص .

يمكنك عمل سكريبت في الفوتوشوب لتسريع العملية، لا أعرف الطريقة للأسف :( لكن هذا الشيء موجود

حمل هذا التطبيق:

http://quran.ksu.edu.sa/ayat

وبعد تحميله سيحمل التطبيق صور المصحف الشريف وتهانينا اذهب إلى مجلده وخذ الصور.

3ABDOO أضف ردا

مع الفكر المنتشر بين الشباب في هذا الزمن، أكيد ان اِبني سوف يواجه عقبات نفسية مع إسمه والنتيجة تغييرها وثائقياً ولكن سيبقى الأثر موجود.

جوابا على سؤالك.. الحقيقة أنا لا أجرؤ.. من بين الأسماء كلها سأختار هذا :0 déjà لا يعجبني بتاتا.. الحقيقة أسماء الأنبياء كلها لا تستهويني ان أردتِ رأيي..

على الهامش: هل يعرف أحدكم المرادف العربي لكلمة déjà؟

الكثير لا يجرؤ ..

اما بالنسبه " déjà" ترجمه جوجل تقول معناه سابقا

ولكني اعتقد انها جزء من كلمه ديجافو وتعني شوهد من قبل .. وهي ظاهره معروفه "حين تري مواقف واشخاص لاول مره في حياتك ولكنك فجأه تشعر انك عشت هذه اللحظه من قبل" هذه هي الديجافو

تستطيع البحث عنها تفهم اكثر

MR_HIDE أضف ردا

بخصوص déjà ليس معناها سابقا.. هي كلمة منقذة في عدة مواقف وهو معناه يشابه كلمة "على أي حال أو على كلٍ" أعتقد أني وجدت مرادفها بنفسي p:

لكن كلمة déjà أقوى بكثير :v تتحدث مع أحدهم.. فجأة تقول له déjà لقد تعبت من الحديث معك.. اغرب عن وجهي ;)

أجل يمكن أن تعني سابقا وهذا حسب سياق الجملة.

في حالتك أظنك تقصد في سياق كلامك " أصلا" و الله أعلم

المعني الاصلي للكلمه هوا سابقا .. وانا اثق بهذه المعلومه

اما بالنسبه لكونك تعرف المعني وتثق به .. فلما سألت من البدايه ؟:d

أجل فقط قمت بقلب الأدوار دون انتباه.. المعنى الأصلي هو سابقا لكن له معنى آخر حسب سياقات الكلام كما أعطيت المثال فوق.

déjà هي كلمة بالفنرسية وتعني سابقا ، كأن تقول "déjà fait"

اي "موجود سابقا"

أنا مغربي أثقن الفرنسي

déja vue هي رأيته سابقا

déja تعني سابقا

ولا يتغير معناها مهما حدث ولا حتى بعد تغير السياق.

      هل يعرف أحدكم المرادف العربي لكلمة déjà؟

يبدوا لي، من الممكن أن تقول

"في الحقيقة" لا يعجبني بتاتا :) محل déjà (ملاحظة هذه ليست ترجمة فقط ليكون معناها (في دارجة الجزائرية) معبر عنها بالعربية الفصحى

مادام هو اسم يدل على فاحشة ، لماذا نقوم بتسمية ابنائنا بهذا الأسم؟

لماذا انتِ ترغبي بالتسمية بهذا الأسم؟

شيء مكروه.. اتركيه ، مهما كان اصله وبدايته..

لا اعلم.. ولكن اجد السؤال غريباً جدّاً..

لماذا النار حارّة؟ انا ارفض.. ارغب بان تكون باردة!

لما لا تسمي ابنك لوط؟ لانه -ورغم انه اسم نبي- ، الا انه فالوقت الحالي يدل على فعل شنيع..

لماذا تطير الطيور فالسماء؟ لا اعلم حقاً لما..

لماذا تتحدث بسلبيه هكذا؟

الا يستحق اسم نبي الله ان تدافع عنه ..

كنت قرأت عن مدينه في اليونان تسمي "ليزبيا" وكانت تشتهر بالسحاق .. فاشتقت منها الكلمه واصبح اسم هذه الفاحشه "ليزبيان" وعندما علم رئيس هذه المدينه بهذا الامر .. رفضه رفض تمام وطلب تغيير اسم المدينه وبالفعل تم تغيره ..

 وانت ببساطه تطلب ان ندع اسم النبي مقترن بهذا الاسم السيئ .. ونتركه وشأنه دون حتي مجرد التفكير بالامر؟؟؟؟!

لا علاقة للنبي لوط عليه السلام بهذا الامر ، فهو نبي ونحن نؤمن به.

ولكن ارتبط الاسم حسب التقاليد و الاعراف وبحسب العصر الحالي، بفعل الفاحشة، لهذا يتم رفض الاسم.

عندما نرفض الاسم لا يعني بانه نهاجم النبي لوط عليه السلام، معاذ الله..

لا اعلم ما دخل الدفاع عن النبي لوط عليه السلام ، فلم يذكره احد بسوء..

الامر وكأنك تقولي للعالم : سوف اسمي ابنتي باسم **** -عورة من عورات النساء- ، بحكم انه مجرد عضو فالجسد خلقه الله سبحانه ، واذا رفضنا الاسم فاننا نرفض خلق الله سبحانه ونعترض عليه معاذ الله..

لا علاقة بين هذا وذاك.. خلاصة الامر بان اللواط هو فعل قوم لوط وهو الشذوذ عن الفطرة السليمة.. لا اعلم سبباً بالتسمية هكذا..

مادام هو اسم يدل على فاحشة

خسئت

مما يذكر في سرد قصة نبي الله لوط عليه السلام بخصوص الاسم لوط:

  • أولا: كلمة "لوط" ليست عربية ومقابلها بالإنجليزي Luther ومن أشهر شخصيات هذا القرن بهذا الاسم Martin Luther King (سؤال هل تخجل من تسمية ابنك بـ Luther King؟)

-ثانيا: لم يرد على لسان النبي صلى الله عليه وسلم أن اسم فعل قوم لوط هو اللواطة والفاعل لوطي بل كان يقوم من عمِل بعمَلِ قوم لوط... إذا كيف اشتق الفعل من اسم النبي الكريم عليه السلام، الجواب أن هذا تجوزا فقط وهو مما جرت به الألسن.

فلا شك أن الأفضل هو أن نرجع للفظ التي استخدمه نبينا محمد صلى الله عليه وسلم فنقول "عمل قوم لوط"

ولا شك أن الناس تخشى من تذكر المعصية من هيبتها بين الناس، وقد يتذكر الناس من اسم النبي لوط عليه السلام شناعة تلك المعصية فصاروا يجتنبون هذا الاسم

وهذا شيء طبيعى وفطري عند الناس هناك أشياء لا يحب الناس ذكرها وقد يتحرجون من ذكرها، مثل ذلك الاسم الأم والزوجة ونحوه من عادات العرب قديما وحديثا

المشكلة أن بعض الناس لا يزال يرى أن هذه العادات والطبائع سبب تخلف! وهذا من التخلف

من التخلف أن لا تتقبل عادات الناس وأعرافهم (رغم أنها لا تخالف شرعا ولا تجلب مصلحة)

ومن لا يزال يظن أن هذه الطبائع (أو العادات) هي سبب تخلف فليذهب إلى اليابان -مثلا- ولينظر الأعراف الغريبة هناك ثم ليتساءل هل كانت سبب تخلفهم؟

متى يفهم الناس أنه يجب علينا أن نتقبل عادات بعضنا البعض ونقبل الناس كما هم؟

بخصوص ثانيا .. فحقا نعلم جميعا ان المسمي الاصلي هوا "عمل قوم لوط"

ولكن في الواقع اول ما سيتبادر ف ذهنك عند سماع اسم لوط .. هو ما فعله قومه .. وتلك هي المعضله!!

اما بخصوص تقبل العادات والتقاليد فـ السؤال موجه اليك .. هل ممكن ان تقوم ذات يوم بتسميه ابنك لوط؟

استدراك من خطأ مطبعي:

والفاعل لوطي بل كان يقوم من عمِل بعمَلِ قوم لوط...

أردت أن أكتب:

...والفاعل لوطي بل كان يقول: "من عمِل بعمَلِ قوم لوط..."

هل ممكن ان تقوم ذات يوم بتسميه ابنك لوط؟

لن أسمي باسم لوط عليه السلام كما هو شأن كثير من الناس، لكن ليس لأن اسم النبي سيء -حاشا- بل لما قد يقع على المُسمّى من حرج

وكان من هدي النبي صلى الله عليه وسلم أنه قد يترك شيئا مباحاً لما قد يجر من ذلك حرج أو إثم، وهذا من باب سد الذرائع أو درء المفاسد

بل ويقع هذا في غير التسمي بالأسماء، وسأعطيك مثالا آخر:ذكر أن دانيال نبي من أنبياء الله عليهم السلام

https://islamqa.info/ar/233815

هل تسمي ولدك دانيال؟ ألا تخشى أن يصفك الناس بالتشبه بأسماء الكفار؟ ألا تخشى أن يتصف ولدك بالكفار من تأثيره اسمه عليه؟...

كل ذلك ربما قد يقع وقد لا يقع، فاجتنابا للشبهة قد يفضل اختيار غير ذلك الاسم

ثم، لماذا اختيار اسم دانيال؟ ولماذا يجب أن يتميز الولد باسم قد يجعله مُحرَجا في أوساطه؟ أليس من الأفضل التسمية بما تعارف عليه المسلمون فيُرجى أن يكون منهم ولا يستوحش وهو بينهم؟ كتسمية محمد وإبراهيم وموسى وعيسى وأيوب ويوسف ويونس وصالح وغيرها...

والله أعلم.

شخصيا لا اجرؤ، بل لا اجرؤ أن اسميه يزيد حتى...

الاسم الأول "فهمت" لماذا قد لا تجرؤ. والاسم الآخر أيضًا "فهمت" فهناك أسماء لا أجرؤ على تسمية ابني بها "لنفس سببك".

YA CINE أضف ردا

لا اجرؤ... في حالة كنت اريد أن يحمل أبني اسم نبي .. فيوجد العديد من أسماء الأنبياء جميلة وخفيفة على اللسان ولا تسبب حرجا لإبني مستقبلا على سبيل المثال : إبراهيم،نوح،إسماعيل،إسحاق،يونس،محمد،أحمد ... والقائمة تطول ... في رأي : نطق كلمة لوط في زمننا هذا نوعا ما ثقيلة... جرب أن تنادي بإسمه عاليا ستفهم قصدي :) ... أيضا يوجد العديد من الأسماء الجميلة وهي ليست أسماء أنبياء إلى أنها لن تسبب أي حرج لصاحبه على سبيل المثال: عمر، علي، سفيان، ياسين (بالمناسبة هذا إسمي :) ) زيد... لا أقصد إساءة ( لك أو للنبي لوط أو أين كان ...) لكن حسب رأي الشخصي الأسماء كاللباس والمودة... تندثر مع مرور الزمن!...

لن أجرؤ لسببين:

1- لأنه خادشا للحياء في مجتمعي

2- سيكون ملكا لابني وليس لي، ومن حقه أن أسميه باسم لا يسبب له مشاكل هو في غنى عنها

-2

للأسف نحن العرب لا نخجل فقط من تسمية ابنائنا بلوط بل نخجل ايضاً أن نفصح عن اسماء امهاتنا :)