تكلم بقوة لا تكن طيبا

وهل من الممكن أن تكون قويا دون التخلي عن طيبتك!؟

القوة ليست مضادة للطيبة، فقد يكون المرء قوياً طيباً (المؤمن القوي أحب الى الله من المؤمن الضعيف ). أرى أن مفردة "الحزم" أليق هاهنا، فالحزم مطلوب في كثير من الامور، حتى لا نقع في دوامة لا متناهية من المشاكل بسبب الطيبة الزائدة. الحزم هو الحد الذي نضعه بين الضعف والطيبة، بدون تجاوزات ولا تعدي. إن منظومة التواصل الاجتماعي تتطلب وضع أسس و إستراتيجيات تضمن لنا التواصل الفعّال ضمن أطر إجتماعية و دينية.

اعتقد أن هذه الجملة سيكون مجراها هو النقاشات المحتدمة، أو المواقف التي تحتاج لرد فعل صارم، والأسلوب المناسب لها هو التحدث من خلال تحديد نقاط قوية ولغة حازمة، ولا أرى أن المقصود هنا أن القوة تساوي العنف أو أنها عكس الطيبة، ولكن الطيبة بمعناها المتداول بين الناس، وهو الخاص بالتحدث باللطف وتجنب الوقوع في أي مشكلات، والتي قد تميل أحيانًا إلى السلبية وتجنب المواجهات، إذًا؛ لا يمكن التعامل بها في كل المواقف، ولا يعني هذا التخلص منها كصفة حميدة، فحتى في أشد الصراعات استطيع معرفة ما إذا كان من يتكلم بقوة يتسم باللين واللطف، أم ما يحركه هو الغضب والعنف فقط.

أتا لا أرى أي فضيلة بالطيبة، أجد الفضيلة تكمن في أن لا أعتدي على حقوقك وأن أقوم بواجباتي وبالمثل الآخر يتصرّف بذات الطريقة، ولذلك التكلّم بقوة في هذه العقلية أمر برأيي مطلوب، لماذا عليي أن أدّعي انسجامي مع الناس أو حتى اهتمامي بهم؟ يمكنني التكلّم بقوة ومع ذلك دون إيذاء من المبدأ الذي ذكرت "حقوق وواجبات" أما الطيبة فهي برأيي المصادقة على ما لا نرغب دائماً وهذا برأيي ضعف علينا أن لا نتمثله بحياتنا.

الطيبة لا تعني أن تقوم بما لا ترغب فيه, هذه ليست طيبة لا لغة ولا اصطلاحا هذا ضعف وهوان وخذلان, الطيبة أن تكون حسن الخلق! مقابل مفردة الطيبة هي الخبث وليس القوة: "الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ" لقد ذُكرت الطيبة في القرآن عدة مرات: "أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاء".

فإذا لم تكن طيبا فهذا يعني أنك خبيث ولا يعني أنك قوي مقدام, قد تكون خبيثا وضعيفا في آن واحد تقول للآخرين أنك ستفعل ما يرغبون فيه لأنك لا تستطيع قول لا, ثم تتهرب لاحقا من الفعل بالكذب والغش والمراوغة.

أرى القوة في الحديث لا علاقة لها بالخشونة أو الطيبة، بل قوة الحجة، ولا تكن لطيفًا أي لا تخجل من تأييد رأيك بالحجج التي ربما تصيب الآخر بالضيق لإضعافها موقفه.

إنه نقاش ثري.

الطيبة فى هذا السياق هى على سبيل المجاز ولكن المقصود منها هو لاتكن ساذجاً، لاتكن ضيعفاً، ولقد تحورت الكلمة حتى لانجرح من هم أمانا ولكن المقصود من الكلمة كن قوياً لاتكن ضعيفاً أو لاتكن ساذجاً، لأن الطيبة عكسها القسوة وهي ليست بالقة وأيضا عكس الطيبة تحمل الخباثة.

تعديل الأولى للثاني : "كن خبيثاً لاتكن طيباً"

تعديل الثانية للأولى : "تحدث بقوة لاتكن ضعيفاً فى الحديث لاتكن مهزوماً" هذا وصفٌ أدق.

الطيبة، هى الطيبة لاعلاقة لها لا بالقوة ولا بالضعف بل هى شئ قائم لذاته، ماهي الطيبة؟ الطيبة من الطِيب من الشئ الطيب، هل الشئ الطيب تعنى الضعيف لا الشئ الطيب هوا الشئ الناضج ثمرة طيبة تعني ثمرة صالحة تعني ثمرة نافعة، كلامٌ طيب تعني كلام نافع و طيب بخاطره تعني جعله سعيداً.

"تحدث بقوة لاتكن ضعيفاً فى الحديث لاتكن مهزوماً"

فإذا كنت مهزوماً فى الحديث تعلم كيف تتحدث بقوة وشجاعة وجرأة

وإذا كنت ساذجاً: فتعلم كيف تحتاط لنفسك وكيف تضفي على بعض أفعالك وأقوالك مزيجاً من القوة وهذا يأتى بالتعلممن الأقوياء.