الحنين إلى الماضي

نعم الجملة الأخيرة هي الخلاصة.

"كل فترة فيها وعليها."

أعتقد أن حروبنا الآن هي نفسية في المقام الأول.. أعني أنه برغم كل التقدم ووسائل الراحة المتوفرة إلا أن المعظم أصبحوا يعانون من فقدان مشاعر الرضا والبساطة والسعادة الحقيقية..

أصبحنا كلنا نعاني من ندبات وجروح نفسية إلا من رحم ربي. برأيي أن هذا عادل، فلا تستطيع أن تأخذ الجوانب الجيدة من كل شيء، لا بد أنك سيصيبك شيء من سيئاته.

أما عن كبار السن فأظنهم يفتقدون راحة البال والسعادة التي لم تكن تتطلب معايير كثيرة لتكون مستوفيًا لشروطها. هذا كل ما في الأمر.

حياة الإنسان عبارة عن ذكريات مرت وأخرى ستمر، ذكرى أبكته البارحة واليوم يتذكرها بابتسامة.

هي نعمة النسيان أو التناسي، فما من أحد منا إلا ومرّ بأحلك الظروف التي أدمت قلبه، وبعد سنين تمر ذكريات تلك الظروف قد تؤلمه قليلا" أو قد تمر بهزة رأس، ومهما كان تأثره بها سابقا" إلا أنه لن يبقى بنفس التأثر خلال فترات زمنية لاحقة.

أنا لم أعاصر ماضيهم، ولكني أعلم أن الحب في الماضي كان أجمل، الحياة كانت طبيعية أكثر لا يوجد لديهم هموم أو أمراض كالأمراض التي نسمع عنها اليوم... زمان كان المُصاب بالسكري يشفق عليه القريب والغريب حتى الأطباء ويشعرون أن الدنيا بالنسبة له انتهت الآن أصبح هذا المرض ترفيه مقارنة بالأمراض الأخرى -الله يحمينا ويعافينا من الأمراض شتى... أمين.

بغض النظر عن هذا أو ذاك قديمًا كان الترام بخمسين قرش الآن اختفى الترام وأصبحت أجرة وسائل النقل أكثر بعشر أضعاف سعرها في الماضي... التضخم، وغياب الأخلاق، وتوحش البشر جعلوا الجيل الحالي يترحم على زمن لم يعاصره قطُّ.

ذكرتني بمقال للدكتور احمد خالد توفيق، كيف أننا نوهم أنفسنا أن الماضي كان يحمل كل الملذات حتى أن طعم الخضار والفاكهة تغير، وكيف أننا سنفعل ذات الشيء عندما نشيخ والأمر في الحقيقة نفسي بحت.

ذكريات الماضي أشبه بصندوق عتيق، يأوي إليه كبار السّن كلّما تعبو من الحياة.

فلا أحد يشاركهم اهتماماتهم وهمومهم، اليوم الكل مشغول بهاتفه، لا وجود للسهرات العائلية والاجتماعات الحميمية بين الأفراد.

لذلك يفرّ كبار السن إلى الحنين و تقليب صفحات الماضي و نحن جيل التّسعينيات، أكثر جيل يتفهّم احتياجاتهم تلك.

لأننا عاصرنا بتخمة الجيلين، عن نفسي أشتاق لتلك الفترة من الزمن، تلك التي كان امتلاك فيها ملتقط إشارة عربسات أمرا غير اعتيادي، يتباهى به الخلاّن بين بعضهم.

حين تواجدت أجهزة الmp3 و الmp4 للطبقة البورجوازية كما كنا نسمّيهم.

ارتداء القبعات او الشابو كما يقال للبنات كان امرا لطيفا أيضا و لافتا لا تقوم به كل الفتيات.

و الكثير من الأشياء التي لازالت عالقة في ذهني لا تكفيها هذه السطور.

نحن هنا نحكي فقط عن جيل التسعينيات فما الذي تحكيه أجيال سبقتنا بحكمتها التي لا وجود لها اليوم لا في المدارس و لا الألواح الذكية؟

الأجيال التي جابهت الاستعمار وعايشت نكبة فلسطين، و مختلف الأزمات السياسية المحلية منها و الخارجية؟

إنه فارق الذّاكرة لا علاقة له لا بالتطور ولا بالرّقمنة، إنّها الذاكرة.

و الحنين للذكريات وليد لحظات في الحاضر و ليس ماضيا كما يدّعون.

قولك عين الصواب.

فالإنسان يتناسى الموقف السيئة التي مر بها في الماضي، ومع مرور الوقت ينساها، ولا يبقى له سوى الذكريات الحلوة.

أو يحن للماضي لأنه يرى العمر أمامه، وأنه لازال صغيرًا وسيستبدل المواقف المؤلمة في المستقبل لغيرها الأفضل، لكن عندما يجد نفسه في المستقبل يخاف ويحزن، ظنًا منه أنه لا فرصة أمامه للتعويض.

عقلية التدهور المستمر مزال أجدادنا يمجدون ماضيهم خاصة عندما يكون الموضوع هو حاضرهم ولا يوجد جيل الا تغنى لأولاده عن حياتهم السابقة وأنه لا أمل يرجى من هذا الجيل تخيل معي مذ عرف المسلمون الإسلام اي بعدما أصبحوا بشرا ولهم حضارة الى يوم الناس هذا، كل جيل منهم يمدح جيله ومتشائم من حياة جيل أولاده تم أولادهم يفعلون نفس الشيء مع أولادهم...كم من جيل مر منذ ذلك اليوم كان من المفروض بعد سلسلة خيبات الامل والتدهور ان نصبح شياطين كنا ومزالنا بشر فاين الخطا؟

يحب الاباء ان يصبحوا قدوة الابنائهم ورغم بساطتهم يحاولون صنع صورة مزينة لأنفسهم كي يعجب بهم أولادهم ويقلدوهم وهنا تحدث الفجوة يتعلق الولد الصغير بصورة اباه رائعة المبالغ فيها يقرر انه عندما يكبر يصبح مثل والده ولكن مع بداية ادراكه يبدأ يقارن واقع ابيه بتلك الصورة فتهتز ثقته ويفقد حافزه في النجاح لانه فقد اول قدوة له وفي اوسخ فترة عمرية هي المراهقة فضيع الولد ويتمرد. قد يتلطف القدر بالولد وينضج قبل فوات اوان فيبحث عن قدوات جديدة لحياته ويستقر مجددا ويبدأ في تفهم تصرف ابيه وانه كان يريد صلاحه ومع الاسف يحذو حذو ابيه مع ابنائه.

الحياة كانت ولا زالت تحمل نفس القوانين خيرها وشرها بأبطالها و باوغادها طبعا تختلف الوسائل وادوات لكن غرائز الانسان لا تتغير تواكب عصرها فالتافه سيبقى تافه ولو عاش بين الصحابة والشهم صاحب المروءة لا تتغير طباعه ولو اسكنته العصر الحجري

من يسمعنا نتحدث بهذه الطريقة يقول انيست فضل أجدادنا او لم تقرأ شيئا عن تاريخنا العظيم؟ اقول له طبعا الاجيال لا تتطابق ولا تتاورث الصفات فيقول ماذا عسانا نفعل بقول النبي الكريم (خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ...) اقول تلك كانت ميزة لرسول الله وكيف يصنع الرجال وشهادة منه انه سيستمر هذا العطاء ثلاث أجيال ثم يعودوا لسابق عهدهم بشرا فيهم الصالح والطالح وهذا ما كان. فيقول: تاريخنا دليل على عظمة أجدادنا اقول التاريخ سرد الاقصائي للأحداث فرجل التاريخ المعجب يسرد الوقائع العظام والرجل التاريخ الحانق ينتقي ويتصديد الجرائم والجهالات فمن منهم على صواب؟ كلاهما على خطأ رجل التاريخ عليه يبحث بنزاهة لأننا لانريد ان نغتر ولا ان نحبط بماضينا نريد أن نتعلم منه لهذا السبب تاريخنا كأي تاريخ به الفضائل والجرائم لهذا السبب دعك من تاريخ واصنع تاريخا جديد لأولادك لا قصص وحكايات

" أن الحنين إلى الماضي يتركب من شيئين ، أولهما أن الماضي فيه أشياء نفتقدها اليوم ، والثاني أن الإنسان يتذكر الماضي ببساطته و عفويته فيحن إليه "

نعم في حقية الامر من اسباب الحنين الى الماضي هو الذكريات وذكريات الطفولة حيث كنت ترى العالم هو مايحيط بك فقط ولاتشغل بالك بمايدور خارج حارتك او شارعك وكل مايهمك ان تحصل على قطعة الحلوى وان تنهي المدرسة حتى تباشر باللعب تتذكر حنية والديك وعطفهما عليك , واذا ما ذهبت في رحله في السيارة كانك تستكشف عالما جديدا . تتذكر وجوه اخوانك وهم صغار ما اجملهم . نعم دائما يكون الماضي اجمل من حيث المعنى والقيمة والنكهة . اما المقارنة مع الماضي من الناحية الاقتصادية فهي تختلط مع الناحية النفسية وكانها شي واحد وهذا ليس صحيح وهو الخطا الذي يقع فيه الناس في مقارناتهم مع الماضي .