فتعليم الدين والعقيدة أهم من تعليم العربية...

انتظر لحظة.

القرآن عربي و الحديث عرب ووووو..... عربي، ولا مجال لفهم الدين و الفصل بين الصالح و الطالح في تفسيره دون إتقان العربية.

لا شك أن تعلم اللغة العربية هي الخطوة الأولى لتعلم كل العلوم الآخرى وحتى نستطيع قراءة القراءن وحفظه يجب تعلم اللغة جيدا، لذا تعلم اللغة هي البداية التي سيُبنى عليها، وعن تجربة دراسة العلم الشرعي وحفظ القراءن ضمن منظمومة تعليمية أمر رائع ويفيد الطلاب كثيرا، ولاحظت ذلك عندما تواجدت مع مجموعة من زملائي كانوا ملتحقين بالأزهر ، حينها فقط تمنيت أن لو كنت معهم وتلقيت هذا الكم الهائل من المعرفة حول ديني بجانب دراسة العلوم الآخرى.

عند الأجيال المسلمة فتعليم الدين والعقيدة أهم من تعليم الكيمياء أو الفيزياء.

هو كذلك، لكن لا داعى لكل هذا التعصب فلا ضير ان تعلمت أشياء أخرى غير التي تخص الدين، فأنا لم أخلق لذلك فقط.

ربما انت مهتم بالشريعة اكثر و هذا ما يجعلك تقول هذا الكلام و ليس الجميع مثلك "فأنا مثلا أرغب في تعلم الفيزياء أكثر هذا لا يعنى أننى غير مسلم أو ناقص معلومات دينية أو شيء من هذا القبيل لكننى أكتفي بمعلومات تجعلنى أسعى لرضا الله لا غير (لا أحتاج للتراث ومقارنة الاديان و و و ... لأننى لا أميل لهم)"

لو كنا نتحدث عن الدين الحق كما كان, لا يوجد شيء اسمه علم الشريعة ولا ما تركب عليه من مذاهب وامور لا تسمن ولا تغني من جوع, ايضا بما أنك تتكلم عن الدين لا تحاجج الناس بما حصل بعد النبي لا تحتج لا بالقرون الوسطى ولا غيرها حتى تكون منصفا.

تذكرني في نفسي قبل سنين مضت, نفس الكلام كنت اقوله ونفس الحجج استخدمها, كيف كنت اشرح للناس ان حديث طالب العلم مختص بالدين ولا علاقة له بعلوم الدنيا وغيرها من الهذي, كيف كنت احتقر كل شخص لا يتعلم الدين واهتم بشيء من الدنيا, مع أني كنت أقرا احاديث تدل مثلا على من لم يزد مثلا على الصلوات الخمس فقد كفى, لكن دائما اصر على عكس ذلك, يا اخي حتى الصحابة لم يشددوا هذا التشديد.

برأيي الحد الأدنى المطلوب معرفته من العلم الشرعي، هو أركان الإيمان، وأركان الإسلام، والأحكام الفقهية المتعلقة باختصاصه فقط لا أكثر، وهذا ينبغي أنّ يُعلم بالضرورة، أنا مُتفق معك في نقطة أنّ مهما كنت تملك من علوم فهذا يغنيه من أنّ يعرف ربه، وأن يعرف سر وجوده، وغاية وجوده، وهذا ما سماه العُلماء ما ينبغي أنّ يُعلم بالضرورة...

أما باقي العلوم مثل العلم الدنيوي، فهي ضرورية في حياتنا ... بمعنى أوضح قم بجلب طبيب قلب يملك علم دنيوي، وشخص مُتعلم علم شرعي، أوقفهم الأثنين أمام جهاز تخطيط القلب سوف تجد رجل الدين أمي فيه يرى مُجرد خطوط، أما طبيب القلب سوف يفهم من التخطيط اشياء كثيرة، قد يكون رجل الدين أُميٌ في قراءة تخطيط القلب، والطبيب أُميٌ في الدين ... وهنا نرجع لفقرتنا الأولى ...

ايضًا أول أيةً كانت اقرأ، وهي تحث الإنسان على طلب العلم، وطلب الثقافة، بكافة اشكالها، وليس العلم الشرعي فقط

فتعليم الدين والعقيدة أهم من تعليم الكيمياء أو الفيزياء فهي تشكل شخصية المرء وطريقة تفكيره.

هذا غير صحيح، فالعوام يكيفهم ما يقيم عليهم دينهم وبعض من الفطرة الصحيحة والأخلاق!، تعلم جميع العلوم مهم ولا فضل لعلم على العلم فلم التصرف وكأنهما متعارضان، رب الكون وخالق هذه العلوم كلها واحد في الحقيقة!

ذكرتني بممثلة مصرية عادت عن نقابها وعادت إلى التمثيل! كنت اسأل نفسي كثيرًا ما الذي يجعل المرء يعود وينقلب لأسوء مما كان عليه بعد أن تعلم الفقه والسيرة ومفاهيم مغلظة عن الولاء والبراء وإلقاء الخطب! ووجدت أنه في الحقيقة السبب المنطقي الوحيد أنها سئمت من كونها شخص كان يكفيه أن يعلم ما يقيم عليه دينه وليس يلقي للخطب للناس، الجماعة السلفية في مصر استخدموها للترويج للتوبة وجعلوا منها شخصًا يلقي الخطب ويقوم بوعظ الناس وفي الحقيقة لم تكن وصلت نفسيًا لهذا المستوى حتى!

للتيار السلفي مشكلة كبيرة في هذه المنطقة على المستوى العربي وهو حشر أدمغة الناس بمفاهيم لا تقيم لهم دنيا ولا دين! مفاهيم كبيرة جدًا على حيواتهم الصغيرة! والاشاعرة والمعتزلة والماتريدية! بالله قلي ما الذي يفيد عامل النظافة في كل هذا؟!