4

حب العمى حب البصر

  • Moatezs

حبّ العمى هو حين يكون الإنسان في علاقة لا يبصر فيها الشريك شريكه فقط يرى فيه ما يريد أن يراه.

أمّا حبّ البصر فهو حيث يرى كلّ من الشريك شريكه. و الحياة على بصيرة ليست كالحياة في عمى.

إنّ الحبّ أيامنا هو حب هروب و جزع و خوف من نازلة النعت بالوِحدة. بينما الوحدة التي نفر منها كفرار قطعان الوعول البرية من بليّة مفترس إلى شفى الهاوية هي في الحقيقة خير عند صاحب البصر من هذه الدوامة من الحب المزيف.

يرجى الدخول لحسابك أو تسجيل حساب لتستطيع إضافة تعليق
حساب جديد دخول

التعليقات

0
Ysmnsoliman أضف ردا

مع الأسف الحب يجعلك أحياناً ترى الآخر بصورة أفضل بتوقعات أعلى، وهذا ليس ذنباً، الفكرة هي أن تعطي تصرفات الآخر رؤية أيضاً كما تعطيها لتوقعاتك وقتها ستري الأمور بشكل متوازن أكثر.

1
ayaavo أضف ردا

وليس التوقعات فقط بل أحيانا نسقط شخصية معينة خيالية أو بالواقع على هذا الشخص ونتعامل بناء عليها ولا نراه أصلا، مثلا كالفتاة التي تقع في حب شخص كبير جدا بالسن غير مناسب لها، في الواقع قد تكون وقعت في حب صورة لوالدها وتخيلتها واسقطتها على هذا الشخص

0
Ysmnsoliman أضف ردا

الإسقاط في الحب من الأمور الصعبة جداً خاصة حين تُدرك الحقيقة ويبدأ الشخص في رؤية الواقع بدون تجميل، وقتها الصدمة تكون كبيرة، لذلك على الشخص أن يحب بقلبه وعقله، ويعطي مساحة لنفسه لرؤية تصرفات الآخر، وكلما زادت الفجوة بين الصورة التي نرسمها لهم في خيالنا مع التصرفات التي تصدر منهم معنا كلما كانت الصدمة أكبر.

0
Noha_abdelazeem2025 أضف ردا

لا أعتقد أن الأمر ينقسم بهذه البساطة إلى حب أعمى سيئ و حب بصير كامل. فالحب الحقيقي غالبًا يجمع بين الرؤية والقبول؛ أي أن الإنسان يرى عيوب الطرف الآخر ونقاط ضعفه، لكنه يختار الاستمرار في محبته رغم ذلك. كما أن وصف معظم العلاقات بأنها مجرد هروب من الوحدة قد يكون تعميمًا غير منصف،

فالكثير من الناس يدخلون العلاقات بدافع المودة والمشاركة والرغبة في بناء حياة مشتركة، لا خوفًا من البقاء وحدهم. صحيح أن بعض العلاقات تقوم على الوهم أو الحاجة العاطفية، لكن هذا لا يجعل الوحدة دائمًا أفضل منها، ولا يجعل كل حب معاصر حبًا مزيفًا. أحيانًا يكون الحب الناضج هو ما يساعد الإنسان على رؤية نفسه والعالم بوضوح أكبر، لا العكس.

0
Moatezs أضف ردا

ردودك وجيهة و رصينة كالعادة. غير أنّ مفتاح فهم ما أكتبه هو حقيقة كوني أكتبه لنفسي أولا. أي أنّ الأعمى هنا هو أنا و البصير هنا هو أنا. أمّا حين أقول: إنّ الحبّ أيامنا... إلى نهاية النص. فأنا هنا أحاول إنتقاد الإنسان الذي يخضع للفروض الإجتماعيّة و هذا الإنسان مجددا هو أنا أي أنّ الأعمى و البصير و الخاضع للفروض الإجتماعيّة هي إحتمالات حياتية لنفس الشخص الذي أنا إياه. و تلك الفروض الإجتماعية التي ذكرتها لا تنشأ خارجيا و إنما داخليا، و لكن يحدث أنّ البشر من نفس الفترة الزمنية و نفس العالم الإدراكي(تقريبا) تتكون في داخلهم نفس الفروض الحياتية و الاجتماعية بالتوازي لهذا السبب سمحت لنفسي بإستعمال ضمير "نحن".